Перед сухуром необходимо выполнить тахаджул минимум в два ракаата. Москва календарь рамадана 2024. источник: Управление по делам религии Турецкой Республики. # Сухур. Сухуром называют предрассветную трапезу перед началом дневного поста в месяце Рамадан или отрезок времени перед рассветом, когда мусульмане. Многие, особенно в летнее время, когда ночь коротка, не считают нужным просыпаться на сухур, и, плотно поев ночью, спят. Принято считать, что сухур следует совершать как можно раньше, тогда Аллах наградит верующего.
Ответы на вопросы
- Ответы на вопросы
- Можно ли кушать во время Азана Сухур?
- ДУА В МЕСЯЦ РАМАДАН ЧИТАТЬ УТРОМ ВО ВРЕМЯ СУХУРА
- Календарь священного месяца Рамазан
Сухур (Предрассветная пища, перед тем как держать пост).
В это время верующим необходимо соблюдать важные правила, — напоминают журналисты pronedra. Каждому верующему человеку следует проявить силу воли. Для приема пищи существует два периода: сухур утренний и ифтар вечерний. Для приемов пищи необходимо выбирать определенное время. Они проводятся в то время, когда солнце еще не успело встать или уже село за горизонт.
Если человек не смог совершить молитву Таравих до истечения ее срока, то восполнять ее не нужно [34].
По примеру сподвижников Пророка, после каждых четырех ракяатов желательно делать небольшой перерыв, в течение которого рекомендуется восхвалять и поминать Всевышнего, слушать короткую проповедь или предаваться размышлениям о Боге. Закятуль-фитр, или садакатуль-фитр Закятуль-фитр и садакатуль-фитр — это разные названия одного обязательного вида закята, который выплачивается в месяц Рамадан сразу по его окончании. Он является заключительным условием для принятия Творцом соблюденного поста. Выплачивается в первую очередь в пользу бедных и неимущих мусульман, используется и в иной благотворительной деятельности. Данная разновидность закята стала обязательной на втором году хиджры.
Это обязательно абсолютно для всех. Как для мужчины, так и для женщины; как для ребенка, так и для взрослого из числа мусульман. Расхождение в данном вопросе появилось в результате того, что в разных местностях использовались различающиеся по объему посудины, посредством которых происходила продажа сыпучих масс [40]. Если человек выполнит эту обязанность [успеет передать, выплатить эту милостыню] до праздничной молитвы, то это — принятый от него закят [одна из разновидностей обязательной милостыни, которая, по воле Всевышнего, будет принята Им], если же выполнит эту обязанность после молитвы, то это — милостыня из числа милостыней« [41]. Кто платит По причине отсутствия четкого повествования об этом в текстах хадисов исламские богословы высказали два мнения.
Тот, кто имеет пропитание и все жизненно необходимое для себя и своей семьи на праздничный день, и при этом у него остается возможность выплатить или передать продуктами закятуль-фитр, то он обязан это сделать. Так считало большинство ученых. Человек должен быть из числа тех, кто выплачивает ежегодный обязательный закят, представляющий один из пяти столпов религиозной практики. Если верующий является таковым, то он выплачивает и данную милостыню от себя и всех, кто находится под его материальным обеспечением. Так считали богословы-ханафиты, проводя аналогию между закятуль-фитр и ежегодным обязательным закятом.
Следует отметить, что, согласно их мнению, расчет нисаба закятуль-фитр может производиться как по золоту [42] , так и по серебру, вес которого будет равен весу 200 серебряных монет [43] дирхамов [44]. Более правильным будет рассчитать закятуль-фитр по серебру, чтобы выполнить свою обязанность пред Богом, не дожидаясь, когда имущество достигнет нисаба по золоту. Кто получает Исламские ученые единодушны в том, что закятуль-фитр выплачивается по тем же восьми направлениям, по которым выплачивается и ежегодный закят [45]. Обычно верующие передают свой закятуль-фитр в местные мечети, которые в последующем распределяют его в соответствии с предписаниями религии. Важно отметить, что деньги, полученные с помощью данной формы милостыни, не могут передаваться людям, далеким от понятий веры [46].
Это обязательно для вас, Господь Всезнающ и бесконечно Мудр» Св. Коран, 9: 60. Сроки выплат Начинается время возможной выплаты закятуль-фитр с началом месяца Рамадан. Так считала значительная часть исламских богословов, среди которых ученые шафиитского и ханафитского мазхабов. Самым правильным будет выплата закятуль-фитр в промежутке между заходом солнца в последний день поста и до утра, до начала праздничной молитвы.
Если верующий не успел сделать это до праздничной молитвы, то обязательность налога все равно сохраняется: верующий должен передать его сразу, как представится возможность. Следует учесть, что награда в таком случае будет иной, нежели от своевременно переданного закятуль-фитр. Очень желательно, чтобы данная обязанность была восполнена в первый же праздничный день. По мнению всех ученых, оставлять это на более позднее время греховно [47]. И мне кажется, что мудрость этого состоит в следующем.
Особенно у тех, кто жил в пустыне, вдали от городов. И наиболее распространенной формой оплаты было то, что люди выращивали: финики, ячмень и т. Поэтому, когда в месяц Рамадан объявляют о том, каков размер закятуль-фитр в этом году в денежных единицах того или иного арабского государства, нет ничего удивительного в том, что эта цифра может отличаться от прошлогодней. Исламские ученые говорили, что форма выплаты закятуль-фитр не ограничивается продуктами, упомянутыми в хадисах финики, ячмень, пшеница или изюм , а определяется теми продуктами, что наиболее распространены в данной местности. Ученые ханафитского мазхаба также говорили о возможности выплаты закятуль-фитр в денежном эквиваленте, что особо актуально сейчас, когда в стране наблюдается нестабильная экономическая ситуация.
Верующие в последующем относят закятуль-фитр в мечети или самостоятельно доводят до нуждающихся. Также существует практика, когда денежный эквивалент передается в специальные министерства и ведомства, реализующие эти средства на нужды и чаяния бедных и сирот в той форме, которая для них наиболее полезна и необходима. Данные суммы закятуль-фитр производятся из расчета средней стоимости таких продуктов питания, как финики, ячмень, пшеница и изюм, о которых есть упоминание в достоверных хадисах. Человек, если пожелает, вправе выплатить больше. Восполнение поста, не соблюденного своевременно.
Ночь Предопределения отмечается с 5 на 6 апреля. Первый день месяца шавваль и Ураза-байрам — 10 апреля. Расписание сухуров и ифтаров в Рамадан с 11 марта по 10 апреля 2024 года — время московское Расписание сухуров и ифтаров в Рамадан с 11 марта по 10 апреля 2024 года — время московское.
Хадис передали имамы Бухари и Муслим. Также важно не пропускать ночные намазы терравих. Поэтому важно знать точное время сухура, ифтара, терравих намазов в Махачкале. Для облегчения верующим выполнять поклонения в месяц Рамадан существует расписания намазов, сухура и ифтара в Махачкале. В этих расписаниях время ифтара совпадает со временем магриб намаза, а время сухура заканчивается с началом молитвы фаджр, то есть можно, например, встать за час или меньше до времени утреннего намаза и хоть немного перекусить. Дополнительные молитвы терравих совершаются после ишаъ намаза. В этот период, согласно 6-й резолюции 9-й сессии совета по фикху Всемирной Мусульманской Лиги, состоявшейся в Мекке, для населенных пунктов расположенных в полярных широтах Махачкала находится на широте 42.
Последние новости
- Календарь священного месяца Рамазан
- Напишите нам
- Когда заканчивается Ураза-2023?
- Ураза-2023 в Татарстане: всё, что нужно знать про мусульманский пост
Расписание Рамадан 2024, календарь открытия и закрытия поста
Энгин акюрек личная жизнь последние новости на сегодня. Желательно совершить сухур накануне первых признаков рассвета, чтобы получить большее вознаграждение от Аллаха за пост. Желательно совершить сухур накануне первых признаков рассвета, чтобы получить большее вознаграждение от Аллаха за пост.
Пост и его достоинства в исламе
Согласно лунному календарю, месяц Рамадан 2023 наступит с заходом солнца 22 марта. После пятой молитвы в этот же день совершается Таравих. Первым днем поста следует считать 23 марта, последним же днем — 20 апреля. Первый день месяца Шавваль и Ураза-байрам — 21 апреля.
Последний Таравих — 19 апреля. Данные суммы закятуль-фитр выведены из расчета средней стоимости таких продуктов питания, как финики, ячмень, пшеница и изюм, о которых есть упоминание в достоверных хадисах. Сумма в 150 рублей является минимальной и обязательной к выплате.
Суммы в 500 и 800 рублей являются рекомендуемыми. Если верующий не успел выплатить закятуль-фитр до праздничной молитвы, то обязательность налога все равно сохраняется: верующий должен передать его сразу, как представится возможность. Минимальная сумма искупительной милостыни фидья-садака , выплачиваемой человеком, который не в состоянии соблюдать пост по веским причинам, составляет 300 рублей, однако сумма может быть увеличена или уменьшена в зависимости от собственных среднесуточных затрат на питание.
Критерий видимости: при заходе Солнца в каком-либо месте планеты Луна должна находится на угловом расстоянии более 8 градусов от Солнца и более 5 градусов над горизонтом после захода Солнца [2]. Луна предположительно будет видна невооруженным глазом с Западной Европы, с западной части Аравийского полуострова, с Африки и Америки1. В четверг, первый день Рамадана, соответствующий 23 марта 2023 года, серп Луны после захода Солнца будет легко виден на большей части Земли.
После пятой молитвы в среду, 22 марта, совершается Таравих. Последний Таравих — 19 апреля 2023 г. С трудом можно будет увидеть серп с западной части Северной Америки и Канады.
В этот день серп Луны будет легко виден на большей части Земного шара. В вопросе о точной дате начала месяца поста аксиомой является ежегодное официальное решение мусульманских руководителей в том или ином регионе. Например, в отдельных государствах население заблаговременно информируют о начале священного месяца.
Данное решение основывается на астрономических расчетах, дающих достаточную точность. Людям необходимо следовать тому, что скажут местные религиозные руководители. В Священном Коране говорится: "Будьте покорны Всевышнему, [назиданиям] Пророка и [будьте солидарны в благом с] вашими руководителями...
Коран, 4: 59. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует говорил: "Имам у вас для того, чтобы следовать ему« [5]. Сегодня, как и многими веками ранее, часто применяется заблаговременный астрономический расчет начала и конца лунного месяца, что очень практично [6].
Известно, что в нашей религии лунный календарь служит основой для определения времени важнейших религиозных обрядов, таких как пост, паломничество, садакатуль-фитр, Ураза-байрам, Курбан-байрам и др. Согласно установлениям религии, лунный месяц начинается после полного убывания последней лунной фазы, когда на небосклоне появляется новая Луна новолуние или с наблюдением новой Луны над горизонтом после захода Солнца. Завершается лунный месяц также с появлением Луны.
Основой для этого является хадис посланника Аллаха: «Поистине, Всевышний сотворил луну для людей, чтобы они определяли время. Так поститесь же, когда увидите новую луну новолуние Рамадана , и празднуйте Ураза-байрам , когда снова увидите луну новолуние Шавваля ». В определении лунных месяцев, согласно требованиям нашей религии, Совет улемов ДУМ РФ опирается на итоги международной конференции «Единство в календаре по Хиджри», прошедшей 30 мая 2016 года в Стамбуле, и берет за основу критерии, выведенные в соответствии с научными и религиозными фактами.
Многие мусульманские страны также следуют этим критериям. За основу взят лунный календарь на нынешний, 1444-й год по хиджре, выведенный в соответствии с научными и религиозными фактами, с применением современных технологий, который опубликован на официальном сайте Управления по делам религии Турецкой Республики. Сухур и ифтар утренний и вечерний прием пищи Прием пищи необходимо прекратить до того, как начнет светать, до первых признаков приближения рассвета: «...
А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]... Коран, 2: 187 [7]. С началом утренней молитвы-намаза завершается и прием пищи сухур.
О важности утреннего приема пищи свидетельствуют следующие слова пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует : "Принимайте пищу перед рассветом [в дни поста]! Воистину, в сухуре — Божья благодать баракят! Также в достоверном хадисе сказано: "Есть три практики, применение которых придаст человеку сил для соблюдения поста ему в итоге хватит сил и энергии держать пост : 1 поесть, а потом уже пить [то есть во время еды много не пить, а попить уже после того, как появится чувство жажды], 2 поесть [не только вечером, разговляясь, но и] ранним утром [до азана на утреннюю молитву], 3 поспать днем вздремнуть " [9].
Если человек, намеревавшийся поститься, не поел до рассвета, то это никак не влияет на действительность его поста, но он потеряет некоторую часть саваба вознаграждения , ибо не совершит одно из действий, входящих в сунну пророка Мухаммада.
Рамадан — время благотворительности. Мусульмане совершают добрые дела, навещают пожилых родственников и делают пожертвования. Завершается мусульманский пост праздником разговения Ураза-байрам. В 2023 году Ураза-байрам будет 21 апреля. За ним следует еще один важный исламский праздник — Курбан-байрам или Ид аль-Адх, который дословно переводится как «праздник жертвы».
В этот день принято приносить в жертву барашка.
А вариант через букву "з" пришел из тюркских языков. И многие народы - например татары и башкиры в России - часто говорят "Рамазан". Этим именем в семьях Поволжья и Кавказа называют мальчиков. Чего нельзя делать в пост В священный месяц Рамадан верующим нельзя есть и пить в световой день, курить табак или кальян, нюхать табак, глотать мокроту, так как это считается питьем; вести половую жизнь. От сухура до ифтара Верующие мусульмане в течение месяца отказываются от любой еды и воды в светлое время суток - от сухура до ифтара.
Сухур - это первый прием пищи, когда едят перед молитвой до наступления рассвета. Если постящийся не поест до рассвета, то его пост по-прежнему остается действительным. Но он потеряет часть благого поста, так как не совершит одно из действий, относящихся к Сунне пророка Мухаммада. Ифтар - это второй за сутки прием пищи.
В 2023 году месяц Рамадан наступит в среду 22 марта после захода солнца, первый день поста начнется 23 марта. Последний день священного месяца Рамадан — праздник Ураза-байрам — придется на 21 апреля. От чего стоит воздержаться во время поста?
В период Рамадана, кроме отказа от пищи и воды в светлое время суток, мусульманам следует отказаться от курения сигарет и кальяна, употребления алкоголя и интимной близости. Также необходимо проявлять особую осторожность при принятии душа и чистке зубов, чтобы не глотать воду. Кроме того, во время Рамадана важно духовно очищаться и избегать проявления любых негативных эмоций, таких как гнев, ярость, жадность, злоба, зависть. Нужно стараться избегать ссор и использования нецензурных слов, так как в это время мусульманам крайне важно поддерживать духовную связь с Богом и находиться в состоянии внутренней гармонии. Что и когда можно есть? Во время поста мусульманам положены только сухур и ифтар. Сухур — прием пищи и питья до рассвета, ифтар — прием пищи после того, как последний солнечный луч скроется за горизонтом.
Принимать пищу следует после вечерней молитвы, в кругу семьи, избегая кафе и ресторанов. Ифтар лучше начинать со стакана воды с финиками. В свой рацион можно включить фрукты, овощи, птицу или мясо, молочные продукты и крупы, а также соки, компоты, травяной чай и обязательно воду. Сухур также рекомендуют начинать с питья воды. В этот прием пищи лучше включить крупы, бобовые, овощи, орехи и сухофрукты.
Пост и его достоинства в исламе
Перед сухуром необходимо выполнить тахаджул минимум в два ракаата. Discover videos related to Что Делать Во Время Сухура Если Закрыл На 2 Минуты Больше on TikTok. Сухуром называют предрассветную трапезу перед началом дневного поста в месяце Рамадан или отрезок времени перед рассветом, когда мусульмане.
Пост и его достоинства в исламе
Постящиеся должны завершить прием пищи до 3:31 утра (сухур тәмам). Рамадан 2025 Когда начинается и заканчивается? Краткое руководство Сухур и ифтар Что нарушает пост, а что нет Важные периоды. Расскажем о начале и конце Рамадана, расписании, времени намаза, сухура и ифтара в 2024 году. Принято считать, что сухур следует совершать как можно раньше, тогда Аллах наградит верующего, а ужинать следует после вечерней молитвы, когда солнце скрылось за горизонт. Фото: © РИА Новости/Табылды Кадырбеков. Последние новости СВО на 15 апреля 2024. Карта боевых действий на Украине на сегодня, военная сводка.
Точное время сухура и ифтара в месяц Рамадан 2023 по датам с 23 марта по 21 апреля
Некоторые действия, совершённые в дневное время суток, нарушают пост. К ним относятся[ источник не указан 2463 дня ]: Преднамеренное принятие пищи и питья между рассветом и закатом ; Курение [4] , нюханье табака или опиума , принятие или нюханье насвая , а также вдыхание любого пара например вейпинг или дыма, доставляющего удовольствие [5] ; Половой акт вне зависимости от того, было семяизвержение или нет , мастурбация и семяизвержение, вызванное ласками; Введение пальцев во влагалище супруги во время дневных ласк; Ввод ректальных и вагинальных лекарственных средств и суппозиториев ; Проглатывание мокроты, которая попала в ротовую полость например, при купании или принятии душа ; Спровоцированная рвота , при которой ротовая полость заполняется рвотной массой. Действия, не нарушающие пост править Следующие действия не нарушают пост [6] : Введение лекарственных средств с помощью инъекций уколов ; Вдыхание благовоний; Заглатывание оставшейся между зубами пищи не больше горошины ; Использование мазей, йода или зелёнки Непреднамеренное принятие пищи и питья; Непроизвольное вдыхание табачного дыма; Пробование пищи на вкус без глотания; Проглатывание мокроты; Промывание носа и полоскание рта; Рвота в малом объёме; Сдача донорской крови и хиджама ; Стоматологическое лечение без глотания крови или лекарств; Сурьма для глаз; Чистка зубов сиваком или зубной щёткой без пасты. Категории лиц, освобождённых от поста править Существуют следующие категории лиц, освобождённые от поста: Несовершеннолетние дети см.
В искупление поста они должны накормить столько бедняков, сколько смогут; Беременные и кормящие женщины в том случае, если они опасаются за своё здоровье и за здоровье младенца. Они должны как можно скорее восполнить пост после исчезновения причины, временно освобождающей их от обязанности; Путники мусафир , находящиеся в пути либо на расстоянии более 90 км от дома. Путнику позволено разговляться вне зависимости от своего физического состояния и сложности путешествия [7].
Женщины, у которых во время рамадана началась менструация или у которых послеродовое кровотечение. Людям, не соблюдающим пост, нежелательно демонстративно принимать пищу, пить жидкость или курить в дневное время суток. В некоторых исламских странах во время поста запрещено есть, пить, курить, жевать жвачку и громко включать музыку в общественных местах.
Также существует негласный запрет на вышеперечисленные действия в тех городах Израиля , где значительную часть населения составляют мусульмане, а также в городах совместного проживания евреев и арабов. Например, в Назарете христиане и евреи стараются не раздражать мусульман вышеописанными действиями.
Они проводятся в то время, когда солнце еще не успело встать или уже село за горизонт.
Между ними принято совершать намаз. В течение дня необходимо помолиться четыре раза. В данной таблице указано московское время сухура, зухра, асра, ифтара и иша в течение всех дней священного месяца.
Традиционно священный месяц Рамадан завершается Ураза-Байрамом, который также называют праздником разговения.
Шесть дней поста в месяц Шавваль же равны шестидесяти дням, если также умножать их на десять. Таким образом, число этих дней равно тремстам шестидесяти дням, а соблюдать пост в остальные пять дней в году крайне нежелательно речь идет о первом дне Ид аль-Фитр и четырех днях Ид аль-Адха.
Именно поэтому тот, кто выдержит шестидневный пост в Шавваль, будет подобен тому, кто постился целый год. Я не держал пост в месяц Рамадан, могу ли я его держать в Шавваль? Даже в том случае, если обязательный пост был пропущен без уважительной причины.
Однако, в этом случае, отсутствует вознаграждение, как за год поста, поскольку для этого необходимо было держать обязательный пост в Рамадан, как сообщается об этом в хадисе. Тем не менее, иншаАллах, будет вознаграждение за 6 дней поста в Шаввале, однако лучше восстановить пропущенный Рамадан, поскольку оставление обязательного является большим грехом перед Аллахом. Можно ли держать пост в Шавваль интервалами?
Пост в Шавваль можно держать как непрерывно, так и интервалами. Не следует держать пост только в пятницу, если к этому не добавить хотя бы еще один день. Например, четверг-пятница или пятница-суббота.
В этом случае, держать пост в пятницу будет дозволено. Если у человека нет никаких долгов по Рамадану, он может держать пост по понедельникам и четвергам, поскольку пост в эти дни также является сунной. Однако, это всего лишь одна из возможных форм.
В какие дни держать дополнительный шестидневный пост, является личным делом каждого, в соответствии с его желаниями и возможностями.
Необходимо отметить, что время молитвенных обрядов может различаться в зависимости от местоположения, так как время восхода и захода солнца различно в разных районах. Поэтому, для того чтобы быть в курсе точного времени начала и окончания поста, необходимо иметь актуальное расписание для каждого конкретного района. В этой публикации, мы предлагаем вам ознакомиться с расписанием намазов на месяц Рамадан для города Казани на 2024 год. Для остальных городов и районов мы также постараемся предоставить соответствующую информацию в последующих публикациях.
Расписание намаза на Рамадан 2023 года Москва
Для приема пищи существует два периода: сухур утренний и ифтар вечерний. Для приемов пищи необходимо выбирать определенное время. Они проводятся в то время, когда солнце еще не успело встать или уже село за горизонт. Между ними принято совершать намаз. В течение дня необходимо помолиться четыре раза.
Завершается мусульманский пост праздником разговения Ураза-байрам. В 2023 году Ураза-байрам будет 21 апреля. За ним следует еще один важный исламский праздник — Курбан-байрам или Ид аль-Адх, который дословно переводится как «праздник жертвы». В этот день принято приносить в жертву барашка. В 2023 году Курбан-байрам отметят 28 июня.
Однако многие начинающие нередко путают начало восхода солнца и начало зари. Имам московской Исторической мечети Рамиль-хазрат Садеков объясняет, как и на что нужно ориентироваться постящимся и как понять, что прием пищи следует прекратить. Когда люди начинают поститься, держать пост, то иногда начинающие, которые только первые годы постятся, они, к сожалению, путают время восхода солнца и время начала зари, начала рассвета Фаджр. Я вам напоминаю, что мы должны прекратить принятие пищи во время Рамадана до начала рассвета. Это не то время, когда солнце уже выходи на горизонте, нет, это уже позднее время, это время когда заканчивается утренняя молитва. Нельзя молиться тогда когда на горизонте встаёт солнце, ибо это согласно хадису Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха : «Намаз на рогах шайтана».
Однако некоторые люди ошибочно полагают, что расписание, представленное для города Казани, подходит для всего Татарстана. Необходимо отметить, что время молитвенных обрядов может различаться в зависимости от местоположения, так как время восхода и захода солнца различно в разных районах. Поэтому, для того чтобы быть в курсе точного времени начала и окончания поста, необходимо иметь актуальное расписание для каждого конкретного района. В этой публикации, мы предлагаем вам ознакомиться с расписанием намазов на месяц Рамадан для города Казани на 2024 год.
Значение Рамадана
- - muntaqa Ресурсы и информация.
- Когда начинается и заканчивается Рамадан в 2023 году
- Точное расписание приема пищи в пост Рамадан в 2023 году, что запрещено делать в этот период
- Расписание времени поста для месяца Рамадан - 2024 намаза
Дуа для сухура и ифтара
По окончании сухура читается следующая дуа (ният). Отличием является только дуа-намерение, произносимое в сухур и ифтар. До начала дневного поста мусульмане принимают предрассветный завтрак сухур. Ответ такой: окончание Сухур, означает начало времени утреннего намаза Фаджр, поэтому можно совершать утренний намаз сразу после окончания Сухур. Расскажем о начале и конце Рамадана, расписании, времени намаза, сухура и ифтара в 2024 году. Стоит помнить, что предрассветную трапезу (сухур) нужно завершить за 10 минут до начала утренней молитвы (фаджр).
Расписание Рамадан 2024, календарь открытия и закрытия поста
Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани. В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволена молитва и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для молитвы и запретное для еды! Слова: «Заря, при которой запрещается есть» относятся к соблюдающему пост. Слова: «разрешается совершать молитву» означают совершать утреннюю молитву. Это первое мнение в этом вопросе. Потому что Всевышний сказал: «Ешьте и пейте, пока не появится белая нить, которая отличится от черной нити на рассвете». И на это же указывает хадис Ади ибн Хатима у Бухари и Муслима о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует я под свою подушку, ложу две веревки одна белая другая черная и посредством этих двух веревок отличаю когда закончилась ночь и когда наступил день», то есть как он это делает, то есть смотрит на две веревки одна черная, одна белая, если сможет различить цвет одной от другой, значит уже наступило утро, наступил рассвет, если все еще не может отличить — значит ночь, пока не может отличить кушает и пьет.
Как начал отличать перестает кушать и пить. Говорит в этом аяте не имеется ввиду нитка белой и черной, но имеется ввиду нить рассвета и нить ночи, имеется ввиду та нить, которую вы видите на горизонте, а не та нить, которая у вас дома под подушкой. И похожий хадис приходит у Бухари и Муслима со слов Сахля ибн Саада, так же приходит у Бухари и Муслима со слов Абдуллах ибн Масууда, о том что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: пусть азан Биляля не запрещает вам кушать сухур, во времена пророка да благословит его Аллах и приветствует , а так же в наши времена делается два азана с утра, один еще до рассвета, а второй когда наступит рассвет дается второй азан. Так вот во времена пророка первый азан, то есть преждевременный давал Билял. Пророк да благословит его Аллах и приветствует говорил: «Если вы услышите азан Биляля, то не прекращайте кушать сухур, можете дальше кушать сухур, потому что он дает азан не на рассвете, а дает еще ночью для того чтобы тот из вас, который совершает намаз добровольный понял, что пора прекращать намаз, скоро рассвет, а если кто то из вас спит, чтобы он понял, что пора вставать — скоро утренний намаз. И Билял не дает азан, чтобы указать, что так и так и поднял руки снизу вверх, то есть на что указал», т. И пришло у имама Муслима от Самура ибн Джундуба, о том что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал - пусть не обольстит вас азан Биляля, т.
Это первое мнение в вопросе. Передал ибн Мунзир сразу от целой группе ученных, что разрешено пить и кушать нам пока рассвет не станет сильным и не разойдется свет на дорогах тропинки между домами и в домах. Второе мнение, чем отличается от первого. Первое сказали, когда наступит истинный рассвет, нельзя кушать и пить и совершать половой акт, а второе сказали, наступает рассвет проблем нет, можно кушать и пить пока этот рассвет не станет сильным, пока сильно не рассветет, пока улиц не станет видно, пока в доме не все станет видно, а так все это время можно пока кушать — но это мнение отклоненное, и оно передавалось от Амаша, а также от Масрука. Исхак сказал — я придерживаюсь первого мнения, то есть мнения подавляющего большинства, но не ругаю тех, которые придерживаются второго мнения и не считают, что он должен возмещать день уразы или совершать каких то искупительных действий, т. Если кто то кушал, даже если сильно рассвело - это не правильно, но этот день не должен возмещать, ему прощается — это мнение не правильно. Пришло в хадисе от пророка у имама Ахмада, а также ан-Насаи со слов Хузейфа ибн Имана, то что он сказал - Билял приходил к пророку да благословит его Аллах и приветствует , когда пророк да благословит его Аллах и приветствует принимал сухур, то есть кушал сухур, а я уже видел то место куда падают мои стрелы, то есть если я выстрелю стрелой, далеко улетает стрела, падает, я это место уже видел, то есть уже сильно светло было на улице.
Потому что если на рассвете, когда дают азан на фаджр, на намаз фаджр азан дают, ты не можешь видеть место куда падает твоя стрела, потому что еще до сих пор темно на улице, а в этом хадисе пришло, что пророк продолжал кушать сухур, а я уже видел куда мои стрелы падают, то есть сильно светло было. Тогда я спросил — это после рассвета было что ли? Да после рассвета, но солнце еще не было взошедшим, то есть солнце еще не взошло. Это слово принадлежит имаму Ахмаду, то есть имеется ввиду слово хадиса, но этот хадис больной, то есть недостоверный хадис, потому что он пришел по дороге Асыма ибн Аби Нуджуда от Зира, то есть Зир ибн Хубейх от Хузейфы от пророка да благословит его Аллах и приветствует. И противоречил ему, то есть Зиру - Ади ибн Сабит. И каждый из этих двоих сильнее по памяти чем Асым ибн Аби Нуджуд. И они эти двое, то есть привели хадис не со слов пророка да благословит его Аллах и приветствует , а со слов Хузейфы, то есть то, что такое делал не пророк да благословит его Аллах и приветствует , а такое делал Хузейфа ибн Яман.
К тому же они противоречили ему в слове. Приводит ан-Насаи их слово - И говорит Зир: однажды я кушал сухур вместе с Хузейфой, а затем мы вышли на намаз, а когда пришли в мечеть, только успели два ракята сунны прочитать, уже дали икаму на намаз, и между нашим сухуром и между намазом не было ничего, кроме маленького расстояния. Значит правильным словом этот хадис как передается? То, что я кушал с Хузейфой сухур, мы доели сухур, пошли в мечеть, прочитали два ракята и дали икаму на намаз. Отсюда не понимается что Хузейфа кушал тогда, когда уже был рассвет, с этого хадиса не понимается. А Асым ибн Аби Нуджуд из-за своей слабой памяти перепутал этот хадис, и рассказал его в другой форме, что пророк да благословит его Аллах и приветствует кушал сухур, не Хузейфа, а уже пророк да благословит его Аллах и приветствует и кушал сухур, при том, что было уже очень светло и я видел куда падают мои стрелы, то есть этот хадис является ошибкой. Сказал Имам Ан-Насаи я не знаю никого, кто бы привел этот хадис со слов пророка да благословит его Аллах и приветствует кроме Асыма ибн Аби Нуджуда.
И сказал Ибн Муфлих в своей книге аль-Фуру — хадисы Асыма, в них есть путаница, а также отвергаемые элементы, поэтому риваят этих крепких передатчиков, то есть кроме него, более предпочтительны, чем его передача. Сказал Джаузакани в своей книге Аля-батыль — этот хадис отвергаемый, а слова Асыма ибн Аби Нуджуда, что был уже день, но солнце еще не взошло — это является ошибкой и является грубой оплошностью, потому что Ади ибн Сабит передавал этот хадис от Зира ибн Хубейша с другим словом, а Ади Ибн Сабит крепче памятью, нежели Асым Ибн Аби Нуджуд. И этот же самый хадис привел шейх Мукбиль в своей книге Больные хадисы, а потом сказал — а хадис Асым Ибн Аби Нуджуда еще сильнее добавляется в своей слабости, потому что противоречит слову Всевышнего — Можете есть и пить, пока не различите белую нить рассвета от черной нити ночи на рассвете. Значит правильное мнение в этом вопросе какое? То что есть и пить и совершать половой акт можно вплоть до рассвета. Когда наступил рассвет, все, запрещено кушать и пить, и запрещено совершать половой акт, но человек должен удержаться и войти в уразу. Ахмад, как передаётся в ривайате Абу Давуда, говорил: «Если человек сомневается, появилась ли заря, то он может продолжать приём пищи пока у него не возникнет уверенность в её появлении, так как в данном случае действует основа — продолжение ночи бакау-ль-лейли ».
Некоторые ханбалитские ученые, в том числе аль-Аджуррий, говорили: «Если двух людей, разбирающихся в установлении факта появления зари, попросят пронаблюдать за зарёй, и впоследствии один из них скажет, что заря появилась, а другой скажет, что не появилась, то можно будет принимать пищу, пока они оба не станут утверждать о появлении зари». Такие же слова принадлежат группе сподвижников и некоторым другим людям. По мнению ханбалитов порицается совершение полового акта в то время, когда имеется сомнение, появилась ли вторая заря, так как в данном случае человек может впасть в такую ситуацию, когда он обязан будет совершить каффару искупление нарушенного посредством полового акта поста , а также по той причине, что совершение полового акта не является таким поступком, который придает силы для соблюдения поста. Ханафиты придерживаются мнения, что если человек сомневается в появлении зари, то ему желательно не есть, поскольку он не исключает возможность её появления, а поскольку приём пищи нарушает пост, то ему следует проявлять осторожность. Но если человек поест, будучи сомневающимся в появлении зари, то на него не будет возложена обязанность возместить нарушение поста, так как нарушение поста в данном случае будет считаться сомнительным по причине наличия сомнения в появлении зари, а также потому, что в данном случае действует основа «продолжение ночи», и потому, что наступление дня не устанавливается сомнением». В «аль-Фатава-ль-хиндийа» написано: «По основному мнению, если человек поест когда уже появится заря, то он должен будет возместить этот день поста. Но очевидно, что он не должен его возмещать, если ему не было точно известно о появлении зари.
Возмещать он должен только в том случае, если он ел заведомо зная о появлении зари, но и при этом никакие дополнительные искупительные действия на него не возлагаются». Абу Ханифа, Абу Йусуф и некоторые маликиты говорят, что приём пищи и питьё в момент сомнения относительно появления второй зари является порицаемым. Аль-Хасан передаёт со слов Абу Ханифы, что в случае возникновения сомнения относительно появления зари принимать пищу не следует, а кто поест тот поступит не хорошо, в соответствии с хадисом: «Кто впал в сомнительное, тот подобен пастуху, который пасёт своё стадо у границ заповедного места, опасаясь что окажется на его территории. У каждого правителя есть своё заповедное место, а заповедным место Аллаха на Его земле являются Его запреты» аль-Бухари , — а кто ест имея сомнение в появлении зари, тот ходит у границ заповедного места имея опасение оказаться в нём, и из-за приёма пищи подвергнуть свой пост нарушению, поэтому это является порицаемым. Большинство маликитов утверждает, что тот, кто поел имея сомнение относительно появления зари, обязан возместить пост, несмотря на принцип продолжения ночи. А сам этот поступок по их мазхабу считается запрещенным. Исключение составляет тот случай, когда таковому станет известно, что он поел до появления зари.
У них это касается только обязательного поста, что же касается дополнительного поста, то по единогласному мнению возмещать его не надо, поскольку приём пищи во время него не является харамом. Единогласно также, что на того, кто поел, будучи сомневающимся в появлении зари, не возлагаются никакие искупительные действия. А кто поел будучи убеждённым в том, что ночь продолжается, затем у него возникнет сомнение, то он должен будет возместить, но не будет считаться впавшим в запретное. И если человек в момент появления зари будет принимать пищу, то он обязан будет выплюнуть всё со рта. Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной». Ибн Аби Шейба передал, что Абу Духа сказал: «Человек спросил ибн Аббаса о сухуре, и ибн Аббас сказал: «Ешьте пока вы не будете уверены, пока неуверенность не пройдет. Это мнение большинства ученых» Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
Шейх ибн Усеймин сказал: «Если человек не постится, и он не уверен наступил ли рассвет, то его пост действителен, птому что Аллах сказал перевод смысла : «Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи. Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях. Таковы ограничения Аллаха. Не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, — быть может, они устрашатся». И пока мы не уверены мы может есть и пить.
Это можно разделить на пять категории: 1.
Ораза айт праздник разговения — 10 апреля. Первый день праздника Курбан айт — 17 июня и длится четыре дня. Но нужно учесть, что даты религиозных праздников могут быть перенесены в зависимости от новолуния. Что нужно сделать перед началом оразы По словам Тимура Алиева, прежде всего нужно подготовить себя духовно, то есть вознамериться и иметь чистое намерение поститься ради довольства Всевышнего. Лучше всего обновлять намерение каждую ночь перед сном. Постарайтесь отказаться от вредных привычек. К примеру, от курения — для курящих, не просиживайте ночами в соцсетях, придерживайтесь правильного режима дня, рано ложитесь и рано вставайте", — говорит имам. Также специалист рекомендует сделать дома генеральную уборку, купить продукты, отдать долги, а также составить список дел, чем бы вы хотели заняться во время поста.
Чем питаться во время поста Как отметил имам Тимур Алиев, во время Рамазана постящемуся необходимо придерживаться сбалансированного питания. Прежде всего следует обратить внимание на сложные углеводы, которые долго перевариваются. В небольшом количестве можно потреблять яйца и кисломолочные продукты. По возможности отказаться на 30 дней от жареного мяса. Не навредят организму курица, мясо с овощами, а также следует обратить внимание на рыбные блюда. Шашлыки или стейки в Рамазан не запрещены, в меру можно", — сказал имам.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях! Читайте нас в Телеграм: t. Как совершить таравих-намаз дома в самоизоляции? Можно ли совершить таравихи, если есть пропущенные намазы-фарз?
С наступлением выходных дней, разрешается посещать рестораны и проводить трапезу в кругу друзей или знакомых, исповедавших ислам. Что такое Сиям Сиям. То же, что и воздержание. Во время Рамадана обозначаются часы, когда запрещено принимать пищу, пить воду и уж тем более злоупотреблять курением и алкоголем. Тот, кто исповедует ислам, должен быть чист не только внешне, но и внутренне. В это время стоит уделить время совершению благих дел и контролю над ясностью мыслей. По окончанию поста можно принимать разговение. Что такое Ифтар Ифтар. Как и говорилось выше, это есть разговение. Время разговения наступает вечером, строго после молитвы магриб. Истинный мусульманин обязан начать трапезу с принятия глотка воды и пары фиников.