Являясь членом Комиссии по международному сотрудничеству Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, первый заместитель председателя Совета муфтиев России, 01.12.2022.
В Совете муфтиев России подтвердили информацию о награждении 15-летнего Ислама
Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, Председатель Совета муфтиев России Муфтий Шейх Равиль Гайнутдин обратился к участникам и организаторам стартующего в Саранске Кубка Священного Рамадана по мини-футболу. Главные новости об организации Совет муфтиев России на Муфтий Дагестана шейх Ахмад-Афанди Абдулаев поздравил Президента России Владимира Путина с днем рождения! Религия - 31 октября 2023 - Новости Челябинска -
"Впервые упоминается вера в Бога". Главный муфтий России проголосовал по поправкам
Гайнутдин Равиль Исмагилович — председатель Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России, муфтий, шейх Равиль Гайнутдин. Верховный муфтий России Талгат Таджуддин поддержал референдумы по вхождению в состав России Донбасса, Херсонской и Запорожской областей, а также спецоперацию РФ. 1-й Верховный муфтий, Председатель Центрального духовного управления мусульман России.
Муфтий: веротерпимость главный принцип политики России
Призываю вас быть бдительными. Не поддаваться на провокации. Помните о том, что Всевышний Аллах обязывает верующих соблюдать свои договоры и обязательства как в отношении семьи, родных, близких, так и в отношении своего Отечества. Мы должны оставаться верными своему Господу, своей вере и своей Родине. Это наш священный долг, за нарушение которого люди будут нести ответственность перед Господом в день суда, — обратился он к жителям.
В середине 2010-х годов, после того как крупнейший участник Совета муфтиев России ДУМЦЕР был преобразован в Духовное управление мусульман Российской Федерации , став одним из общероссийских муфтиятов , СМР, в свою очередь, стал сугубо представительным органом ряда духовных управлений мусульман [8]. Руководство толерантно относится к ваххабизму в его мирной форме [9]. По мнению религиоведа Р.
Но наши возможности ограничены из-за катастрофической нехватки инфраструктуры — мечетей и мусульманских культурных центров в городах-миллионниках.
Равиль Гайнутдин председатель ДУМ России, муфтий «Хотелось бы, чтобы строительство мечетей воспринималось властями субъектов федерации в прогосударственном русле, а не под воздействием субъективных оценок», — сказал он на встрече Путина с религиозными лидерами в Кремле 25 октября. Текст его речи приводит сайт ДУМ.
Он подчеркнул, что Россия является крупнейшим в мире государством, где мирно сосуществуют граждане различных национальностей и религий. По мнению главы ДСМР, Россия — это страна, в которой "благодаря исторической объединяющей роли русского народа сохранились уникальное единство и многообразие, духовная общность и союз различных народов".
Альбир хазрат также выразил уверенность, что изданный Екатериной II указ "О терпимости всех вероисповеданий" имеет огромное значение в укреплении российской идентичности.
Верховный муфтий Талгат Таджуддин
Религия - 31 октября 2023 - Новости Липецка - Биография российского религиозного и общественного деятеля Равиля Гайнутдина: должность муфтия и председателя Совета муфтиев России. Глава Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман РФ муфтий Равиль Гайнутдин поздравил генерального директора медиагруппы "Россия сегодня" Дмитрия Киселева с 70-летним юбилеем. Указом президента России Владимира Путина верховный муфтий, председатель Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) Талгат Таджуддин награжден орденом "За заслуги перед Отечеством" II степени. Верховный муфтий России, глава Центрального духовного управления мусульман страны Талгат Сафич Таджуддин посетил избирательный участок в Башкирии и проголосовал по поправкам к конституции.
Глава республики встретился с муфтием Духовного управления мусульман Мордовии Раилем Асаиновым
Мухтасибаты, как правило, имеют статус религиозной организации и учреждаются вышестоящей религиозной организацией. Руководителем Мухтасибата является председатель Мухтасибатского правления в сане имам-мухтасиба. На территориях городов, микрорайонов, поселков, сел и деревень создаются местные мусульманские религиозные организации — Махалля. Руководителем местной мусульманской религиозной организации является имам-хатыб. Все священнослужители на свои должности назначаются бессрочно.
Он предложил создать центр по координации оказания гумпомощи Межрелигиозного совета России пострадавшим в Газе. Напомним, в сентябре стало известно, что председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин награждён благодарностью президента РФ Владимира Путина. Автор:Ляйсан Закирова.
Факультет: исламское право и законоведение. Годы обучения: 1993-1998. Ленинградский институт точной механики и оптики ЛИТМО в настоящее время Санкт-Петербургский национальный исследовательский университет информационных технологий, механики и оптики.
Факультет: инженерно-физический, кафедра квантовой электроники. Специальность: оптические и оптико-электронные системы. Квалификация: инженер-оптик-исследователь. Год окончания: 1992.
Институт социальных и гуманитарных знаний Казань. Юридический факультет. Специальность: гражданское право. Год окончания: 2015.
Научные труды избранные : Развитие системы мусульманского образования в Республике Татарстан. Проблематика калама в историческом ракурсе и современном мусульманском образовании. Сборник статей и материалов научно-практической конференции «Место калама в татарской теологии история и современность ». Издательство «Магариф».
Казань, 2004. Роль ислама в духовно-нравственном возрождении нации в рамках координации усилий здоровых сил общества в борьбе с наркоманией. Сборник статей международной научно-практической конференции «Ислам против наркомании». Казань, 2003.
Понятие правосубъектности в исламском праве.
Величие поста в укреплении праведности сердец, очищении не только тела, но и души — через искреннее покаяние и воздержание от всего порочного, осознание единства рода людского, милости и сострадания ко всем творениям и созданиям Всемилостивого Господа миров», — сказал Таджуддин. Он добавил, что благословенный пост и молитвы должны побуждать к добрым делам и поступкам, укреплять семейные устои, растить и воспитывать детей и внуков на праведных традициях добра и милосердия, завещанных предками.
Главный муфтий России обратился к таджикам и кыргызам
Централизованная религиозная организация — Духовное управление мусульман Азиатской части России — одна из старейших религиозных организаций современной России, получившая государственную регистрацию Минюста РФ в Москве еще в далеком 1998 году. По своему уставу является абсолютно самостоятельной религиозной организацией мусульман, структурно не входящей ни в какие другие организации или объединения. Вот уже в течение более 20 лет мы ведем свою деятельность сугубо в соответствии со своим внутренним Уставом. При этом мы сотрудничаем со многими духовными и общественными организациями мусульман. Да, можно сказать, что есть соглашения о совместном сотрудничестве, служащие для координации совместных усилий в решении различных вопросов, как, например, с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан ДУМ РТ и рядом других центров исламской деятельности, в том числе и с Советом муфтиев России, но они имели силу, пока он оставался Советом.
Именно из желания придерживаться общих целей и задач мы стараемся со всеми поддерживать духовное единство, к которому всегда стремимся. Но этого единства невозможно добиться волевыми директивами или, тем более, принуждением! Духовное единство живо только там, где есть совет и совещательность, учет всего спектра мнений духовных лидеров организаций и выработка решений на основе общего консенсуса. Только такое решение будет приемлемым для широкого круга верующих, а иначе, как это часто бывает, оно не будет стоить и той бумаги, на которой оно напечатано.
Я открыто и честно говорил об этом и на последнем съезде СМР, где, к сожалению, в корне был изменен устав организации, что изменило и главную и изначальную суть организации, задумывавшейся как совет равноправных партнеров. В своем выступлении перед всеми его участниками я говорил о методах, которые считаю ошибочными и неприемлемыми, особенно в религиозной деятельности. Совет изначально предполагает совещательность, обсуждение имеющихся вопросов, выработку общей позиции, но и тогда этого не получилось. Более того, это вызвало желание обособиться, отстраниться от обозначенных вопросов, видимо, из-за отсутствия воли к их широкому обсуждению и совместному решению.
То, что я высказал на съезде, было всего лишь результатом моих размышлений, бесед с руководителями других духовных управлений, поэтому я считал и считаю, что эти вопросы должны быть услышаны. Кроме письменных публикаций, была реакция на ваше выступление? Может, устные высказывания? Что касается нездоровой реакции, транслированной через «аксакалов» на сайте, то их слова никем серьезно не были восприняты.
Эти люди, по сути являясь просто сотрудниками организации, никогда серьезно не изучали ислам и просто исполнили очередное служебное задание. Что касается Гумара хазрата Идрисова, который, несомненно, религиозно образован, то его реакция вполне понятна. Он мог подключиться к этому опусу из обиды на то, что его открыто критиковали за запрет людям участвовать на молитве в мечети без обязательной белой рубашки. Во всяком случае, те сложные вопросы, которые стоят на повестке дня, не могут обсуждаться и решаться на таком уровне, тем более такими методами!
Поиск путей их решения должен обсуждаться на уровне глав духовных управлений — муфтиев России, с привлечением компетентных знатоков ислама. А на ваш вопрос о реакции на мое выступление отвечу: от муфтия Равиля Гайнутдина реакции не было, она была заменена публикацией «аксакалов», которые также некомпетентно высказались и о наших общинах. Несомненно, процесс, когда общины в силу разных причин «перетекают» из одной духовной структуры в другую или наоборот, всегда имел и имеет место. Одни это делают из каких-то конъюнктурных соображений, другие — в поиске духовной или идеологической близости, и ничего трагического в этом нет.
Например, сравнительно недавно две крупные мечети города Пензы, как и в районах области, вышли из состава ДУМ РФ и перешли в другое управление, но никто не драматизирует эту ситуацию, как и не заявляет об этом со злорадством. Понятия о братстве и этических нормах нашей религии не должны вообще позволять нам скатываться к недостойным выпадам и взаимным оскорблениям. Продолжая тему, скажу, что общины должны быть свободны в выборе, с кем им удобнее и комфортнее вести свою религиозную и общественно значимую деятельность. Именно в этом вопросе я наблюдал несогласие многих муфтиев с предложенными новым проектом устава изменениями.
Хотя нашего духовного управления они меньше всего касаются в силу юридической его самостоятельности, но в предложенных муфтиятам уставах есть пункты о том, что выбираемые общинами муфтии того или иного региона становятся назначаемыми мухтасибами. Также там есть пункт об отстранении муфтия мухтасиба от должности «в связи с утратой доверия» со стороны муфтия ДУМ РФ и т. То есть муфтий, годами работавший с общиной, теряет прямую связь как со своей общиной, так и годами наработанный авторитет и признание в глазах тех же органов власти, с которыми ему придется в дальнейшем работать для решения проблем мусульман, имея непонятный для чиновников статус «мухтасиба». То есть вопрос именно в процедуре утверждения.
Как и остается пункт об отрешении от должности «в связи с утратой доверия». Что это конкретно значит и чем это может обернуться для того или иного лидера общины или муфтията, мне трудно предполагать. Я не могу ответить на вопрос, в чем смысл существования двух идентичных религиозных организаций с одной и той же администрацией, и в этом ключе инициатива Дамира хазрата, наверное, вполне разумна «Умножение количества общин, к которому стремятся муфтияты, не имеет большого смысла» — Насколько корректно и целесообразно в наши дни измерять успешность муфтията количеством входящих в него общин? Какой критерий лучше использовать?
Община создается самой инициативной группой граждан. Муфтият же постфактум регистрирует эту общину и, конечно же, поддерживает свои общины. Могу привести в пример Саратовский муфтият, хотя по количеству общин нельзя его назвать лидером среди духовных управлений. Но муфтият проводит большую работу.
По его словам, полностью оправданы и референдумы, и спецоперация. Верховный муфтий также раскритиковал влияние западной культуры на детей. Души наши хотели забрать. В годы перестройки и потом по всему телевидению — западные фильмы. С инициативой немедленно провести референдум о вхождении в состав России Общественные палаты ДНР и ЛНР обратились к главам своих регионов 19 сентября 2022 года.
По его словам, они «не результативны в борьбе с терроризмом и экстремизмом, с бесконтрольной миграцией». Он отметил, что мусульмане вносят свою лепту в то, чтобы позицию России знали и принимали в мусульманских сообществах по всему миру.
Россия - великая страна, она выдерживала и не такие испытания", - заключил муфтий.
Главный муфтий Ямала награжден орденом Дружбы
Верховный муфтий России, глава Центрального духовного управления мусульман страны Талгат Сафич Таджуддин посетил избирательный участок в Башкирии и проголосовал по поправкам к конституции. Муфтий Дагестана шейх Ахмад-Афанди Абдулаев поздравил Президента России Владимира Путина с днем рождения! В Совете муфтиев России назвали причину агрессии Израиля в Газе. Главная > Новости. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Религия - 31 октября 2023 - Новости Ярославля -