Протоиерей Андрей Ткачёв — о лучших временах. Ткачёв Андрей Юрьевич – священнослужитель, проповедник, митрофорный протоиерей, писатель, телеведущий – родился 30 декабря 1969 г. Его малая родина – город Львов в Украинской ССР.
Корчевников, Ткачев: Апокалипсис. Сейчас позже, чем мы думаем…
| Беседы о книгах Ветхого Завета (Ткачев Андрей) - слушать аудиокнигу онлайн | Рождение в вечную жизнь Отец Андрей Ткачёв 14:05. |
| Все публикации на тему: Андрей Ткачев | П. Н. Ткачев Из истории отечественной философской мысли -300оуб. |
| Господь все сделал, чтобы мы ничего не боялись! Отец Андрей Ткачев | Взгляд православного священника, протоиерея Андрея Ткачева на события прошлого и актуальные проблемы современности. |
| «Когда язык наш – враг наш»: Опасность греха празднословия и как его победить — отец Андрей Ткачёв | Коротенькие, но емкие встречи с отцом Андреем (Ткачевым) перед сном, позволяют лучше узнать Священное Писание и молитвы, правильно толковать притчи и события, происходящие с нами, больше узнать о происхождении праздников и о жизни святых. |
| Святая правда | Проповеди протоиерея Андрея Ткачева. Путь к сердцу современного человека лежит через Слово: через проповеди, книги, лекции, видеоблоги, телепередачи. |
Другие книги автора:
- Лекции андрея ткачева
- Все публикации на тему: Андрей Ткачев
- Ваш любимый клуб!
- ЕСЛИ ПЛОХИЕ ГОВОРЯТ, ЧТО ТЫ ПЛОХОЙ, ЗНАЧИТ, ТЫ ХОРОШИЙ
- Протоиерей Андрей Ткачев
Все публикации автора Протоиерей Андрей Ткачев
Это настольная книга христианина в тревожные времена. Псалтырь — это повседневная книга христианина, Евангелие — это воскресная радость, а в сегодняшние дни «Апокалипсис» Иоанна Богослова — это повседневная книга христианина. И там говорится во второй главе о делах Николаитов, которым Господь говорит: «Хорошо в тебе то, что ты ненавидишь то, что я ненавижу». То есть Господь Бог умеет ненавидеть. И там часто употребляется такое выражение, как чаша гнева, точило ярости Господа Бога Вседержителя, «цельное вино, нерастворенное, гнева Божьего, которое испьют все грешники Земли». То есть Господь умеет гневаться, ибо он умеет любить. Не умеющий любить не умеет гневаться, он толерантен, то есть безразличен. Поэтому да, у нас произошла такая перемена, собственно, как перед революцией. У нас многие интеллигенты перепутали Евангелие Господа Иисуса Христа с бреднями яснополянского графа. Так и сегодня многие не врубились как бы, что разные вещи совершенно.
Что Бог умеет ненавидеть, и ненависть — это энергия любви, обращенная к тому, кто угрожает объекту твоей любви. Это гнев разъяренной медведицы, защищающей детенышей. Это, если хотите, священный гнев матери, это священный гнев отца, это священный гнев правителя. Правитель тоже должен гневаться. Он должен скрывать свой гнев за политическими всякими заявлениями, но при этом у него должно клокотать внутри, так, как на Солнце клокочет все. Оно нам льет тихий свет, и фикусы растут как бы, а на Солнце ядерные взрывы, протуберанцы, там вихри и кошмары. Вот такое должно быть внутри правителя — разнесу всех так, что пойдут клочки по закоулочкам. Но снаружи держит себя в руках, экономика работает… С. Мардан: - Уважаемые партнеры...
Но он должен знать, что разнесу и не пощажу, и на коленях будешь стоять, и не вымолишь пощады, уничтожу. Ну, сколько можно? Я считаю, что это время давно наступило. Не сегодня, а наступило гораздо раньше. Оно уже и в 14-м году наступило, еще с первых криков «москаляку на гиляку» нужно было понимать, что враг заточен на убийство нас, независимо от наших политических предпочтений, только по факту русскости, по факту принадлежности к русскому государству. Объявлена война всему православному. Я удивляюсь вообще, это долготерпение наше, оно же беспрецедентное. Это наша телячья мягкость, граничащая с идиотством. Или это наше глубоко христианское смирение, залезшее под кожу за тысячу лет нашей истории.
Или это что вообще? Я не знаю. Но нас назвать «империей зла», то есть нас, долготерпеливых, нас, по-телячьи нежных, нас, тысячу сотый раз уже просящих прощения и протягивающих ручку для рукопожатия, это нас назвать всемирной опасностью? Это же ужасно. Как нас, таких добрейших, можно называть такими злыми? Но раз вы нас назвали, значит, наша лодка будет плыть под этим именем теперь. Значит, надо переименовать наш фрегат из яхты «Беда» в яхту «Победа». Враг как бы просится, враг хочет. Вообще враг про нас знает больше.
Раздраженный враг, он прозорлив по-своему. Мы-то сами думаем про себя, что мы — один из народов семьи европейских народов, что мы — одна из толерантных стран в семье толерантных стран. Ничего подобного. Враг знает, что мы другие. Враг ненавидит нас за то, что мы сами о себе не знаем. Так знай же, что волею того, кому мы поклонились, волею рогатого, которому мы служим, ты будешь наш враг навеки, пока ты не станешь думать, как мы, и жить, как мы». Вот в чем дело, собственно. Поэтому суверенность государства, сохранение семьи, библейские, собственно, ценности, евангелические истины — это должна быть наша жизнь, это наш утренний кофе и дневное зачало Евангелие. Ежепоместное, так сказать, чтение Евангелие всеми людьми, которые только есть на свете, чтобы каждый в трамвае сидел и Библию читал, - вот это будет Россия будущего.
А тогда только будет, на чем нам встать, на твердый фундамент традиционных ценностей, государственного суверенитета, уважения младших к старшим, послушания одних другим. Тогда это у нас будет твердый фундамент, потому что он на гуманистических ценностях не выстраивается, это болото, само себя развенчавшее давно. Запад логически дошел до того, до чего он дошел. Он просто шаг за шагом, последовательно, неизбежно, неумолимо дошел сначала через «гуманизм, человек в центре всего», Бог неважен, а человек в центре всего это же гуманизм, это богоборческая идея , Бог на периферии, а человек в центре. Потом Бога нет, это просто идея, это не живая личность, это не действующее лицо, это просто идея философская, которую можно оспаривать есть он или нет. А потом гуманизм доходит до отрицания самого себя, потому что и либерализм, и нацизм — это гуманистические идеи, это последыши гуманистических идей. А потом мы доходим до 64 гендеров и до церкви сатаны. Так что это все логическое движение по пути западной мысли, отрицающей Господа Иисуса Христа и утверждающей свое эго, свое Я: я буду править, ты будешь слушаться меня. В этом суть всех конфликтов, это подоплека любой войны.
То есть я прав, и ты будешь жить, как я. А он говорит: «Нет, я прав, и я тебе не дамся». Это внутри везде. Поэтому надо определить, что есть мое Я, а что я не отдам. И с именем Господа Бога на устах нужно сокрушить в пыль сатанистов, объединившихся против нашей страны, до конца еще не понявшей, с кем она связалась и за что. Вот церковь и должна открыть людям глаза, сказать: вас не любят не за то, что у вас много нефти и большая территория, не за то, что вы когда-то надавали по щам Наполеону, якобы отомстите теперь за нас, - говорят французы украинцам. Нет, не за это. А за то, что вы всё еще библейская страна с потенциалом быть еще более библейской страной и единственной защитницей православного христианства. И вы должны сами себя осознать, исходя из исторического вызова.
И пока мы это не осознаем, мы будем как бы одним глазом смотреть, одной рукой воевать, на одной ноге стоять. Мардан: - Я всегда думал, что Украина — это оплот русского православия. Воцерковленный народ, на Пасху все идут, светят колбасу, куличи. Не как в России, не как в больших русских городах. И вот они против нас, и воюют с подлинной яростью и ненавистью, о которой вы говорите. Как же это произошло? Ткачев: - Это надо осмыслить. Во-первых, то бытовое обрядоверное христианство, столь милое нашему глазу в мирные времена, «Вечера на хуторе близ Диканьки» все эти воплощенные, «Тиха украинская ночь» и все остальное, они оказались неспособными защитить украинского христианина в подавляющей массе от агрессивной сатанинской идеологии и от государственного гнета. С государством очень трудно воевать.
Если оно приняло какую-то модель идеологическую, не совпадающую с твоей, ты должен затаиться, затихнуть или заявить о себе и пойти на страдания. Или сбежать.
Елена Бабичева до 63 кг не смогла справиться с еще одной сербкой Кристиной Калуховой, которая победила раздельным решением судей. Альбина Молдажанова выиграла серебряную медаль в поединке в весовой категории до 66 кг, уступив представительнице Турции Бусеназ Сюрменели единогласным решением судей. Анастасия Шамонова до 75 кг раздельным решением судей уступила ирландке Аойф О"Рурк. Завтра пройдут финалы в мужских соревнованиях. За медали поборются девять россиян.
Дух Иоанна окрыленный. Иоанн символизируется орлом. Похожее описывал и апостол Павел. Он был в раю и слышал неизреченные глаголы, а в теле он был или вне тела, он сам не знает см. Я думаю, что и Иоанн сам не знает, он был в теле или вне тела. Характерной особенностью его речи является разговор о себе в третьем лице: «тот ученик», «ученик, которого любил Иисус». На себя самого Иоанн смотрит со стороны и избегает «якать». Голос Божий слышится внутренним человеком, а не плотским ухом. Человек есть внешний, а есть внутренний, сокровенный, как в матрешке.
Вот эта тайная матрешечка, самая крохотная и самая важная, и слышит голос Божий. Ученик Иоанна Прохор в это время мог и не видеть ничего, как не видел ученик Сергия Радонежского Михей, когда к святому Сергию приходила Богородица. Когда было Ее явление, Михей просто упал и ничего не видел. А Сергий разговаривал с Девой Марией. Присутствие не обеспечивает слышания, если внутренний человек не готов. В те далекие времена, когда создавался Апокалипсис, это была римская провинция. Семь городов, к которым пишет Иоанн, сохранились и по сей день — теперь они либо стали частью турецких поселений, либо обратились в величественные развалины неподалеку от последних. Эфес, ныне Сельчук — бывшая вторая восточная столица Римской империи, город, где жил, проповедовал и был погребен после смерти апостол Иоанн. Смирна — современный Измир — крупный мегаполис, третья столица Турции ей и в Апокалипсисе был обещан «венец жизни».
Пергам — когда-то крупнейший и богатейший город с грандиозным храмом Зевса только его алтарю теперь посвящен огромный Пергамский музей в Берлине. В наши дни от города остались лишь развалины на окраине турецкой Бергамы. Фиатира, откуда родом была Лидия, первая известная христианка в Европе — тоже теперь лишь развалины вблизи турецкого Акхисара. Сардис — когда-то богатейший город, столица огромного государства Лидия, занимавшего территорию в половину нынешней Турции. Сейчас от города сохранились только руины в 75 километрах от Измира, недалеко от городка Салихлы. А рядом с Сардисом — небольшая Филадельфия; теперь это турецкий Алашехир. Впечатляющими руинами осталась и Лаодикия — когда-то большой промышленный центр. Город, про чью церковь Господь скажет в Апокалипсисе: «Ты не холоден и не горяч» Откр. Семь церквей Апокалипсиса — это и реальные церкви той поры, и сборный образ всех церквей мира во всех возможных их состояниях: от горячности и праведности до состояния упадка и утраты духовной памяти.
Все амплитуды, все колебания церковной жизни представлены в этих семи церквях. Есть также мнение, что семь церквей Апокалипсиса — это семь этапов жизни Церкви от ее основания до Второго Пришествия Христа. По этой схеме Эфесская церковь — это время апостолов и борьбы с первыми ересями. Смирнская — эпоха гонения и преследования христиан за веру; века мучеников. Пергамская — период Вселенских Соборов и становления канона нашей веры. Фиатирская церковь, про которую Бог говорит, что «последние дела ее больше первых» Откр. Филадельфийская — это Церковь сегодня; пора относительного церковного благоденствия на фоне убывающей веры. А Лаодикийская — это страшный период перед концом света, когда люди будут равнодушны — «ни холодны, ни горячи». Впрочем, эти попытки точно распределить жизнь Церкви по историческим этапам страдают натяжками.
В Апокалипсисе трудно с периодизацией. Апокалипсис резко переходит из будущего в прошлое, из прошлого в настоящее. Флешбэки сменяются футурологией. Реальность ускользает от точной систематизации. Но что совершенно точно, так это то, что в семи церквях Азии любой из нас, как в зеркале, видит сам себя. Это зеркало церковной жизни. Надо вглядываться в это зеркало, чтобы каждой общине найти себя там и покаяться, пока не поздно. А если нет, то «приду и сдвину светильник твой» Откр. Он же всем говорит: «Знаю твои дела».
Уже в первой главе Он сам поясняет, что это за семь звезд и семь светильников. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей Откр. У Него же и ключи от ада и смерти. Он их Хозяин. В Его правой руке — церкви — хорошие и плохие, и горячие и холодные, и те, которые вроде бы живы, а они мертвы. Они все равно в деснице Воскресшего. Жизнь теплится в любом случае. Помните, у пророка Исаии есть такие нежные слова о том, что Христос «и трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит» Ис. Он бережет до конца тлеющее и ничтожное, раненное и поломанное.
Он не доламывает до конца. И слабые церкви в руке Господа, и сильные церкви в руке Господа. Все семь церквей, вся полнота церковного бытия, в руках Иисуса Христа, в деснице. А в левой у Него — ключи от ада и смерти, власть над теми, кого он победил. Числом «семь» дышит весь Апокалипсис: после семи церквей будет книга за семью печатями, семь ангелов с трубами, семь ангелов с чашами казней, семь голов у зверя-дьявола, город-блудница на семи холмах… И Сам Господь, «имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих» Откр.
Религия Братья и сестры, сегодня мы прочтем несколько слов из Евангелия о том, как Господь открывает себя ученикам, и успокаивает их, ибо они весьма перепуганы. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними, и сказал им: «Ободритесь.
«Церковь предлагает нам одного Ткачёва»
Передо мной возникала интереснейшая задача - проникнуть в самые древние слои времени". Традиции Коптской Ортодоксальной Церкви Потомки древних египтян, копты приняли христианство одними из первых. И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов.
Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым [12:38] О терпении. Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым [14:59] Иерархия. Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым [17:26] В цикле передач «Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым» отец Андрей рассказывает главное, что мы должны знать о Боге, о домостроительстве спасения, о Церкви и нашей вере. Рекомендуемые видео.
Но порой прорывается истинное лицо Ткачева, что заставляет даже преданных зрителей и поклонниц писать в комментариях: «О. Андрей, может вам нужно отдохнуть, или самому на исповедь сходить… Вы себя-то видите? Помощи Божией вам, и духовного здравия.
Оно у вас пошатнулось. Простите Христа ради». И интересно, что вспышки неконтролируемого гнева у проповедника вызывает только одна тема — женщины, которые ведут себя неправильно, с точки зрения Ткачева. В первую очередь это женщины и девушки, ведущие нецеломудренный образ жизни, «блудницы» и «шалавы», «бессовестные сволочи, развратницы», а также женщины независимые, смеющие жить своим умом, без опоры на мужика или не сообразуясь с церковными законами. Вешать занавески. И быть счастливой. И не делать абортов. Для этого должен быть мужик, который управляет жизнью. Кормит ее, бережет ее, не отдает ее на стол палача и отвечает за жизнь». Тут явно что-то личное, какая-то драма, уходящая корнями в детство или юность.
Гадать бессмысленно, но не надо быть психологом, чтобы увидеть: ничто не вызывает такой ненависти в Ткачеве, как блуд, причем преимущественно женский. Он вообще корень всех зол видит, вопреки святоотеческой традиции, вовсе не в гордыне — а именно в блуде. Но под горячую руку может достаться даже православной зрительнице, которая задала вопрос: что делать, когда, отойдя от исповеди, вспоминаешь еще один грех. Нормальный неофитский вопрос. Нежданно-негаданно он вызвал у Ткачева всплеск злобы: бедная женщина тут же была обвинена в том, что видит только мелкие грехи, «пыль», а страшных блудных грехов не видит. Очевидно, прозрел батя через экран духовную сущность вопрошающей и порекомендовал ей наедине с собой «ковыряться в своем дерьме», а не загружать попов. Попутно назвал ходящих на исповедь с бумажками — бандой шизофреников. О многом говорит реакция публики на такое поведение в эфире. Публики в основном женской: «Молодец, супер. Только так и нужно.
Живой, настоящий, очень мощный».
И разбить красных подонков... Высказывания, содержащие признаки, скажем мягко, нелюбви к некоторым этносам, у отца Андрея, что называется, в ассортименте. Особенно много их посвящено украинцам.
Вот некоторые выбранные места из проповедей отца Андрея, затрагивающих тему отношений с, как он сам выражается, "бывшими братьями": "Если говорить про Украину, я знаю ее не понаслышке... Хохол же, он какой? Они упертые, жадные, туповатые... Это просто идиоты...
Предатели и паскуды... Украинец - это не этнос, а извращенное мышление... Нация христопродавцев... У нас в плену до 7 тысяч укровояк.
А что если поотрезать им все причиндалы в ноль, и отправить эту армию кастратов домой? Для этого только нужно осветить эту тему максимально". Антисемитизм, правда, отец Андрей решительно осуждает. Ну, по крайней мере, во время своих телепроповедей и интернет-трансляций.
Но даже в этом случае допускает такие, например, выражения: "Еврейство пахнет, оно какое-то такое заметное. Будет тысяча людей разных национальностей и один еврей - ты его заметишь". Еще один объект пристального внимания Ткачева - женщины. Церемонится с ним, учит отец Андрей мужскую половину своей паствы, не следует: "Бабы наглые, противные и если она в лоб не получит, хотя бы раз в жизни - она ничего не поймет, ничего!
Есть такие смиренные бабы, которые чувствуют на расстоянии: "сейчас получу в лоб" - и понимают как бы смысл жизни. А есть дуры, у которых чувства нет, наглость зашкаливает, наглости слишком много, чувства никакого, значит, нужно приложиться к ней... Нужно женщину ломать об колено, отбивать ей рога, ломом, ребром ладони там, кто как силен, гнуть ее, тереть ее, запихивать ее в стиральную машину... То есть мужчина должен обломать женщину - сто процентов!..
Андрей Ткачев
53. Лучшее Время Борьбы С Собственным Эгоизмом — Отец Андрей Ткачёв. Канал автора «Протоиерей Андрей Ткачев» в Дзен: Ответы на вопросы о жизни, вере, Православии. очень качественная и интересная публицистика 2. Михаил Пенкин и Физика с АВ - хорошие занятия по школьной, ЕГЭшной и олимпиадной физике. Протоиерей Андрей Ткачев. Слушать Скачать MP3-архив часа. Отец Андрей Ткачев и молодая аудитория. Острые и очень прямые вопросы и часто поражающие своей глубиной ответы пастыря, которого Господь наделил даром пробивающего сердца и экраны слова. В издательстве Сретенского монастыря вышла книга протоиерея Андрея Ткачева «Скромное апостольство».
протоиерей Андрей Ткачев.Проповеди.Лекции.
| Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым - Православное видео | Ткачев проповеди 2022. Проповеди андрея ткачева последние слушать 2023. |
| Лекции Протоиерея Андрея Ткачева Скачать mp3 | Кристина Ткачева стала серебряным призером чемпионата, выступая в весовой категории свыше 81 кг. Новость о громких победах спортсменок прокомментировал в соцсетях глава Бурятии Алексей Цыденов. |
| Господь все сделал, чтобы мы ничего не боялись! Отец Андрей Ткачев | андрей ткачев лекции скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. |
| Ваш любимый клуб! | Лекции Протоиерея Андрея Ткачева Скачать mp3. Андрей Юрьевич рассказал о своем понимании патриотизма, об истинных ценностях человека, истоках любви к Родине. |
| Лекции Ткачева Андрея Cкачать Бесплатно Mp3 | Протоиерей Андрей Ткачёв об апостолах Петре и Павле 12 июля 2014. |
Россиянки завоевали три золота на чемпионате Европы по боксу
в день Вселенской тишины, когда Спаситель телесно лежит во гробе, но в то же самое время сокрушает врата адовы. Андрей Ткачев в начале своих бесед о Ветхом Завете. Протоиерей Андрей Ткачев. Читательский рейтинг: 25876. Ткачев проповеди 2022. Проповеди андрея ткачева последние слушать 2023. Протоиерей Андрей Ткачев: встречи и лекции.
Все публикации автора Протоиерей Андрей Ткачев
Встреча с отцом Андреем Ткачевым. Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Протоиерей Андрей Ткачев «Постовой дневник». Евангелие протоиерей Андрей Ткачев лекция 3. Протоиерей Андрей Ткачев. Слушать Скачать MP3-архив часа. Лекция протоиерея Андрея Ткачева 7 ноября 2019 года Часть 3.
Ваш любимый клуб!
| Протоиерей Андрей Ткачев все публикации автора | Главная» Новости» Андрей ткачев протоиерей последние выступления. |
| Сильнейший ученик. Том 1 | СБУ предъявила обвинения в пропаганде войны протоиерею РПЦ Ткачеву. |
| Лекции андрея ткачева | Отец Андрей Ткачев и молодая аудитория. Острые и очень прямые вопросы и часто поражающие своей глубиной ответы пастыря, которого Господь наделил даром пробивающего сердца и экраны слова. |
| Лекции андрея ткачева | Протоиерей Андрей Ткачев назвал иерархов РПЦ бандитами и ряжеными, а саму РПЦ — расколом. |
| Проповеди протоиерея Андрея Ткачева | Лекция протоиерея Андрея Ткачева 7 ноября 2019 года. |
Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым
Заметки протоиерея Андрея Ткачева посвящены книге Деяний святых апостолов, которую читают в храме на протяжении всего пасхального цикла. К сожалению эта функция была заблокирована, так как владелец страницы своевременно не. Каждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и. К сожалению эта функция была заблокирована, так как владелец страницы своевременно не. Встреча с отцом Андреем Ткачевым.