Зрители также горячо приветствовали автора сценария Сергия Баранова и всю творческую группу: продюсера – известного телеведущего Константина Швитда, оператора-монтажера Сергея Плюхова, звукорежиссера Алексея Бондаренко. Важный разговор с протоиереем Сергием Барановым – духовником Иверского женского монастыря.00:00 – Разговор об СВО01:24 – Россия – агрессор?16:52 – Почему не. Протоиерей Сергий Баранов» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online. Биография: Сергей Николаевич родился в пос. Батамшинский Актюбинской области 7 марта 1967 г. в семье рабочих.
Горькая, силиная правда.01.2024.ЕСЛИ МЫ НЕ ПОБЕДИМ СЕБЯ, МЫ ПРОИГРАЕМ. ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ БАРАНОВ
Завершая встречу, священник ответил на вопросы присутствующих и поздравил полицейских, вышедших в отставку, пожелав им помощи Божией в дальнейших трудах. все вопросы Баранову за 2020-2022 г. Мы собрали для вас видеоответы на вопросы из воскресных бесед с отцом Сергием за 2020-2021 год. ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ БАРАНОВ секретарь Орской епархии, старший священник и духовник Иверского монастыря.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Беседа с протоиереем Сергием Барановым, секретарем Орской епархии. Напомним, Сергей Баранов привлек к себе внимание мировых СМИ в августе минувшего года. Протоиерей Сергий Баранов: «Фильм “Три дня войны” Господь мне показал».
Горькая, силиная правда.01.2024.ЕСЛИ МЫ НЕ ПОБЕДИМ СЕБЯ, МЫ ПРОИГРАЕМ. ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ БАРАНОВ
В очередную командировку бойцы выехали 10 декабря. Протоиерей взял с собой икону Пресвятой Богородицы «Мирная», чтобы молитвой помочь воцарению мира на Украине. Святой образ постоянно будет находиться в расположении бойцов. Добавим, что священники Орской епархии регулярно окормляют военнослужащих.
То есть, две разные ситуации: один послушник несет бесполезное бревно, но уговаривает себя, что не должен рассуждать, должен слушаться, это не мое дело; а другой вообще не рассуждает, несет и говорит: «Господи, Иисусе Христе». Я думаю, второй выше и безопасней.
Включить добрый помысел хорошо, но как часто сердце живет наперекор уму! Ты ему говоришь: грех, перестань, а оно горит, безумствует, взрывается в конце концов. Убери ум от проблемы и тверди по слогам: «Господи, Иисусе Христе…» В послушании разве дело только в старце? Дело в послушнике, который и при не святом, не совершенном наставнике может стать Святым. У Силуана Афонского не было старца.
А помнишь случай, как один брат позвал его с собой в Старый Русик, и он пошел. Но по дороге брат спросил его: — Какое у тебя, Силуан, дело в Русике? Он искал послушания во всем, потому что опытно знал, что оно приносит благодать. А непослушание приучает к своеволию. Не имея сейчас великих старцев, мы часто слышим, что путь послушания невозможен.
У непослушных всегда оправдания. А у смиренных людей любой жизненный случай — повод к послушанию. Послушание родителям, послушание супругов по любви друг к другу, послушание начальству на работе, в храме Священнику, даже сторожу, если пришло его время и он приступил к своим обязанностям. Ты вошел в автобус, и ты уже в послушании у водителя. Это его территория и он здесь главный.
Как часто говорят, что нет духовных монастырей, нет наставников — послушников нет, и пока их нет, ничего не будет. Даже если ты такой золотой, все внешне исполняешь, но в уме у тебя свое глупое рассуждение или лучше сказать осуждение, все до поры до времени. До времени, когда ты обязательно споткнешься и перестанешь подчиняться и слушаться, и станешь протестантом по сути своей. И сколько будет недоумений! Я трудился, а Господь меня оставил.
Ты трудился руками Богу, а умом лукавому. А Царство Небесное внутрь вас есть. Как часто мы оправдываем себя: ну, я же вижу, что он неправильно строит, распоряжается, вред же будет! Как хорошо я теперь понимаю, что главное строить мы должны внутри, в сердце. Даже иногда в ущерб внешнему.
В письме он указал, что желает окончательно прекратить свои отношения с русской православной церковью, в которой есть лжецы и притворщики. Слова дьякона вызвали бурную реакцию. После этого в Тамбовской епархии состоялся церковный суд, в ходе которого священнослужитель был лишен сана и предан анафеме.
Правда, теперь это решение должен утвердить Патриарх. По словам Сергея Баранова, приговором, который был оглашен сегодня Тамбовской епархией, он не был удивлен и ожидал подобного вердикта. Я нахожусь в недоумении, когда осознаю, что светский суд судит девушек, исходя из внутрицерковных законов. Но извините, у нас еще пока светское государство. Это даже не общехристианские законы, по которым их судили.
Я хотел быть услышанным. Но не так.
Протоиерей Сергий Баранов
Священник Орской епархии Сергий Баранов отправился в зону боевых действий на Украине с иконой, которую написал сам. Ему сослужили секретарь Орской епархии протоиерей Сергий Баранов, секретарь Оренбургской епархии иерей Вадим Татусь и собор духовенства Орской епархии. Настоящим определением, в связи с окончанием срока командирования в Покровскую епархию, Вы, иеромонах Серафим (Баранов), восстанавливаетесь в следующих должностях. Священник Сергий Баранов, протоиерей Орского Иверского монастыря, снял документальный фильм «Три дня войны». Один из тех, чьи духовные труды вызывают огромное уважение, – секретарь Орской епархии, духовник Иверского женского монастыря Орска протоиерей Сергий Баранов. Открытое письмо отца Сергия (Сергея Баранова) Патриарху Кириллу вызвало бурю эмоций и в самой РПЦ.
Разговор о Грузии, молитве и Сан-Франциско: орловчане встретились с протоиереем Сергием Барановым
От нее остался просто кусочек и на этом пепелище — расстрелянный ангел. Мне его как человека стало жалко, который там один стоит в разбомбленном городе. Мы его сняли и вот уже оформили в раму. Это будет икона в нашем городе, в наше монастыре навсегда, — сказал протоиерей Сергий Баранов. В этой поездке духовник провел обряд венчания.
Под его руководством в 2013 году в г. Орске был заложен Иверский женский монастырь. За несколько лет до этого вокруг батюшки сформировалась женская община, члены которой стали первыми насельницами обители.
Зрительный зал кинотеатра «Мир», одного из крупнейших в городе, давно не принимал столько зрителей. А если точнее, то не смог принять всех желающих. Многие, попав все-таки в зал, были вынуждены смотреть фильм, стоя в проходе. И это притом что демонстрировался ведь не какой-нибудь зарубежный блокбастер, а произведение местного священника и его творческой бригады. Хотя имя этого человека широко известно не только в православной среде, а его публицистический талант получил международное признание. В декабре 2012 г.
Это единственный в мире правозащитный фестиваль, в котором особое внимание уделено фильмам, созданным с участием осужденных в местах лишения свободы. И вот, без сомнения, очередная творческая удача, которую отметили уже своим только присутствием сотни людей. Кого только не было в зале: юноши и девушки, люди средних лет и убеленные сединами ветераны, представители различных слоев населения и национальностей, руководители городской администрации, множество журналистов… В фильме представлены несколько сюжетов, в которых рассказывается о судьбах людей, оказавшихся в крайне сложных жизненных ситуациях, но через веру в Бога сохранивших состояние счастья. Это заключенный «Черного дельфина» — исправительной колонии особого режима для пожизненно осуждённых; воспитанники Гайского детского дома-интерната для умственно отсталых детей; мать шестерых детей, троих из которых она уже похоронила. И последний сюжет — о бывшем миллионере, принявшем монашеский постриг. Все события, связанные с судьбами этих людей, отец Сергий пропустил через свое сердце, они глубоко затронули его душу.
На страницах аккаунта в социальной сети Facebook пользователь Сергей Баранов пишет о сложении с себя сана и "полном и безусловном разрыве отношений с Русской Православной Церковью Московского Патриархата" из-за приговора в отношении Pussy Riot. Примечательно, что о. Сергий был запрещен в священнослужении за те же проступки, за которые были осуждены участницы группы Pussy Riot - распевание вульгарных песен в храме. Возможно, это их и объединяет, заставляя поддерживать друг друга.
Священник из Орска отправился в зону СВО в составе ОМОНа
Что такое грех? Это не то, что Бог обиделся и отвернулся от вас. Грех — это когда ты лишаешься радости, ты сам удаляешься от Бога и ходишь мрачный. Потому что грех мучит, изъедает тебя. А когда внутри Бог — человек не ходит, а летает, ему очень хорошо.
В сущности, что грех принес человеку? Смерть, болезни, раздоры. И весь подвиг Господа, и все Его заповеди — не потому что Ему что-то от нас надо, — нет, Богу от нас ничего не надо. Он их нам дал ради нас самих.
Это рецепты счастья. Делай так — и будешь счастлив. Соглашаясь на грех, я даю ему бытие, жизнь, энергию своей души. И он начинает быть, начинает действовать, отравлять всё во мне и вокруг.
И когда я это понимаю, я иду на исповедь к Нему, к моему Спасителю. Тогда Бог берёт на Себя мой грех и умирает с ним, прекращая его бытие. Кто-то и более того — в больницы, в тюрьмы, в дома престарелых, в приюты идет, чтобы и там послужить ближнему. Или усыновляет-удочеряет сирот.
Бездомных кормит. Женщин от абортов отговаривает, создает для них кризисные центры или жертвует на их работу. Это всё хорошо. Но что из этого не мог бы делать атеист?
Всё мог бы! Чем же мы отличаемся от неверующих? В чем суть христианства? Что христианина делает христианином?
Вот атеисты этого не делают, а мы должны бы… Молиться! И это не есть механическое «вычитывание», бубнеж утром и вечером. Ты можешь хоть наизусть выучить всю Псалтирь а раньше люди так, кстати, и делали. Но молишься ли ты?
Молитва — это состояние, когда Бог — вот Он, здесь! И я ликую! Я в трепете! Я счастлив!
Бог уже не идея, Он есть!
The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". It does not store any personal data. Functional Functional Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Вера Сергий. Отец Сергий Иверский монастырь Орск. Протоиерей Сергий Баранов с матушкой.
Валерий Духанин священник с матушкой. Отец Сергий Баранов Орский монастырь беседы. Отец Сергий Баранов. Протоиерей сергкй Баранов. Сергей Баранов протоиерей семья. Батюшка с семьей. Сергей Баранов священник. Протоиерей Сергий Баранов проповеди.
Сергий Баранов Орск беседы. О Сергий Баранов Орский монастырь. Отец Сергий Баранов Орский. Сергей Баранов Орск. Протоиерей Сергий Баранов. Священник Сергий Баранов. Протоиерей Сергий Баранов проповедь на торжество Православия. Протоиерей Сергий Баранов настоятель.
Священник Сергий Золотов. Священники Украины. Прот Сергий Баранов Орский монастырь. Беседы Сергей Баранов священник. Сергий Баранов Воскресная беседа. Протоиерей Сергий Баранов модернист.
Если бы это же самое сказал кто-нибудь ему на улице, он бы ответил, что ты бредишь, что ты мне глупости какие-то. Но авторитет старца, псевдостарца, сразу ставит это в такой ранг непререкаемой истины, не обсуждаемой. А на самом деле можно попасть в нелепую ситуацию, набравшись там... И я же всегда ездил на Афон. Но иногда меня спрашивают, что ты там говорил, что ты спрашивал? Я говорю: у меня вроде и вопросов нет, у меня вопросы к самому себе, то, что я уже знаю и понимаю, почему я это не исполняю и не претворяю в жизнь? Зачем мне спрашивать больше, если я еще из этого не вырос? Некоторые едут, как в зоопарк: я с таким старцем познакомился, я с таким рядом стоял, а вот даже сфотографировался, а я у него спрашивал. Что ты у него спрашивал? Наверное, самое лучшее посещение монастырей, это как-то скромно побыть в этой атмосфере, где люди сугубо живут максимально в духовной теме, по крайней мере стараются жить, где все должно быть Христоцентрично, это должно коснуться твоего сердца сочувствием к такой жизни и немножко должна родиться ревность хоть чуть-чуть подражать. И хорошо, если ты приехал, не войдя в нюансы бытовые. Однажды мне одна учительница сказала такую вещь: странное дело, я наблюдаю, что дети священников меньше воцерковлены, чем дети простых прихожан. Я говорю: если бы вы только знали, насколько глубоко они воцерковлены. Дети прихожан смотрят с этой стороны занавеса, а дети священников знают все закулисье. Если при этом они остаются еще верующими, это настоящие верующие будут. Иногда, может быть, неподготовленному человеку не стоит входить в закулисье, в какие-то детали, он может разочароваться. Он едет увидеть великого старца, а вдруг он приехал и действительно к хорошему, трезвому человеку, духовному, и вдруг увидел, что он в быту мог рассердиться. Для него все, это катастрофа, для него стереотипы рухнули. Старец это тот, который ходит, постоянно смотрит в землю и перебирает четки, а вдруг он рассердился. Это стереотипы, которые могут плохую шутку сыграть. Марина Борисова: — Я не знаю, вряд сейчас это так же актуально, как было актуально в 90-е годы. Добрые прихожане пожертвовали скотину какую-то небольшую, а мы все городские. Протоиерей Сергей Баранов: — И вы молитесь, чтобы она сдохла. Марина Борисова: — Мы не знаем, как к этой корове подойти с какого боку, чтобы она тебя не пырнула, не лягнула и не забодала. И так на каждом шагу. Все это было больше научение через бытовую, физическую, трудовую жизнь, но на молитву, во-первых, не было, у кого учиться, кроме как в книжках вычитанного, а, во-вторых, просто физически не было сил. Протоиерей Сергей Баранов: — Послушники молодые, которые только приходят, находятся еще в фантазиях, у них какая-то меланхолия духовная. Первое время нужно их немножко утрудить, чтобы рухнули их воздушные замки, и начать строить не на песке, а на камне, на камне смирения, послушания. Все начинается на душевном уровне. Он загорелся на душевном уровне, а даже не подозревает... Я часто привожу пример, есть у царя Давида в Псалтире такие слова: «Сердце глубоко». Мало кто понимает эти слова. Внешнее сердце живет эмоциями, а сердце глубоко — это духовное сердце. Почему мало кто понимает это выражение «сердце глубоко»? Потому что мало кто опускается туда, в глубину духовного сердца. Чаще всего мы живем сердцем эмоциональным. Для послушников всегда в монастыре, если говорить, такой процент труда, такой процент молитвы. Для послушника труда должно быть побольше, молитвы поменьше — такое разделение. Чем больше человек становится духовным, для схимника, да, побольше молитвы, поменьше трудов, но к этому нужно прийти, притомить свою эмоциональность и изучить свою немощь в послушаниях. Когда мы читаем, что Арсений Великий поднимал руки с утра, а приходил в себя на следующий день. Нам кажется: ой, сейчас я это тоже попробую. Попробуй, встань. Но даже если у тебя это получится по вдохновению сегодня-завтра, месяц так постой. Должно быть хорошее, доброе разочарование в самом себе, чтобы искать помощи, опереться на духовника и на Христа. С этой точки только начинается духовная жизнь. Когда молодой старец Ефрем, будучи послушником Иосифа Исихаста, спрашивал. Иосиф Исихаст говорил: духовные люди находятся на разных степенях, кто-то ниже, кто-то выше, выше, и по этой лествице восходят к Богу. Старец Ефрем, тогда еще молодой послушник, спрашивает: геронда. Он говорит: а ты еще нигде, потому что ты на первую ступеньку не встал, которая зовется покаянием, ты еще не покаялся. Марина Борисова: — Протоиерей Сергий Баранов, духовник Иверского женского монастыря в городе Орске проводит с нами сегодня «Светлый вечер». Отец Сергий, если представить, что к вам обратилась мирянка, ей хочется в монастырь. Ваша первая реакция на этот ее порыв? Протоиерей Сергей Баранов: — Все очень просто, в монастырь никого сразу не принимают и никого сразу не постригают, это процесс. Пожалуйста, приедьте как паломница. Попробовали, пожили как паломница, посмотрели немножко изнутри, но все равно это еще немножко изнутри. Вы все равно еще паломница, и к вам отношение как к паломнице, и вы, ваше отношение к монастырю как паломницы. Испытали себя как паломница, раз, два, три, приехали, попробовали себя как трудница. Все это постепенно, поэтому я не могу и не обрадоваться и не насторожиться, если мне какая-то мирянка скажет: я решила попробовать себя в монастыре. Пожалуйста, попробуй, посмотрим. Я буду рад, если все получится. Если не получится, тоже не катастрофа, не получилось — не получилось, ничего страшного, попробуйте себя в другой сфере, лишь бы от Христа не отходить. Можно и мирянкой быть благочестивой, можно хорошей мамой быть и Бога не терять. Марина Борисова: — Для большого количества женщин, которые попробовали, и у них не получилось — это серьезная проблема, если не сказать, что горе. Протоиерей Сергей Баранов: — Да уберите гордость, и проблемы не будет. Это корень всех проблем — гордость. Если она смиренно все это приняла, она же не в постриге, просто пробовалась, мы расстаемся очень любовно и ласково, она не становится нам чужой или врагом, и мы для нее, дай Бог. Даже если она разочаровалась в нас, ты уедь на хорошей ноте, убери гордость, и все будет хорошо. Марина Борисова: — А вы как-то для себя видите приходящих к вам и желающих принять монашество как образ жизни, это видно, человек потянет — не потянет? Я понимаю, что это первое и, вполне возможно, ошибочное ощущение, но по тому впечатлению, которое человек на вас производит на исповеди, на беседе глубокой. Протоиерей Сергей Баранов: — Раньше мне было проще, я как-то больше понимал.
Диакона Сергия Баранова лишили сана, но не отлучили от Церкви
Болевые точки ищут. С Грузией не проканало так теперь пытаются стравить православных и атеистов. Потому что с точки зрения атеиста Пусси ничего страшного не совершили, а с точки зрения верующего очень даже совершили. Очень непросто противостоять жерновам большинства...
Лишь бы их не было слишком много. Если действительно просто хотел уйти, ушел бы по тихой. Дак нет же открытые письма писал чтобы опубликовали все это.
Как это ничего страшного с точки зрения атеиста?
Бориса Лунина называли певцом Якутского края. После возвращения Борис Владимирович работал в «Литературной газете», заведовал редакцией классической литературы в Детском государственном издательстве Детгизе. В 1968 году его приняли в Союз писателей. Борисом Владимировичем была подготовлена серия биографических документальных произведений о русских писателях: «Живые страницы. Белинский» и «Живые страницы».
Канон и молитвы за болящего В книге можно найти молитвы на принятие лекарства и иного врачевания, на всякую немощь, за немощного и неспящего, во время распространения вредоносного поветрия. Также в сборнике опубликована молитва о том, чтобы с любовью ухаживать за болящими.
Все молитвы напечатаны стандартным гражданским шрифтом, что позволит даже невоцерковленному человеку помолиться по текстам сборника.
Протоиерей Михаил Васильев семья. Протоиерей Сергий Баранов Орск.
Сергей Баранов протоиерей проповеди. Прот Сергий Баранов Орск. Отец Сергий Орск.
Вера Сергий. Отец Сергий Иверский монастырь Орск. Протоиерей Сергий Баранов с матушкой.
Валерий Духанин священник с матушкой. Отец Сергий Баранов Орский монастырь беседы. Отец Сергий Баранов.
Протоиерей сергкй Баранов. Сергей Баранов протоиерей семья. Батюшка с семьей.
Сергей Баранов священник. Протоиерей Сергий Баранов проповеди. Сергий Баранов Орск беседы.
О Сергий Баранов Орский монастырь. Отец Сергий Баранов Орский. Сергей Баранов Орск.
Протоиерей Сергий Баранов. Священник Сергий Баранов. Протоиерей Сергий Баранов проповедь на торжество Православия.
Протоиерей Сергий Баранов настоятель. Священник Сергий Золотов.
В брошенном здании заблокируют оконные и дверные проемы
- Читайте также
- Проповеди протоиерея баранова
- Новости культуры
- Путешествия
- Зачем отец Сергий ездит в Москву?
Прот Сергий Баранов
- «О монастырях и монахах». Прот. Сергий Баранов - Радио ВЕРА
- Орский священник Сергий Баранов рассказал ЮУ о съемках своего кино про СВО | Южный Урал
- Videos 6.11.2023. ЛЕКЦИЯ ПРОТ.СЕРГИЯ БАРАНОВА В НИКОЛО-УГРЕШСКОЙ СЕМИНАРИИ |
- Фильм орского священника победил на международном кинофестивале | АиФ Оренбург
- Баранов, Сергей Викторович — Википедия
- В молчании создается внутренняя тишина. В этой тишине – Бог — Орская газета