Русский мир последние новости. Русское лото результаты последнего тиража. «Русский ангел» Славик. Первое: всё, что я напишу и написал, можно печатать, отсылать, использовать и тд, и тп., за каждое слово написанное здесь я подпишусь. Сначала российские раскольники, старообрядцы, потом бегуны – была такая секта, Юрий Максимов говорил. Заключение комиссии РПЦ о почитании отрока Вячеслава Крашенинникова. о будущем. отрок Вячеслав Чебаркульский?
Последний русский ангел
В этом издании приводятся свидетельства людей, получивших духовную, душевную и телесную помощь от Отрока Вячеслава Крашенинникова. Пророчества о последних временах. Отрока Вячеслава называют русским ангелом. Для тех кто принял Царскую присягу Державному Патриарху Зосиме Для тех, кто не ходит в храмы МП Для почитателей отрока Вячеслава. Однако, любовь простого народа к отроку Вячеславу встречает непонимание, а порой и прямое противодействие со стороны сильных мiра сего, вызывает немало противоречивых суждений и откровенно лживых публикаций в СМИ.
Святой отрок Вячеслав Крашенинников
Действия же тех, кто возносит молитвы и читает акафист отроку Вячеславу – «святому», не прославленному Русской православной церковью, являются святотатством и подлежат самому суровому осуждению. Фильм «Русский Ангел Отрок Вячеслав. Мрамор против бесов. Фото: РУССКИЙ АНГЕЛ отрок Вячеслав. Пророчества отрока Вячеслава — особенность изложения.
РУССКИЙ АНГЕЛ ОТРОК ВЯЧЕСЛАВ. ПРОРОЧЕСТВА О ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ - НАШЕМ ВРЕМЕНИ!
Оригинал взят у shabdua в Пророчества отрока ждёт Россию(ВИДЕО) Отрок Вячеслав-как Ангел-Вестник,посланный не исполнилось 11 лет,когда он ушел из жизни (1982-1993). Отрок Вячеслав, как Ангел-вестник был послан Богом для того, чтобы сказать нам самое главное, что нам необходимо знать именно сегодня, в наше непростое, воистину последнее, предантихристово время. отрок Вячеслав Чебаркульский? Вячеслав Сергеевич Крашенинников родился в 1982 г. в Кемеровской области в семье офицера. Фильм «Русский Ангел Отрок Вячеслав. Русский Ангел Отрок Вячеслав. Отрок Вячеслав, проживший всего десять лет, успел поразить россиян своим даром предвидения. Смотрите видео онлайн «РУССКИЙ АНГЕЛ. Отрок Вячеслав 1/2» на канале «Молитвы откровения» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 28 декабря 2023 года в 9:00, длительностью 00:15:00, на видеохостинге RUTUBE.
Пророчества отрока Вячеслава.Что ждёт Россию.Предсказано тридцать лет назад, сбывается сейчас.
Бог не простит принявших печать антихриста, Святой Славик. Вячеслав Крашенинников, святой Славик из Чебаркуля russian angel boy vyacheslav. Фото: РУССКИЙ АНГЕЛ отрок Вячеслав. Кроме отрока Вячеслава, за время существования в ней были канонизированы император Павел I и солдат Евгений Родионов. Создатели фильма «Русский ангел» говорят: «Нам хотелось бы правдиво, максимально достоверно, и по возможности подробно воссоздать образ этого необыкновенного отрока, пророка, пожалуй единственного в истории Православия».
В ожидании Царя
Розовый свет считается ангельским, такой же розовый свет я видела на Ютуб-трансляции в храме Соловецкого монастыря на богослужении. На могилу Отрока привозят мраморные камушки-крошку, и верующие разбирают себе эти камушки, которые помогают им в различных нуждах.. Пока была жива мама Славочки Валентина Афанасьевна, она целыми днями находилась рядом с его могилкой, принимала паломников, помогала им, устраивала на ночлег и т. В интернете есть группы, почитающие память Отрока Вячеслава, они делятся своими историями, когда им помог Отрок. Некоторые видят его во сне, а другим он оказывает помощь в различных жизненных ситуациях по молитвам к нему. Также в интернете есть видео-фильмы, серия, посвященная Отроку Вячеславу — Русский Ангел, их можно посмотреть на Ютубе. Там как раз мама мальчика рассказывает о том, что слышала от сына. Ну, а самое известное чудо, которое Отрок сам предсказал будет некое чудо, некая вспышка...
Никто особо не пострадал, были выбиты стекла в зданиях и некоторые люди получили легкие ранения от стекла..
Добавить к сравнению Удалить из сравнения Сравнить 0 В этом издании приводятся свидетельства людей, получивших духовную, душевную и телесную помощь от Отрока Вячеслава Крашенинникова. В основном, это письма, которые пришли на адрес Валентины Афанасьевны.
Использованы и другие материалы, в том числе переведённые в текст аудио и видеоролики, размещённые в You Tube, и подборка тематических статей.
Приехала домой, пересмотрела фильм про отрока и сожгла свой загранпаспорт в мангале. А когда он догорал, я заметила, что с пепла на меня смотрит злобный зверек». Это был первый и последний раз, когда Лариса Афанасьевна ездила за границу. Это искренняя вера Современные религиоведы, опрошенные «Такими Делами», не считают царебожие сектой. Нет организации с выстроенной структурой, нет беспрекословных авторитетов и даже четкого определения, кого можно считать царебожником, а кого — нельзя. У царебожников даже нет общего мнения по большинству вопросов. Современные религиоведы не считают царебожие сектой «Сто миллионов человек считают себя православными.
Если посчитать количество умеренных монархистов среди них — тех, кто симпатизируют царям и монархии, как форме правления, то получится солидная цифра. Вокруг РПЦ есть много полуфашистских структур типа движения «Сорок сороков», они могут иметь монархические симпатии — но это не делает их автоматически царебожниками. Настоящих царебожников в России несколько тысяч человек. И это не ролевая игра, постмодернистская болтовня, государственная позиция священноначалия, а искренняя вера. Царебожие — это интеллектуально-богословское течение в современной православной церкви с очевидным правоконсервативным, националистическим уклоном», — отмечает преподаватель отделения социокультурных исследований РГГУ Константин Михайлов. Одна из главных характеристик, свойственных царебожникам — сакрализация царской власти. Эти люди верят в святость любого русского человека, занимающего царский трон, как точки, в которой пересекаются земное и небесное. Царь — это божий помазанник, образ Бога на земле.
За то, что он по-христиански принял свою смерть, вся царская семья была канонизирована в 2000 году. Это официальные святые». Человек мог жить грешной жизнью, а после смерти быть оправдан перед Богом и причислен к рангу святых. Однако для царебожников Николай II не просто святой. Они наделяют его образ чертами, свойственными именно Христу: незлобивостью, смирением перед палачами, готовностью безропотно принять волю Божью, заботой о народе. Поклонники делают из Николая II образ эдакого «русского Христа», причем с поправкой на семейный идеал, что ставит его уже качественно выше святости и наделяет ореолом безгрешности, как и Христа. Тут уже неприемлемы никакие греховные явления. Отсюда такая непримиримость к фильму «Матильда»».
Поклонники царя делают из Николая II образ эдакого «русского Христа» с поправкой на семейный идеал Главная идея, которая полностью отделяет царебожников от канонического православия, — искупительная жертва царя. Они верят, что своей смертью Николай II искупил грехи русского народа. Официальная церковь канонизировала его как страстотерпца. Царебожники же приравнивают его к Христу. Считают, что без его жертвы не было бы сегодня России на карте мира. В качестве иллюстрации к этой идее царебожники приводят видение, которое вскоре после революции случилось у митрополита Московского Макария. Ему привиделся Государь, стоящий рядом с Христом. Спаситель сказал Царю: «Видишь, в моих руках две чаши — вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, — для тебя».
Царь упал на колени и долго молил Господа дать ему выпить горькую чашу. В итоге Спаситель вынул из горькой чаши раскаленный уголь и положил Государю в руку. Николай II начал перекладывать уголь с ладони на ладонь. Он просветлялся телом, пока не стал, как светлый дух. Футуршок, антисемитизм и конспирология Борис КнорреФото: Wikimedia Commons Третья важная идея царебожников — ожидание конца света в обозримом будущем. Они верят, что перед концом света России будет явлен Грядущий царь. Вместе с царем они пройдут торжественным ходом от Дивеева в Саров», — рассказывает Борис Кнорре. Но явится он нам только после покаяния народа в грехе цареубийства, предательстве царя, которое приравнивается к богоотступничеству.
При его правлении Русь воскреснет, а весь остальной мир объединится в единое государство под правлением Антихриста. Это будет бесноватый человек, тот самый мессия, которого ждут евреи. Он будет править три с половиной года и ставить всем свою печать. Господь потом не простит тех, кто получит эту печать — это будет вечный приговор». Много лет в Мытищах бывшее село Тайнинское вокруг памятника Николаю II проходил чин всенародного покаяния. Царебожники верят, что совершение чина способствует воскрешению Святой Руси и пришествию Грядущего Царя. Московская область. Под пение «Боже, царя храни» мы двинулись в сторону памятника, три раза обошли его.
После краткой проповеди прочитали акафист царю-искупителю, потом чин всенародного покаяния, включающий список соборных грехов русского народа, главный из которых: цареубийство. После каждого греха молящиеся восклицали: «Прости нас, милосердный Господи! Алексей ЗыгмонтФото: из личного архива Одна бабушка рассказывала, что на первой странице паспорта нового образца ощипанный орел, на последующих — три шестерки Сатаны. А вокруг фотографии — три «глянцевые штучки»: специальные антенны, которые передают всю информацию о человеке в сеть. В невидимую решетку, покрывающую все небо. Эта сеть была создана «жидомасонами», чтобы передавать всю информацию в суперкомпьютер «Зверь» величиной со здание в Брюсселе. В этом устройстве жидомасоны хранят все данные о людях, которыми потом будет пользоваться Антихрист. Тогда на чин всенародного покаяния, проходящий два раза в месяц, собирались несколько тысяч человек.
Уже в 2011 году их было не более семидесяти. А сейчас чин не проводится вообще. Те люди, что бунтуют вокруг «Матильды», обычные монархисты или православные националисты», — говорит Зыгмонт. А те люди, что бунтуют вокруг «Матильды», обычные монархисты или православные националисты» Очень характерная для царебожников идея — футуршок. Они боятся инноваций, электронных карт, ИНН, чипов, ГМО, паспортов нового образца, прививок, считают все массовые документы печатью Антихриста. Призывают вести аскетичный образ жизни перед концом света, уходить из городов в деревни и учиться там жить независимо. Якобы, именно эта независимость поможет им уберечься во время Третьей мировой войны, которая обязательно наступит. В виду их изолированности от общества или стремления к этому им сложно зарабатывать большие деньги.
В дальнейшем РПЦ во всем разделяла «радости безбожной власти». Все это мы видели и знаем. Тоже продолжается и сейчас. Нашу Русскую Православную Церковь сегодняшние власти страны только используют, но не желают верить в Бога и следовать Христу — слишком тяжела наследственность. К тому же нам надо не только исповедовать грехи, но и каяться, а это значит признать свою вину и принести плоды покаяния. Настоящее покаяние состоит в том, чтобы стать новым человеком — человеком без греха, чтобы мыслить и действовать не по законам мира сего, а по данным Христом Законам. Конечно, подобная исповедь была не совсем канонична, но 2500 человек меня простило. Целью проповеди во время исповеди было побудить людей поверить в Православие. И людям Господь помог построить Храм. В нем служит Патриарх.
Теперь задача другая: вернуть Христа в Храм Христа! А это возможно только через покаяние русского человека и русского духовенства за совершенный грех предательства Богом Данного нам Государя Николая II Александровича. Чтобы покаяние началось, прошу наше священство во всех городах проводить Крестные Ходы, а в храмах покаянные молитвы с исповеданием греха перед Иконой Государя. Не требую, братья и сестры, а милостивно прошу, — Христа ради попросите у Государя прощения за грехи отцов наших. Я тоже у него прошу. Я ничтожен, как перед Богом, так и перед вами. Но послушайте мое ничтожество: все преклоните свои главы перед Государем, смирите гордыню и Государь простит вас, а вместе с Государем простит вас и Сам Христос! Пусть во Всеобщем Покаянии Христос будет посреди вас! Дайте Ему обет не предавать Паству и Русских Людей, не предавать Христа и Церковь, даже если правительство или Патриарх потребуют этого! Вы же Русский Патриарх, а не какой-то другой!
АНГЕЛ АПОКАЛИПСИСА. ТАЙНА РУССКОГО АНГЕЛА
Наибольшая вина в этом грехопадении принадлежит духовенству Русской Православной Церкви, к которому, в свою очередь, принадлежу и я. Духовенство предало Помазанника Божия в 1917 году. Те, кто принадлежит к организации под названием Русская Православная Церковь, не может не ощущать своей вины. Я лично ощущаю свою вину, ибо получил Благодать священства от этой Церкви.
Эта Церковь — моя Мать. Думаю, так мыслит каждый православный христианин, причащающийся Святых Христовых Таин. Иначе мы подпадем в категорию «Иванов, не помнящих родства».
Я хочу раскрыть свое видение и передать его вам. Разве не страшно то, что сказал В. Ленин: «раз вам нужна Церковь, то мы ее вам и дадим, даже дадим вам патриарха, но МЫ дадим вам патриарха.
Мы дадим вам и церковь». Как только я прочитал эти слова, мне стало страшно… А вам не страшны слова Ленина? Быть может, вы спросите меня, почему я не ушел после таких фактов истории из Церкви?
Но Церковь же мне Мать, а Мать не выбирают, — она дана мне Богом. Все мы эту подмену видим и чувствуем. А она произошла только потому, что высшее духовенство захотело «свободы» от Помазанника Божия.
Свободы, видите ли, при Православном Государе им было мало. Присягнули Государю и чиновники, и военные, и весь народ русский вместе с народами, входящими в Российскую Империю. К ним присоединился и синод нашей Церкви.
Он мог спасти Государя и не допустить революции, но пожелал освободиться от Помазанника Божия, который стоял во главе синода.
Кроме того, есть основание полагать, что она стала частью некоего коммерческого проекта, хорошо продуманного и ловко осуществленного. Не всякому пророку следует верить Начать статью, посвященную ажиотажу, поднятому вокруг имени якобы святого отрока Вячеслава и «чудес», приписываемых ему почитателями, хочется с заявления, сделанного руководством Миссионерского отдела Томской епархии РПЦ. В нем с горечью говорится, что распространение данного культа свидетельствует о крайней религиозной безграмотности населения, жаждущего эффектных и доступных чудес, а также его непослушании священноначалию, причина которого кроется в низком уровне внутрицерковной дисциплины. В подтверждение сказанному приводятся строки из первой главы Евангелия от Иоанна, где Иисус Христос предупреждает Своих последователей о том, что далеко не всякому духу следует верить, так как в мире обретается множество лжепророков. Кроме того, всеобщее внимание обращается и на целый ряд фактов, ставящих под сомнение искренность наиболее ярых адептов новоявленного «святого». Какие же достоверные сведения сохранились о жизни Вячеслава Крашенинникова — «святого отрока», возведенного после своей преждевременной кончины в ранг избранников Божьих? Ребенок из офицерской семьи Известно, что он появился на свет 22 марта 1982 года в городе Юрге Кемеровской области.
Отец ребенка Сергей Вячеславович был военным, вследствие чего семья неоднократно переезжала с места на место, а мать Валентина Афанасьевна — домашней хозяйкой. Когда Вячеславу было чуть больше пяти лет, семья поселилась в городе Тайге Кемеровской области, куда был в очередной раз переведен ее глава. Однако большую часть своей короткой жизни отроку Вячеславу довелось провести в другом сибирском городе — Чебаркуле, расположенном на территории Челябинской области. Мать Вячеслава постоянно находилась дома, и его не пришлось отдавать в детский сад , поэтому все, что в него было заложено на раннем этапе жизни, является плодом ее воспитания. Влияние отца едва ли сильно отразилось на формировании внутреннего мира подростка, поскольку он постоянно бывал в длительных командировках, а его старшего брата призвали в армию. В результате мать с сыном часто оставались практически одни. По свидетельству директора школы Л. Менщиковой, а также классного руководителя И.
Игнатьевой, при всех его положительных качествах, на святого отрока Вячеслав походил мало. Он был простым ребенком, добрым и сердечным от природы, но ничего сакрального ни в его облике, ни в словах, ни в манере держаться не было. В то же время известно, что мать ребенка Валентина Афанасьевна в своих воспоминаниях утверждала, будто с самого рождения в нем отчетливо проступали черты избранности, а достигнув сознательного возраста, он открыто заявил ей, что послан Богом. Впоследствии именно при ее активном участии в Челябинской области зародился и получил широкое распространение культ святого отрока Вячеслава Чебаркульского, ставший объектом острой критики со стороны официальных представителей Русской православной церкви. Остановимся лишь на некоторых высказываниях. В частности, руководитель Миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко писал, что в данном случае обращает на себя внимание тот факт, что почитание святого отрока Вячеслава было инициировано не членами церковной общины, ничего не знавшими не только о его уникальности, но даже и о степени религиозности, а исключительно деятельностью матери. Вполне возможно, что, движимая экзальтированной любовью к сыну, она стала жертвой собственной гордыни и духовной прелести. Под этим термином православное вероучение подразумевает состояние мечтательности и самообмана, порождающее ложное ощущение святости.
Вадим, который окончательно рассорился с о. Андреем, решительно обвинив его в ереси, указав ему на Славушку, Полюшку, Алексия и Антонию, книги о которых Андрей распространял среди прихожан. Тогда Андрей первый раз примерил на себя хитон гонимого за правду, назвав Вадима отступником и предателем Христа! Мне было жаль, что два любимых мною батюшки рассорились.
Вадим мне ничего не объяснял, видимо, чтобы не выглядело так, что он подговаривает меня против Андрея, а сам я еще не раскусил всей кухни. Но я четко помню, как прибежал запыхавшийся Андрей, беда, беда! Что такое?! Ты обложку видел диска?
Глянул я на обложку, а и действительно, посредине внизу словно рожа бесова. Как клеймо. Мade in. Первую книжечку В.
Потом на какой-то книжонке стоит благословение о. Игоря Коротовского, но он не давал никакого благословения, это обман. Я его лично знаю, он крестный моей дочери. Вот был же знак, да не понял я… Первое: всё, что я напишу и написал, можно печатать, отсылать, использовать и тд, и тп.
Второе: почему я молчал столько, и сколько мне заплатили: ни единого рубля я НЕ получил, когда занимался изготовлением и распространением фильма и книги, и ни единого рубля я НЕ получал и сейчас. Почему так долго молчал? Во-первых, во многих вопросах был несведущ, во-вторых, находился под обаянием текущего момента и полного доверия о. Андрею, думая, что и с такими «маленькими хитростями» можно послужить богоугодному делу.
В третьих, до публичного раскаяния надо было дорасти, сначала я думал, что брошу общение с этими товарищами и довольно с того, и лишь потом начал понимать, что мои слова могут кому-то помочь. Поэтому, те, кто находится под очарованием «отрока», прошу успокоиться, дело не в мальчишке, а в обуянной прелестью В. Еще к адептам: дорогой А. И последнее: писать буду в тех группах, в которых пишу, не сочтите за гонор, — ну правда, времени мало, поэтому распорядитесь материалом сами, и разрешения спрашивать не надо, я ведь и пишу для этого.
Итак, после выпуска первого фильма о. Андрей, сразу же задумал продолжение, плюс, я получил четкие задания по сбору материала для подготовки книги. Мне были выданы книги «Бог говорит избранникам своим» Емельяновой Л. Челябинск , и наше местное Владимирское издание «Посланный Богом», оказавшееся ремейком книги В.
Сразу же, с первой страницы я был захвачен и отроком. Ого, какие эпиграфы! Ну, а уж когда «матушка» в эпиграфе начертала «Что же вы делаете с Божьим чадом?! Как не боитесь?!
Вот, я становился частью истории, я прикасался к чему-то светлому, святому. И естественно, я с головою влез в поиски нужных, подкрепляющих материалов. Несколько смутило то, что г-жа Емельянова имела духовником схиигумена Алексия Пензенского Шумилина. Вадим нелестными словами характеризовал этого деятеля, сам же Андрей не настаивал на его продвижении в моем сознании, ограничиваясь просьбами распечаток молитовок и иконок.
Я и не обратил внимание, что этот «пророк» своей первой книжкой обязан все той-же чете Емельяновых. Специалисты по отысканию «святых». Всё, что я мог спросить у Андрея, это то, как же могли рукоположить человека не владеющего своим телом, ведь в правилах записано, да, телесный недостаток не препятствует возводить на епископское достоинство того, кто ведет жизнь безукоризненную, но, не видящий или не слышащий, или не владеющий правою рукою, как будет священнодействовать, как будет принимать руками святые тайны, или преподавать оныя другим, или совершать какое другое архиерейское служение? Как же это отец Андрей?
На что он пожал плечами: ну, он так, епитрахилькой накрывал… Дальнейшие разговоры были безсмысленны, ибо Андрей дал понять, что имя Алексия для него свято, а авторитет безукоризненен. Забегу немного вперед, скажу, что этот же «агиограф» выкопала еще одного «светоча земли русской» — старца Самуила. Соединив воедино эти три личности только вместо Славика надо рассматривать В. Но тогда я об этом и не думал.
Впрочем, половина славиковеров наотрез отказались принять «старца Самуила», назвав это ересью, хотя «помощь» и «исцеления» валом идут и от Алексия и от Самуила. Вскоре прилетел еще один «подарок», где-то в Гватемале, провалилась земля. Тут же, о. Андрей испросил выискать все подобные случаи, причем в ход шли и обычные проседания грунта на дорогах.
Всё это было помпезно распиарено и преподнесено как пророчества начинающие сбываться, для пущей убедительности, Андрей попросил найти всё, что связано с инцидентом на буровой, на Кольском полуострове. Ну, найти запись «голосов из ада» труда не составило. Чтобы не проколоться на утке, мы начали рыть дальше используя все свои связи и возможности, еще бы, это же будет подтверждение словам отрока: «мы роем вниз — бесы наверх, мы облегчаем им путь! Но тут пошли неожиданные открытия, и Андрей был удручен, оказалось: впервые заметка вышла на «день дурака» в соседней Финляндии, и тут же поданы еще две версии, точно не помню, но одна связана кажется с норвежцем, который прятался от русских, так как якобы был свидетелем всего случившегося, а вторая говорила о том, что работы идут по плану и никакого доктора Аззакова в списках групп работников не числилось, завесили типа таинственность, Андрей естественно сказал, что это происки врагов.
История с накрученной на бур тварью, вообще казалась бредом, «батюшка, неужели бесы не могут без нас оттуда вылезти? Это же смешно»! Чем дальше он погружался туда, тем виднее становилось его прельщение. Как-то раз в кругу друзей мы трапезничали с Сергеем Богдановым — режиссером фильмов , было уже снято половина рабочего материала, и они собирались в Чебаркуль на последние съемки.
Понятно, что отец человек служивый, но такое впечатление, что он вообще дома не жил. То ли совесть офицерская в нем говорила, то ли сострадание к горю, не знаю. Один раз я видел на черновой съемке попытку запечатлеть рассказ отца… Всё понятно. Не та харизма.
Да и проекция именно на «матушку» давала более выраженный эффект. Вот она! Земное подобие Богородицы! Одним словом рассказ о чудесных пророчествах сына у Сергея Вячеславовича более никогда не планировался.
Более того, почти тогда же в Чебаркуль, на поклонение поехали мои знакомые, приехали назад, и из рассказа я понял, точнее убедился, что у отца просто отсутствовало красноречие. Не было умения захватить слушателя. Погода, здоровье — пожалуйста, о Славике — ни-ни». Одним словом уехали они в Чебаркуль, остался я с «черновиком» и кучей заданий.
Звонок оттуда, о. Андрей: «Виталий, знаешь, там, где-то птицы упали, надо срочно этот сюжет найти», «??? Так мы «подогнали» первое предсказание, для пущей уверенности дополнив его падающими и заблуждающимися пчелами. Тогда я впервые и услышал это ставшее знаменитым: «ах, да, да, Славушка говорил».
Вот с теми же деньгами. Рассказывают мне соседи, ярые почитатели отрока о сегодняшних новинах в пророчествах. Модно сейчас с долларом и евро. Ну не надо быть пророком, чтобы сказать «с деньгами будет неладное».
А ведь именно это было в первой версии В. И всё. Ну так ежу понятно. Ан нет.
Стала зеленая бумажка расти, задается вопрос, «матушка, а не говорил ли отрок что доллар будет расти? Понятно, вроде и было предсказано «с деньгами будет неладное» что придираться то? Но потом широко распространяется мнение какого-то очередного старца: доллар будет как листья под ногами.
При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них — раздавят. Если попадет под этот кристаллопад человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет. Еще он сказал, что как береста горит и сворачивается, так сгорит один слой неба. Небо после этого приобретет другой вид.
Когда Славику было открыто истинное состояние нашего земного неба, он целый день плакал и сказал: «Мамочка, небо вовсе не синее, а такое, как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела. Расскажу о некоторых чудесах, происходивших перед кончиной и после кончины Славика. Если ему, маленькому, согласно записи в медицинской карточке не делали прививок, то, когда мы с ним лежали в больнице гор. Челябинска, он сам не разрешил вливать ему чужую кровь. Но когда врач настояла на этом и ему попытались влить кровь, то не смогли этого сделать. Кровь сама не поступала, и они вынуждены были убрать капельницу. Славик сказал, что с чужой кровью в человека входят чужие грехи, а кровь все равно не приживается, т. Славик носил свой большой крестильный крест, а в детском отделении гематологии гор.
Челябинска помощником зав. Она ругалась: «Повесил крест на все пузо! Убери его! Невидимая сила выбила из ее рук эту иглу. Пункцию взяли, но другие. Диагноз Славику так и не определили. Когда я его спросила: «Славочка, у тебя рак? Есть рак — он, а есть рак — она.
Так вот у меня — она». В хирургическом отделении после всех проверок предположили, что видимо, была лимфо-саркома. Но его никто не лечил, и болезнь была в таком запущенном виде, что невозможно было определить, от чего он умер. Однажды Славика пригласила к себе в кабинет врач не помню уже, какой кафедрой она заведовала и попросила продиагностировать ее. Славику это ничего не стоило. Он в считанные минуты удовлетворил ее просьбу. На ее вопрос: «Сможешь ли ты мне чем-нибудь помочь? Вылечили ли вы кого-нибудь?
Славик сказал: «Почему не можете себе вылечить ноги? У вас всю жизнь были самые хорошие лекарства. Самое лучшее вы оставляли себе, другое раздавали своим знакомым, так почему вы все не вылечились? Славик сказал, что он здесь для того, чтобы помочь умирающим детям и если у него хватит сил, то поможет и ей. Больше она не приходила к Славочке. Когда нас с ним перевели в хирургическое отделение, он мне сказал: «Мамочка, я умирать буду, а они будут петь и плясать». Я ничего не ответила. Я даже вообразить не могла, что бы это значило.
Два дня, проведенные в палате, были спокойными. За стеной у нас была так называемая ординаторская, а почти, напротив, в коридоре, стоял большой телевизор, где больные ребятишки из отделения смотрели вечерами телепередачи. Накануне, 8 марта, в этой ординаторской у нас за стеной началась гулянка. Славику в это время было очень плохо после лапароскопии. Гулянка постепенно усиливалась, а ребятишки постепенно увеличивали звук телевизора. Гулянка с песнями и плясками уже все отделение сотрясает, телевизор орет на полную мощность, больные дети, подражая разгулявшимся медработникам, скачут и пляшут возле телевизора. Я выглянула в коридор, и у меня от ужаса на голове зашевелились волосы. Это не иносказательно.
Волосы от ужаса действительно шевелятся. А Славик лежит тихонечко, чтобы меня не расстраивать: вроде как спит. В то время, пока мы лежали в больнице, в Челябинск приехала Стефания, прилетела Джуна, прибыл и Лонго, и Кашпировский. После того, как многие из медперсонала побывали у этих колдунов, один из врачей сказал мне, что у больных тяжелыми заболеваниями бывает видение будущего, и что у Славика такие способности от болезни. Такой вот Славикову дару «диагноз» поставили, но диагноза его болезни так и не было. Когда они отошли, подошла другая врач и сказала мне: «Не слушайте вы их! Я 30 лет работаю здесь. Всяких раковых ребятишек повидала, но провидца из них ни одного не было.
Я вообще впервые в жизни вижу такого человека! Слава Богу, что вообще увидела в своей жизни такое! И вот, будучи в таком же состоянии, как и все больные дети только в отличии от других нелеченый , Славик старался своими советами помочь родителям болящих детей. Подсказывал, какие молитвы читать, какую траву заваривать, чтобы облегчить страдания умирающим детям. Один 15-летний мальчик сказал, что, если не умрет, то пойдет учиться в семинарию и будет священником, потому что его поразило, что Славик все о нем знает и видит все его болезни и, что есть надежда на хороший исход у этого мальчика, к счастью, заболевание оказалось несмертельным. Не случайно дьявол заставил активно действовать своих служителей: стефаний, джун, лонгов, кашпировских и других последователей Мессинга. Перед кончиной Славика его соборовал о. Владислав Катаев из Чебаркульского храма.
С собой он привез две бутылочки со святой водой. После соборования он предложил Славику попить водички, что была в одной из бутылочек. Однако Славик попросил воды из другой, сказав, что в ней вода «святее». Отец Владислав удивленно спросил: «А ты откуда знаешь? С 14 на 15 марта около полуночи мы с мужем, до этого все время дежурившие у Славиной постели, враз уснули необычно крепким сном. Когда очнулись от сна, тоже враз и мгновенно, с ужасом посмотрели друг на друга: не проспали ли мы сына?! Муж заглянул к нему, а Славик, улыбаясь, поздравил его с днем рождения и сказал: «Папочка, поспи. Ты, наверное, устал, проговорив со мною всю ночь».
Изумленный муж ответил ему, что мы спали всю ночь. Сказал, что у него ничего не болело всю ночь. Еще один случай. После обеденного времени я стояла на кухне. Было около трех часов дня. Не пойму — откуда. Внезапно, как будто ниоткуда подлетает к окну голубь. Порхая на одном месте перед окном, смотрит мне прямо в глаза.
Долго порхает. Мне его стало очень жаль. Я подумала: «Наверное, уже устал? Из окна внизу я увидела на крыше двухэтажного детсада громадное кучевое облако, очень пушистое, с ярко-белыми краями и синеватым верхом, а внутри него звучат раскаты грома. Я подумала, что так не бывает и, видимо, это связано со Славиком. Так оно и было — утром следующего дня Господь забрал Славика. Хоронили Славика всем военным городком. Хорошо организованные похороны были всеобщим последним подарком нашему сыну.
Школа была закрыта, и все дети были участниками похорон. Господь дал Своему отроку в день похорон теплую, солнечную погоду. Люди были в расстегнутых пальто и без головных уборов. Как только гроб с телом предали земле, погода сразу изменилась в худшую сторону. Славик сказал, что после его кончины ему лучше будет удаваться излечивать болезни глазные и нервные, а находиться он будет там, где Богу хвалу поют. А чтобы я за него не беспокоилась, он мне сказал, что будет приходить и помогать нам и после своей кончины. Славик был очень мужественным человеком. Он до последнего ходил в школу.
Умолял меня, чтобы я пускала к нему приходящих. Без посетителей перед кончиной он пробыл всего лишь одни сутки. Когда я спросила его: «Славик, за что тебе такие муки? Перед самой кончиной, когда Славику стало очень тяжело, он, обратившись к лику Христа, сказал с сомнением: «Вот я умираю... А может, моя смерть напрасна? И муки мои напрасны? Может, Тебя вовсе и нет? И все это напрасно?
У меня волосы на голове зашевелились от ужаса. Через некоторое время ему стало получше. Он с большим изумлением широко распахнутыми синими глазами посмотрел в иконный уголок, где стояли старинные иконы, и сказал: «И все-таки Ты есть. Слава Богу! Так на этом времени они до сих пор и стоят. Перед сороковым днем после кончины Славика, мне напомнила о себе та «медсестра» из роддома, которая перед нашей выпиской принесла мне в палату сына. Вижу во сне, что стою на железнодорожной платформе нашего городка, жду электричку, чтобы ехать в церковь гор. Время будто бы около 5 часов утра.
На платформе, кроме меня, никого нет. Вдруг совершенно бесшумно по рельсам как бы подлетает электричка. Вагоны широкие, светлые и очень чистые, как в германских поездах. Электричка остановилась, и открылись наружные автоматические двери. Я подумала, что билеты в этой электричке, наверное, дорогие, но денег у меня с собой достаточно. Стою и раздумываю: садиться мне в эту электричку, или нет. Электричка стоит. Может быть, ради меня электричка остановилась?
Мне стало неловко за себя, и я решила войти в вагон. Только зашла в тамбур, как электричка бесшумно помчалась дальше. В тамбуре идеальная чистота и удивительная, необычная тишина. Я без билета. Проходить в вагон боюсь. На больных отекших ногах стоять тяжело. Я все-таки решила зайти в вагон. Попыталась открыть дверь, но она не открывается.
Я заглянула через дверное стекло во внутрь вагона и поняла, что это вроде и не электричка, потому что вагон высшего класса и там белоснежное белье. И вижу спящим нашего Славика. Я еще раз осторожно попыталась открыть дверь в вагон, но она не открывалась. Мне хотелось увидеть проводника. Начала волноваться за Славочку: «Как же он один? Что же это за поезд? Кем он управляется? Неужели никого нет?
Где проводник? Я мгновенно ее узнала! Это была та роддомовская «медсестра». На ней была та же одежда! Я села на пол в тамбуре и подумала: «Куда привезут, туда и привезут. Мне и в тамбуре хорошо. Главное— рядом Славик». На душе стало спокойнее.
Затем видение исчезло. Славику Господь дал очень короткую земную жизнь, и свидетельствовать о нем могут лишь те немногие, с которыми Славику пришлось пообщаться. Это: иерей Владислав Катаев, священники Миасской церкви — о. Владимир и о. Славику чужды были корыстолюбие, лукавство, хитрость, ложь, лицемерие, искание выгоды и прочие отрицательные качества обычного человеческого характера. Ему было сказано так: «Весь мир погубит выгода! За 10 минувших лет уже очень многие Славочкины предсказания сбылись. Исполнения еще несбывшихся предсказаний ожидать страшновато...
Что в земле имеются огромные пустоты и, при потеплении климата, в эти пустоты местами будет проваливаться земля, а местами она будет разъезжаться огромными пластами в разные стороны. Англия затонет, а англичане эвакуируются в Россию и правительство Англии об этом знает. Славик сказал, что ад существу- это реально и он под нами. Я спросила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто — по колено, кто — по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик мог подробно рассказать устройство ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно. Там лед.
Почитание Отрока Вячеслава (Крашенинникова) (1982- 1993, г. Чебаркуль)
Приехала домой, пересмотрела фильм про отрока и сожгла свой загранпаспорт в мангале. А когда он догорал, я заметила, что с пепла на меня смотрит злобный зверек». Это был первый и последний раз, когда Лариса Афанасьевна ездила за границу. Это искренняя вера Современные религиоведы, опрошенные «Такими Делами», не считают царебожие сектой. Нет организации с выстроенной структурой, нет беспрекословных авторитетов и даже четкого определения, кого можно считать царебожником, а кого — нельзя. У царебожников даже нет общего мнения по большинству вопросов. Современные религиоведы не считают царебожие сектой «Сто миллионов человек считают себя православными.
Если посчитать количество умеренных монархистов среди них — тех, кто симпатизируют царям и монархии, как форме правления, то получится солидная цифра. Вокруг РПЦ есть много полуфашистских структур типа движения «Сорок сороков», они могут иметь монархические симпатии — но это не делает их автоматически царебожниками. Настоящих царебожников в России несколько тысяч человек. И это не ролевая игра, постмодернистская болтовня, государственная позиция священноначалия, а искренняя вера. Царебожие — это интеллектуально-богословское течение в современной православной церкви с очевидным правоконсервативным, националистическим уклоном», — отмечает преподаватель отделения социокультурных исследований РГГУ Константин Михайлов. Одна из главных характеристик, свойственных царебожникам — сакрализация царской власти.
Эти люди верят в святость любого русского человека, занимающего царский трон, как точки, в которой пересекаются земное и небесное. Царь — это божий помазанник, образ Бога на земле. За то, что он по-христиански принял свою смерть, вся царская семья была канонизирована в 2000 году. Это официальные святые». Человек мог жить грешной жизнью, а после смерти быть оправдан перед Богом и причислен к рангу святых. Однако для царебожников Николай II не просто святой.
Они наделяют его образ чертами, свойственными именно Христу: незлобивостью, смирением перед палачами, готовностью безропотно принять волю Божью, заботой о народе. Поклонники делают из Николая II образ эдакого «русского Христа», причем с поправкой на семейный идеал, что ставит его уже качественно выше святости и наделяет ореолом безгрешности, как и Христа. Тут уже неприемлемы никакие греховные явления. Отсюда такая непримиримость к фильму «Матильда»». Поклонники царя делают из Николая II образ эдакого «русского Христа» с поправкой на семейный идеал Главная идея, которая полностью отделяет царебожников от канонического православия, — искупительная жертва царя. Они верят, что своей смертью Николай II искупил грехи русского народа.
Официальная церковь канонизировала его как страстотерпца. Царебожники же приравнивают его к Христу. Считают, что без его жертвы не было бы сегодня России на карте мира. В качестве иллюстрации к этой идее царебожники приводят видение, которое вскоре после революции случилось у митрополита Московского Макария. Ему привиделся Государь, стоящий рядом с Христом. Спаситель сказал Царю: «Видишь, в моих руках две чаши — вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, — для тебя».
Царь упал на колени и долго молил Господа дать ему выпить горькую чашу. В итоге Спаситель вынул из горькой чаши раскаленный уголь и положил Государю в руку. Николай II начал перекладывать уголь с ладони на ладонь. Он просветлялся телом, пока не стал, как светлый дух. Футуршок, антисемитизм и конспирология Борис КнорреФото: Wikimedia Commons Третья важная идея царебожников — ожидание конца света в обозримом будущем. Они верят, что перед концом света России будет явлен Грядущий царь.
Вместе с царем они пройдут торжественным ходом от Дивеева в Саров», — рассказывает Борис Кнорре. Но явится он нам только после покаяния народа в грехе цареубийства, предательстве царя, которое приравнивается к богоотступничеству. При его правлении Русь воскреснет, а весь остальной мир объединится в единое государство под правлением Антихриста. Это будет бесноватый человек, тот самый мессия, которого ждут евреи. Он будет править три с половиной года и ставить всем свою печать. Господь потом не простит тех, кто получит эту печать — это будет вечный приговор».
Много лет в Мытищах бывшее село Тайнинское вокруг памятника Николаю II проходил чин всенародного покаяния. Царебожники верят, что совершение чина способствует воскрешению Святой Руси и пришествию Грядущего Царя. Московская область. Под пение «Боже, царя храни» мы двинулись в сторону памятника, три раза обошли его. После краткой проповеди прочитали акафист царю-искупителю, потом чин всенародного покаяния, включающий список соборных грехов русского народа, главный из которых: цареубийство. После каждого греха молящиеся восклицали: «Прости нас, милосердный Господи!
Алексей ЗыгмонтФото: из личного архива Одна бабушка рассказывала, что на первой странице паспорта нового образца ощипанный орел, на последующих — три шестерки Сатаны. А вокруг фотографии — три «глянцевые штучки»: специальные антенны, которые передают всю информацию о человеке в сеть. В невидимую решетку, покрывающую все небо. Эта сеть была создана «жидомасонами», чтобы передавать всю информацию в суперкомпьютер «Зверь» величиной со здание в Брюсселе. В этом устройстве жидомасоны хранят все данные о людях, которыми потом будет пользоваться Антихрист. Тогда на чин всенародного покаяния, проходящий два раза в месяц, собирались несколько тысяч человек.
Уже в 2011 году их было не более семидесяти. А сейчас чин не проводится вообще. Те люди, что бунтуют вокруг «Матильды», обычные монархисты или православные националисты», — говорит Зыгмонт. А те люди, что бунтуют вокруг «Матильды», обычные монархисты или православные националисты» Очень характерная для царебожников идея — футуршок. Они боятся инноваций, электронных карт, ИНН, чипов, ГМО, паспортов нового образца, прививок, считают все массовые документы печатью Антихриста. Призывают вести аскетичный образ жизни перед концом света, уходить из городов в деревни и учиться там жить независимо.
Якобы, именно эта независимость поможет им уберечься во время Третьей мировой войны, которая обязательно наступит. В виду их изолированности от общества или стремления к этому им сложно зарабатывать большие деньги.
Эббот Хэндерсон тайер картины. Отрок Вячеслав Крашенинников могила. Дети Николая 2. Царская семья Романовых Николая 2 дочери. Царские дети Николая 2. Семья Романовых дети Николая 2. Крашенинников Вячеслав Чебаркуль.
Анастасия ангел русской эскадры. Документальный фильм Анастасия. Анастасия Ширинская-Манштейн фильм. Княгиня Ширинская Тунис. Святой отрок Вячеслав Крашенинников молитва. Молитва отроку Вячеславу Крашенинникову. Отрок Вячеслав Крашенинников пророчества о последних временах. Славик Вячеслав Крашенинников. Отрок Вячеслав пророчества.
Святой отрок Вячеслав. Отрока Вячеслава цитаты. Монах Церковь отпевание. Отрок Вячеслав могила. Снежные ангелы фильм 2007. Снежный ангел актеры. Снежный ангел финал фильм. Снежный ангел фильм 2007 кадры. Анастасия Ширинская-Манштейн.
Манштейн Анастасия Александровна. Анастасия Ширинская Бизерта. Манштейн-Ширинская Анастасия Манштейн-Ширинская. Святой Цесаревич Алексей. Цесаревич Алексей Николаевич Романов. Самокиш-Судковская Великие княжны. Царевич Алексей Николаевич икона. Святой Серафим Саровский царь Николай 2. Царь Николай пророчества.
Серафим Саровский о царе Николае 2. Будущий царь России. Слава Крашенинников пророчества. Похороны Славика Крашенинникова. Отрок Вячеслав похороны. Вячеслав Крашенинников похороны. Саша Соколов. Саша Соколов писатель. Саша Соколов в молодости.
Саша Соколов последний русский поэт. Высший пилотаж русские Витязи и их фирменный ангел. Русские Витязи ангел в небе. Фигура ангела в небе самолетами. Витязи ангел. Моранди Angels. Группа Моранди ангел. Моранди клип ангел. Morandi Angels обложка.
Отрок Вячеслав Чебаркульский: Апологеты этого необычного мальчика-пророка, жившего на Южном Урале и оставившего немало интересных предсказаний, защищают его от нападок недоброжелателей и злопыхателей! Фильм «Русский Ангел Отрок Вячеслав. Видео 03. Петр Бородулин , о котором мы уже публиковали материл на нашем сайте.
Потому что столь же грозного в Своём величии, сколь и чудесного Посещения перед своим отшествием в мiр Горний могла удостоиться только душа Ангельская. На иконах Архангел Гавриил чаще всего изображается с райской ветвью в руке, которая была принесена им юной Богородице. Иногда в правой руке он держит фонарь, внутри которого горит свеча, что символизирует сокрытие судеб Божиих до времени их исполнения, а в левой — зерцало, чтобы подчеркнуть роль Архангела Гавриила как вестника Тайн Божиих о спасении рода человеческого. Подтверждением сей мысли является и то, что таинственный Спутник Отрока в его путешествии на Землю снова являлся ему незадолго до его праведной кончины, но только в этот раз на кончике Его пальца висела уже гаснущая лампадка, прообразующая окончание земного служения Отрока-Архангела Вячеслава.
Но тут, пожалуй, мы дали повод для обвинения нас в другой ереси, связанной с пятым анафематизмом Императора Юстиниана в слове патриарху Мине на том же 5-ом Вселенском соборе. Хотелось бы и его разсмотреть , но чем больше я стал вникать в эту тему, тем больше понимал что моего разума здесь совершенно недостаточно. Поэтому решил предоставить этот вопрос соборному разуму Православной Церкви, а в свою очередь представить лишь некоторые разсуждения по этому поводу все аргументы за и против этих утверждений можете присылать на почту nas70 inbox. Если Богу будет угодно, то Более подробный анализ будет раскрыт в следующих роликах, а здесь предоставлю лишь некоторые наработки. Вот текст анафематизма 5. При ближайшем разсмотрении видно, что здесь анафематствуется мысль Оригена, проистекающая из той же ереси предсуществования душ. Ориген в своем еретическом труде «О началах», говорит о том, что все существа были умами, а потом в результате своего грехопадения стали либо ангелами, либо душами, либо демонами, и то, что ангелы, совершая грехи, переходят в душевное состояние и получают тело. Никто из нас, почитателей отрока, не исповедует ереси перехода ангелов в души и тела и обратно.
В случае отрока Вячеслава имеет место быть временное принятие Ангелом на себя человеческого тела. Многие святые отцы проводят аналогию между ангелами и душами и говорят что и те, и другие созданы по образу и подобию Божию и доказывают их тождественность. Они составляютъ съ ангелами одинъ разрядъ существъ. Хотя в слове против аномеев святитель и пишет о том, что явления ангелов не истина плоти, а снизхождение, но это он говорит, разсуждая о природе ангелов и доказывая то, что они суть духи, а не тела. Так как многие думали, что ангелы имеют тот образ и вид, в котором они являлись. Во многих местах творений святых отцов мы можем видеть хоть и не равенство, но тождественность природы Ангелов и душ человеческих. Быть может именно из за этого их свойства возможно в нашем мире то, что называется беснованием, когда бесы являясь духами и падшими ангелами, могут вселяться в души и тела людей. Еще более интересен в этом отношении труд святителя Феофана Затворника «Душа и ангел — не тело, а дух».
Я не вижу тутъ ничего невозможнаго. Высшее же по естеству можетъ натурально господствовать надъ естествами низшими, и низшiе естества должны естественно покорствовать и подчиняться высшимъ. Душа наша, какъ учитъ св. Переношу это на духовъ и говорю: что душа можетъ воображать только, то духъ высшiй можетъ производить, конечно, по условiямъ своего высшего духовнaго образа существованiя и действованiя и въ подчиненiи правящему Верховному Существу. Феофан Затворник Если сказать короче мысль святителя, то это выглядит так. Для исполнения святой воли Бога Ангел может образовать себе тело, подобно тому как душа человека сама образует себе тело. Святые отцы, которые написали этот ирмос и поместили в Богослужебные песнопения без сомнения не стали бы рядом с исповеданием догмата о воплощении утверждать возможность воплощения Ангела, если бы такая возможность была еретична. В этом ирмосе выражается удивление тому, что Сам Бог воплотился, приняв на себя человеческую плоть, тогда как меньшее удивление бы вызвало то, если бы воплотился ангел.
Этот ирмос встречается во многих канонах и службах святым угодникам Божиим.
Беленькие камешки и земелька
- Русский ангел. Отрок Вячеслав. Шестая часть. Метка зверя, антихрист. | Видео
- ОТРОК ВЯЧЕСЛАВ: valerii_valei — LiveJournal
- Ответы : Кто смотрел документальный фильм " Русский Ангел Отрок Вячеслав " ?
- Русский Ангел Отрок Вячеслав.
Пророчества отрока Вячеслава.Что ждёт Россию.Предсказано тридцать лет назад, сбывается сейчас.
Когда зазвучали первые акафисты, меня поразило поведение женщин-паломниц, вошедших в палатку следом за мной. У одной сразу потекли слезы, вторая припала к могиле отрока, словно невидимая сила притянула ее. Я в этот момент заканчивал записи, и вдруг увидел пять розовых теней от моих пальцев на белом тетрадном листе. Розовое облако разлилось по палатке, зеленые оттенки исчезли. Розовый цвет был наиболее хорошо виден возле креста на могиле отрока. Осторожно прижалась к кресту, как намагниченная, оторвать ее в тот момент стоило бы больших усилий. Прямо из под земли шел настолько мощный поток силы, что казалось, проникал в каждую клетку тела. Так и случилось.
К концу чтения акафистов, воздух стал молочно-белым, а я пожалел, что не присоединился к читающим акафисты с самого начала. В конце служительница предложила нам взять камни с могилы отрока. Бесплатно, кто сколько захочет. Самосвалы, приезжающие на кладбище, и бойкая торговля привезенными камнями оказалось заурядной ложью. Письма с благодарностью отроку приходят постоянно. Я взял пригоршню камней, и собрался уходить. Попросил служительницу вызвать такси — от кладбища, до Чебаркуля около четырех километров.
Самое большее, через пятнадцать минут. Я стоял, и ждал такси. Прошло пятнадцать минут, двадцать, полчаса, а машины все не было. Озадаченный, я вернулся в палатку. Перезвонив еще раз диспетчеру, и уточнив марку, и номер машины, я пошел на место ожидания. Вместе со мной из палатки вышел мужчина, живущий в Чебаркуле. И стоило только сказать эти слова, как заказанная машина появилась в конце аллеи.
Отрок не захотел, что бы кто-то возвращался пешком в холодный сентябрьский день. Пророчества Отрока Вячеслава. При жизни он предсказал многие события. Длительную, кровопролитную войну на Кавказе, болезнь, и уход с поста президента Б. Ельцина, взрыв башен-близнецов в Нью-Йорке в сентябре 2011 года. Об этих, и многих других его пророчествах снят фильм: «Русский Ангел. Отрок Вячеслав.
И сама печать антихриста, которая описывается в Апокалипсисе, в тринадцатой главе, согласно толкованию отцов Церкви: святых Ипполита Римского, Андрея Кесарийского, Иринея Лионского, — это именно вопрос личного договора с антихристом. Это тоже завет, только иной. Недаром святой Андрей Кесарийский говорит, что как мы получаем печать Святого Духа в миропомазании, так и антихрист даст злую, нечистую печать. И здесь даже вопрос не технических средств. Антихристу важно будет знать не то, где человек находится, чем он занимается, чем торгует. Ему важно будет, чтобы человек заключил с ним договор. Чтобы он вступил с ним в союз. А шантажировать будет при помощи голода: не будешь мне кланяться, я тебя голодом уморю. Вот и вся логика, понимаете?
У нас здесь произошла подмена, причем подмену сделали сектанты. Идеи о том, что ИНН, биометрические паспорта и вообще паспорта являются печатью антихриста, исходят из раскольнической среды. Про паспорта придумали раскольники.
Этот мальчик оставил после себя много добрых дел, предсказаний и пророчеств.
Не сомневаюсь, он пришёл сюда для Нас. Надеюсь, вы возьмёте из этого фильма что-то каждый для себя.
Мы попытались в этом фильме рассказать правду о необыкновенном мальчике Вячеславе Крашенинникове 1982-1993 , о его жизни и праведной кончине, о высоком призвании и христианском служении, о необыкновенных, благодатных дарованиях, которыми наградил Господь этого юного целителя, пророка и молитвенника Уральской земли. Сегодня в Православном народе растёт молитвенное почитание отрока Вячеслава. К его могилке не иссякает поток паломников со всех концов России и зарубежья.