Исторически лезгины заселили Кавказские горы между Черным и Каспийским морями. ЛЕЗГИНЫ (самоназвание – лезги, мн. ч. лезгияр), лезгинский народ на Кавказе. Лезгины, как мы знаем, этническая группа, которая разделена между Россией (южный Дагестан) и Азербайджаном.
Лезгины Азербайджана заявили о сильнейшей национальной дискриминации
| Лезгины: кто они. Народ, подаривший имя самому знаменитому кавказскому танцу | и трёхъязычными; среди них распространены русский и азербайджанский языки (как второй язык)[16][17][18]. |
| Лезгины: кто они. Народ, подаривший имя самому знаменитому кавказскому танцу | Разберем кто же такие лезгины и что у них за народ. |
| Лица России. Кумыки и лезгины | Лезгины города хотят видеть активность своей общины, поэтому уверен, что деятельность нашей организации будет востребована. |
| История Лезгин | ЛЕЗГИНЫ (самоназвание – лезги, мн. ч. лезгияр), лезгинский народ на Кавказе. |
| Лезгины. История, культура, традиции | Лезгины. Лезгины (лезг. лезгияр, лекьер, ед. ч. лезги, лекь[17]) — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и северо-восточном Азербайджане. |
Известные лезгины. Кто такие лезгины и где их родина
Раздел все еще находится в разработке, но постепенно туда добавляются статьи, следите за обновлением раздела. У вас все еще не появилось обновление? Если вы сидите с мобильного устройства, то удалите историю браузера или же подождите около недели, обновление у вас появится автоматически. На фото показано обновление.
К сожалению, лезгинский народ не был готов к изменившейся политической системе.
Руководству Российской Федерации, Республики Дагестан и Азербайджанской Республики не должна быть безразлична судьба лезгин, ибо от их благополучия во многом зависят взаимоотношения между нашими республиками и народами в целом. Руководству Республики Дагестан и Российской Федерации необходимо быть более последовательными и принципиальными в выполнении своих постановлений и решений по проблемам разделенного лезгинского народа и всего Южного Дагестана. Лезгины были и остаются одним из крупнейших этносов Кавказа. Численность лезгин по неполным данным составляет более одного миллиона человек.
По данным переписи населения 2010 года на территории России проживало 476 228 лезгин. В Азербайджане лезгины — второй по численности народ, по переписи 2009 года зафиксировано 180300 чел. По данным независимых экспертов в Азербайджанской республике проживает около 700 тысяч лезгин. В настоящее время термином "лезгинские народы" один из вариантов употребления - "лезгиноязычные народы" объединяются 10 близкородственных народностей: агульцы, арчинцы, будухи, крызы, лезгины, рутульцы, табасараны, удины, хиналуги, цахуры.
Многообразие национальных культур является условием существования общечеловеческой культуры. Каждая национальная культура является всеобщим достижением человечества, а уничтожение какого-либо народа или его культуры - потеря для всего человечества в целом. Лезгины — одна из народностей дагестанцев — начали приезжать в 70-х годах прошлого века в новый город Набережные Челны, чтобы строить автогигант КАМАЗ. В 1997 году они объединились в «Национально-культурную автономию «Лезгияр», через три года стали собираться в своем кабинете в Доме дружбы народов «Родник».
Из этого района — старейшина нашей общины подполковник милиции Шаиг Ахмедов.
Чтобы доказать, что теперь она хозяйка на этой кухне, молодая брала в руку горсть муки и бросала его прямо в огонь. Семья Семейные отношения у лезгинов подлежат чёткой иерархии. Здесь правит бал патриархат, важные решения принимают мужчины, за ними остаётся последнее и решающее слово, которое нельзя оспаривать.
Роль женщины Женщины остаются на вторичном положении, права голоса у них нет. Даже в современных семьях кое-где мужчины с женщинами в одной семье ещё не едят вместе в одной комнате, как раньше. Но прежде, чем сочувствовать, нужно понимать, что представляют собой лезгинские женщины и какая их роль в семье. Они хранительницы очага, вся домашняя работа и воспитание детей — на их плечах.
Но в то же время женщина, вынужденная работать — небывалое явление для этого народа. Даже если она оставалась вдовой, опеку над ней брал отец, братья, родственники мужа и остальные мужчины. Привилегированное положение Шутки над женщинами строго запрещены, обижать их тоже нельзя. Если кто-то ударил представительницу прекрасного пола, он опозорил тем самым не только свой род, но и всю общину.
После такого поступка обидчик мог расплатиться даже собственной жизнью или стать изгоем навсегда. В наши дни после значительной семейной ссоры жена может уйти жить к своим родителям. Это считается трагедией, и родственники мужа идут на переговоры, уговаривают её вернуться и восстановить семью. Даже если между родами возникала кровная месть, обидеть женщин никто не имел права: представительницы прекрасного пола не могли быть замешаны в выяснении отношений.
Тот, кто нарушил это правило, по факту подписывал себе смертный приговор. Женщины и девушки были настоящими миротворческими агентами: если женский платок падал между дерущимися мужчинами, те обязаны прекратить биться. Ещё одно ограничение: в присутствии женского пола нельзя сквернословить. Дети Есть много традиций лезгинского народа, связанных с появлением на свет детей.
Мужчина не должен находится в доме, когда его жена рожает. Появление в роду мальчика — гордость и невероятное счастье. Рождение дочери воспринимается намного сдержаннее. Тот, кто сообщал лезгину новость о рождении сына, получал от счастливого отца подарок.
Мальчику даёт имя не мать, а старшие члены семьи. Чаще всего выбирают имя в честь какого-то славного предка, который уже умер. Считается, что новорожденный получит все его лучшие качества. Но если с этим именем малыш много плакал и болел, то могли придумать новое, чтобы опять изменить судьбу и характер, запутать злых духов.
По традиции появление наследника празднуют несколько дней. Молодые родители должны приготовить богатый стол, накормить всю округу: именно тогда судьба будет благосклонна к малышу. Чтобы ребёнок не вырос вором, ему очень долго не остригали ногти в первый раз. А когда это делали, их сжигали в костре.
Первую стрижку волос младшему члену рода проводил самый старший.
Язык - русский и лезгинский. АхмеддинЗнаток 272 4 года назад Когда речь идет о национальности, привязывать к этому религию не серьёзно. Встречаются и люди-огнепоклонники, и мусульмане, и верующие напрямую в Аллаха. Их разными делала история. Ставит вопрос о причастности нации к конкретной религии нельзя.
Лица России. Кумыки и лезгины
| Лезгины – как живут «создатели лезгинки»? | История лезгин тесно связана с другими дагестанскими народами не только в силу своей географической близости, но и потому, что до начала 20 века можно встретить название "лезгины" применительно ко всему горскому населению Дагестана. |
| В Азербайджане угнетают лезгин | Один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и Северном Азербайджане. |
| История народов России: лезгины | Лезгины, точнее лезгиноязычные народы, — носители языков лезгинской подгруппы восточно-кавказской группы или же нахско-дагестанской ветви иберийско-кавказской семьи языков. |
Численность населения лезгинов в мире. Древняя история лезгин
коренное население Дагестана их история от журнала "Национальный акцент". Тот, кто сообщал лезгину новость о рождении сына, получал от счастливого отца подарок. Традиционными занятиями лезгин были земледелие и скотоводство, разного рода ремесла. «Новости ИА REGNUM на наш сайт поступают в он-лайн режиме уже более двух лет. Лезгины города хотят видеть активность своей общины, поэтому уверен, что деятельность нашей организации будет востребована.
История лезгин
Обручение Обручение часто происходило ещё в тот момент, когда жених и невеста лежали в люльках. Конечно, родители оценивали благосостояние другой семьи, их репутацию. Каждому хотелось связать жизнь ребёнка с уважаемым родом. Лучше всего, если сваты — родственники. Обычай женить представителей одного рода прекратился только после революции.
Иногда сватовство происходило даже до того, как дети появлялись на свет. Например, если в двух семьях не получалось завести детей, женщины шли к описанному выше святому месту и там обещали, что поженят своих наследников, если те родятся разнополыми. Ещё одна распространённая традиция заключалась в том, что жених воровал невесту. Если родственники знали, что сама молодая была не против стать женой этого человека, они даже не пытались вернуть её назад.
Более того, в таком случае жених освобождался от уплаты калыма, а родители невесты даже платили в знак благодарности за то, что их любимую дочь взяли к себе в род. Мудрость старших Прекрасная традиция — выказывание почёта и уважения к старшим на свадьбах. Они всегда самые почётные гости, говорят первые тосты, делятся своими советами с молодожёнами и всеми присутствующими, как прожить долгую счастливую жизнь в браке. Мука Хлеб — предмет особого уважения.
До сих пор у лезгин сохранился обычай, согласно которому невесту посыпали мукой, когда она в первый раз входила на кухню в новой семье. Считалось, что это дарит благосостояние и уют молодожёнам на много лет. Чтобы доказать, что теперь она хозяйка на этой кухне, молодая брала в руку горсть муки и бросала его прямо в огонь. Семья Семейные отношения у лезгинов подлежат чёткой иерархии.
Здесь правит бал патриархат, важные решения принимают мужчины, за ними остаётся последнее и решающее слово, которое нельзя оспаривать. Роль женщины Женщины остаются на вторичном положении, права голоса у них нет. Даже в современных семьях кое-где мужчины с женщинами в одной семье ещё не едят вместе в одной комнате, как раньше. Но прежде, чем сочувствовать, нужно понимать, что представляют собой лезгинские женщины и какая их роль в семье.
Они хранительницы очага, вся домашняя работа и воспитание детей — на их плечах. Но в то же время женщина, вынужденная работать — небывалое явление для этого народа. Даже если она оставалась вдовой, опеку над ней брал отец, братья, родственники мужа и остальные мужчины. Привилегированное положение Шутки над женщинами строго запрещены, обижать их тоже нельзя.
Если кто-то ударил представительницу прекрасного пола, он опозорил тем самым не только свой род, но и всю общину. После такого поступка обидчик мог расплатиться даже собственной жизнью или стать изгоем навсегда. В наши дни после значительной семейной ссоры жена может уйти жить к своим родителям. Это считается трагедией, и родственники мужа идут на переговоры, уговаривают её вернуться и восстановить семью.
Даже если между родами возникала кровная месть, обидеть женщин никто не имел права: представительницы прекрасного пола не могли быть замешаны в выяснении отношений. Тот, кто нарушил это правило, по факту подписывал себе смертный приговор. Женщины и девушки были настоящими миротворческими агентами: если женский платок падал между дерущимися мужчинами, те обязаны прекратить биться.
В селе Ахты в 1906 году был создан первый лезгинский театр. В 1935 году был сформирован Государственный Лезгинский музыкально-драматический театр имени С. В Азербайджане в Кусарах в 1998 году был открыт Государственный лезгинский театр. Кухня лезгин Традиционная основа пищи лезгин — мясо-молочная и растительная бобы, зерно , хлеб из кислого и пресного теста, выпеченный в традиционных печах — хьаре.
В городах Дагестана пользуется популярностью лезгинский тонкий хлеб. Кроме хлеба, популярностью пользуются различные пироги с начинкой из мяса, съедобных трав, творога. Популярны хинкал, шурпа суп с мясом , шашлык, голубцы. Мясо используется как в свежем, так и сушеном виде; в рационе значительное место занимали молочные продукты.
Также есть лезгинская община и на востоке Грузии. Входят в дагестанскую подгруппу нахско-дагестанской языковой семьи - то есть, родственники лакцев, аварцев, даргинцев. Но все же главная родня лезгин - это входящие вместе с ними в лезгинскую ветвь табасаранцы, агулы, рутульцы, удины и другие небольшие народы. Лезгинский язык с его просто бесконечным числом падежей считают одним из сложнейших на Кавказе. На письме лезгины используют кириллицу в России , или латиницу в Турции и Азербайджане. В прежние времена пользовались лезгины также арабским алфавитом, а еще прежде - особым собственным агванским письмом. Большая часть, разумеется, в южном Дагестане. Но немало лезгин также в других регионах России. И в соседнем Азербайджане, где лезгины живут компактно уже не первый век. Кроме того, есть лезгинская община и в Турции. Лезгины с национальным флагом Лезгины с национальным флагом По религии лезгины - мусульмане, ислам они приняли еще от арабов как минимум 1300 лет тому назад.
Проблемы сохранения языка, культуры, традиций давно уже стали инструментами манипуляции нашим народом. Ни одна из этих проблем не решается и не может решиться, пока народ в таком положении как сейчас. Поэтому все лозунги и заявления о решении проблем языка, культуры это чистой воды манипуляция, заводящие в тупик. Не зря великий советский писатель Чингис Айтматов в своём бессмертном романе «Манкурт» вывернул наизнанку это страшное и незаметное на первый взгляд явление во внутренней среде ассимилируемых народов, как манкуртство. Показал масштаб ущерба и вреда народу, что наносится любым манкуртом, служащим интересам чужеземцев или своим собственным, используя народные темы, имитируя народную деятельность. Манкурство более страшнее явление, нежели открытое противостояние с конкретным врагом. Манкуртство не даёт народу консолидировать свои внутренние резервы для строительства своего будущего, играет роль громоотвода, глушит все всплески народной активности, водит народ кругами ошибочным путём, заговаривает зубы, забалтывает любую серьёзную проблему, заводит дело в тупик. И выглядит убедительно при этом. Этим манкурты опаснее внешних и открытых врагов. У народа отнимается ценное время и энергия на пустопорожнюю суету. И понять, что люди просто тянут время, чтобы спускать на тормоза ситуацию, проблему, вопрос, не так-то просто. Вот что наиболее вредит в настоящее время народу. Все порывы народа консолидироваться в решении той или иной национальной проблемы ничем в итоге не заканчиваются именно поэтому. Так как манкурты перехватывают инициативы и спускают их в трубу. Когда враг открыто заявляет о своих намерениях, с ним легче бороться. А когда враг одевает маску соотечественника, озабоченного народными проблемами, то выявлять его истинные намерения с ним становится чрезвычайно сложно. Коммерческие элиты везде прекрасно друг друга понимают и легко обо всём договариваются. Это их особенность. Никакие национальные вопросы на самом деле им не нужны. И никакого национал-патриотизма у коммерческих элит на самом деле и нет, кроме пустых слов и абстрактных заявлений. В большей степени народная тема используется только тогда, когда через него предоставляется случай решить какое-то своё дело, повлиять на события и заручиться поддержкой какой-то части народа для чего-то. Корыстное отношение к своему народу характерная особенность этих элит. Народные темы им нужно только чтобы ими извлекать выгоду. В этом смысле, народная тема всегда может пригодится. Например, всеми нами наблюдались случаи, когда владельцы крупного бизнеса в соседнем государстве, о существовании которых никто и не догадывался, которые себя как лезгины нигде никогда и не проявляли, однажды оказались привлечены к уголовной ответственности за противоправные действия, то они или их родственники моментально вспомнили, что они лезгины. Во всех местных СМИ пошли заказные статьи о том, что якобы арестовали «лезгинских деятелей», притесняют лезгин за патриотизм. Придумывались истории под этот вброс. Народ впервые узнал об существовании, вероятно, подпольных «народных деятелей». Лгали народу, чтобы вызвать общественную реакцию, которая бы смягчила их положение. После решения всех своих проблем, они канули в лету. До тех пор, пока снова не появится необходимость вытаскивать народную тему. Фальшивость и лживость этой категории элит просто зашкаливает. В настоящее время любой коммерсант может заказать о себе любого вида рекламные статьи и создать о себе нужное мнение. Несмотря на административное деление лезгинского народа между Дагестанской областью и Бакинской, Елизаветпольской губерниями, никаких границ между разными частями лезгин в Российской империи абсолютно не было! Все хозяйственно-экономические связи между лезгинами Кубинского уезда, Самурского и Кюринского округов были сохранены. Лезгины свободно перемещались по своей этнической зоне. Первая попытка изолировать лезгин Кубинского уезда от лезгин Южного Дагестана границами была предпринята руководством новой союзной республике в 1921 году, закрыв все дороги и места прохождения мелкого и крупного рогатого скота под предлогом борьбы с эпидемиями инфекционных болезней. Экономические связи между лезгинами пытались обрубить. Тогда горцы Самурского округа все как один вышли на протестный митинг, масштаб которого был таков, что власти соседней республики, испугавшись, открыли назад все дороги и проходы. До 30-х годов XX века лезгины Кюринского и Самурского округов всё ещё поддерживали тесные экономически связи с лезгинами Кубинского уезда. И ни одно лезгинское село не было переселено с места своего обитания в Российской империи. Вдумайтесь в это и сравните с тем огромным количеством переселённых, практически насильственно спущенных с гор, в смешанные равнинные посёлки лезгинских сёл, растворяемых в титульной нации. Сравните с физически уничтоженными древними сёлами, с такими как село Кюснет, и другими, на месте которых ныне дворцы титульной элиты. Даже и представить себе невозможно такое отношение к лезгинам со стороны русских! Например, единственная военная крепость в селе Ахцах русс. Никогда нигде не было ни одной попытки выселения, вытеснения лезгинского местного населения русскими в Южном Дагестане для того, чтобы строить некие нужные себе государственные объекты или свои собственные резиденции. Такое никогда не делалось. Уважение к лезгинскому народу от русских в десятки, если не в сотню, раз выше, чем уважение от своих соседей единоверцев. Приезжая в лезгинские сёла в качестве туристов, русские соблюдают все местные законы и проявляют уважение. Поэтому в нас всегда есть уверенность, что мы живём на своей земле и это только наша этническая земля, а не русская, хотя и в составе России! Такое возможно только потому, что русские признают лезгинский народ и дают лезгинскому народу национальные права! Русские не посягают ни на что наше! Чего не скажешь о соседнем государстве, где вся территория носит название по обозначению титульной нации и юридически закреплена как этнически их земля, а не лезгинская. И так по всему государству. И попробуй скажет лезгин, что он живёт на своей лезгинской земле, и что с ним будет и где он закончит свою жизнь? Сравните степень вреда — физического, социально-экономического, культурно-исторического, морального и духовного — нанесённого лезгинской нации с 1918 года за 100 последних лет в соседней республике. И положение лезгин в Республике Дагестан в РФ. Это несравнимые ситуации. Это колоссальная разница в положении и в мироощущении народа. А если мы начнём сравнивать то, что было у лезгин в бывшей Российской империи относительно своих земель и прав, в РСФСР и ДАССР, и в соседней республике, и начнём сравнительно оценивать от кого лезгинский народ на самом деле пострадал, что потерял, где, когда и почему, то любой лезгин поймёт правду о том, где у него есть будущее, а где будущего — нет. Многие аналитики задаются вопросом, а действительно, почему тогда, при столь масштабной ассимиляции лезгинского народа в соседнем государстве, изъятия и присвоения этнических земель, лишения национальных прав, морального гнёта, нет ни одного конкретного примера серьёзного противостояния, почему так, учитывая исторический характер лезгин, которые никогда не терпели над собой угнетения? Во-первых, потому в советское время были выбраны степени незаметной трансформации духовной составляющей коренных народов в чуждую культурную ткань. В советское время было невозможным действовать как-то иначе и делать резкие движения, как бы само руководство этой республики не желало ускорить процесс. Союзные республики полностью зависели от Москвы и любые резкие движения относительно коренных народов были чреваты для титульной нации. Потому была подобрана наиболее мягкая, но эффективная стратегия ассимиляции коренных народов. Факт, что все процессы по ассимиляции коренных кавказских народов до сих проводятся этим государством только «бархатным», так называемым «мирным», способом во избежания эскалации конфликтов. В настоящее время упоминаемое нами государство старается всеми способами избежать международной ответственности за ассимиляцию коренных народов, что на самом деле является преступлением государства против коренных народов. Избежать ответственность ему удаётся только по причине физического отсутствия каких-либо явных очагов межнациональных конфликтов в стране. Но их нет не потому, что коренные народы устраивает их ассимиляция, а потому, что государство не даёт таким очагам в принципе возникать. Любые противостояния быстрого глушатся на самом раннем этапе своего возникновения. А глушить конфликтность в зародыше, вместо реального решения проблем, это общество хорошо умеет. Сам лезгинский народ раздроблен и безвозвратно оттеснён от былых позиций на своей собственной земле. В советское время ассимиляция коренных народов тщательно маскировалась под экономические реформы развития сельских инфраструктур. Якобы для улучшения жизни горцев, были придуманы программ переселения с гор на равнину, разрушающие весь высокогорный тысячелетний уклад жизни лезгинского народа, который принудительно переселяли и смешивали с титульной нацией. Советское государство тут было ни при чём. Это была сугубо внутренняя «экономическая» политика титульной нации. Лезгинам не давали осознать, что на самом деле происходит. Лезгин переселяли, сихилы рода разбивали и разбрасывали по разным смешанным посёлкам. И всё подавалось как «социалистические преобразования». Когда пришло осознание. Только во второй половине XX века до наиболее просвещённых лезгин начало доходить, что происходит и почему. Но любые единичные попытки конструктивно анализироваться этническую ситуацию, протестовать, обсудить, дискутировать, сразу же жёстко пресекались. Протестность лезгин душилась в самом зародыше. Если же что-то выходила из-под контроля, то чтобы успокоить народ, обещалось что угодно, лишь бы скорее рассеять и развести в разные стороны всех, не дать консолидироваться. А потом точечно, физически и морально, уничтожали тех, кого считали зачинщиками. Репрессиям подвергались, так называемые центры принятия решений, то есть народные лидеры. Так делается до сих пор. В настоящее время, репрессивный аппарат действует настолько изощрённо, что любое неосторожное высказывание в социальных сетях недовольства на этнической почве моментально приводит к уголовной ответственности, и не только самого подозреваемого, а даже репрессиям так или иначе подвергается весь его род, вплоть до самых дальних родственников. По этой причине, никто из южных лезгин, у которых родственники проживают на территории соседнего государства, не способен вести народную деятельность. Так как сразу же оказывается моральное давление своими же родственниками, которые не желают себе проблем. Это очень эффективный способ подавления народного протеста в самом его начале руками самих же лезгин. Если таковы и есть, кто нашли себе службу такого рода, то бесспорно, что они служат не интересам лезгинского народа, а интересам титульной нации соседнего государства и собственным коммерческим интересам. Возглавлять какие-то народные организации в РФ, проводить лезгинскую политику в интересах лезгинского народа, что невольно сразу же идёт в разрез с интересами титульной нации соседнего государства, если она действительно лезгинская, неважно в какой сфере, при этом иметь родственников в соседнем государстве — взаимоисключающие вещи. Мало кто знает, и почему-то об этом никто не пишет, но в СССР несколько раз делались попытки восстановить справедливость в отношении лезгинского народа, создать лезгинам территориальную автономию на севере соседней тогда союзной республики в границах своей этнической территории. Были даже приняты соответствующие решения на пленумах КПСС, но все эти решения не выполнялись самой соседней союзной республикой! И она же с 1939 года начала влиять на руководство Дагестана, внедрив своих агентов в руководство республики, делала всё возможное, чтобы партийная номенклатура ДАССР проводила определённый курс относительно лезгинского народа. К сожалению, приходится констатировать печальный факт, что в эпоху партийного функционера Абдурахмана Даниялова имело место сращивание интересов этнополитических элит ДАССР и соседней союзной республики в лезгинском вопросе. Всё, что делала Махачкала относительно Южного Дагестана, сначала тщательно консультировалось с руководством соседней союзной республики и тщательно курировалось им. Отношения между главами двух республик были настолько тесными, что называлось уже «куначеством», а друг друга «кунаками». Москва не имела никакого отношения к принимаемым руководителями этих двух республик решениям относительно лезгинского народа, его социально-экономического развития и общественно-политического состояния. Москва даже не была в курсе всего, что происходило, так как информация не всегда фиксировалась. Это касается и передачи Самурского гидроузла — стратегического федерального объекта РСФСР, и лезгинских зимних пастбищ соседней республики. Тогда же сотни лезгинских сёл были принудительно переселены и в Южном Дагестане. Точно такие же зеркальные процессы происходили и в соседней союзной республике на севере. Что также подтверждает сговор политической элиты. Была безвозвратна подорвана животноводческая хозяйственная деятельность лезгинского народа. Всё, что делалось относительно лезгинского народа в обеих республиках в послевоенные десятилетия, являются самыми настоящими экономические преступления, которые до сих пор никем не изучены и не расследованы. С тех пор доверие к Дагестану как к субъекту федерации, где можно развиваться как народ, у лезгин полностью утрачено. Такое, по сути, предательство национальных интересов лезгин в угоду соседней титульной нации имело место вплоть до 2015 года, что нанесло серьёзный ущерб международным отношениям в Дагестане. Все эти печальные факты заставляют нас, лезгин, искать своё место вне Дагестана. Утраченное доверие уже не восстановить. В постсоветское время, когда социализм уступил место капитализму, а в формирующемся новом обществе бывшей союзной республики стартовал процесс социального расслоения, при котором каждый класс и каждая социальная страта имели свои особые интересы, национальные интересы формирующихся новых «лезгинских» элит отступили перед необходимостью создания себе наиболее благоприятной деловой среды. Капиталистические элиты всегда начинают тянуться к друг другу и формировать круг своих интересов вне своих национальных интересов. Разница только в том, что элита титульной нации уже априори победитель в национальном вопросе и ей нет необходимости бороться за национальные интересы своего народа, так как государство уже это сделало само. А элита ассимилируемых коренных народов поставлена в такое положение, что ей приходится делать выбор, или она национальная элита и отстаивает интересы своего народа на свой страх и риск, или она полностью нивелирует свой национальный окрас, подаёт себя как интернациональная или растворяющаяся в титульном этносе деловая элита, которой неважны никакие национальные вопросы, а важен только результат своего бизнеса. И неважно вообще при этом, что твой собственный народ максимально ущемлён в своих правах и выброшен на задворки истории. Выбор тут у каждого лезгина свой. Каждый прекрасно понимает, что он отстаивает на самом деле, какая бы риторика не звучала. Манипуляция исламом. Какая-то часть элит всегда прибегает к исламу, чтобы иметь «уважительную причину» отстраниться от своего народа и его проблем, оправдываясь тем, что вера стирает национальные различия и объединяет в умме. Это отдельная тема. Здесь я немного затрону его. Определение «южные братья» относительно титульной нации соседнего государства лопается как мыльный пузырь при более тщательном рассмотрении роли ислама, особенно суннитского, в соседнем государстве. Казалось бы, может в отношении религии сохранилось нечто искреннее? Но и здесь редчайший пример глубокой фальшивости всего, что данное государство декларирует на бумаге и исполняет на практике. Используя религиозные лозунги и определение «шахидизм» выборочно там, где ему нужно и выгодно, государство полностью задавливает все возможности свободного исполнения пяти столпов ислама населением и преследует людей за любое самое невинное проявление религиозности. Пропаганда ислама практически запрещена. Любые, даже самые мирные лозунги ислама, касающиеся быта, взаимоотношений, нравственности, запрещены. Полностью запрещена исламская символика. Даже самый умеренный бытовой ислам с соблюдением ритуалов рассматривается как угроза государственной безопасности этой страны. Девочкам в школе и в вузах запрещается покрываться. Когда в России это всё разрешено и никакого нет преследования за исламскую форму одежды и атрибутику. Принцип отделения религии от государства в соседней стране только формальный. На деле же ислам там взят под полный жёсткий контроль. В этом государстве создан полный духовный вакуум. Имеет место даже преследование верующих, ведущих мирную религиозную деятельность для того, чтобы для себя самих, своих семей, иметь духовные ценности, читать Коран, следовать мусульманским правилам в обычной жизни намаз, закят, хадж. Но даже и столь невинные действия считаются подозрительными и деструктивным для государства. Любая попытка лезгин следовать исламу, посещать мечеть каждый день, устраивать мавлиды, одеваться по-мусульмански, вести правильный образ жизни, считается «подозрительным». Такое «подозрительное» поведение лезгин, по доносам «южных братьев», жёстко пресекаются преступными методами подбрасывание наркотиков и тд. Есть много случаев, подтверждающие беззаконие азербайджанской власти в отношении верующих. В то время как ЛГБТ, свидетели Иеговы и любые пантюркистские организации в этом государстве имеют широкие права и возможности открыто пропагандировать свои принципы и «ценности». Таким образом лезгины полностью лишены вести духовный образ жизни. Народу нужно нечто духовное в своей жизни. Невозможно жить без духовности. Невозможно жить без веры. А в этом народу отказано. Титульная нация чувствует себя комфортно, ей религия не нужна. Это государство официально считается самым нерелигиозными среди всех мусульманских стран мира и самым нерелигиозным на Кавказе. Титульная нация не нуждается в религии, так как у неё есть своя националистическая идеология - пантюркизм — поощряемая государством. Мечети всегда пусты. Поэтому кроме иронии и грустной улыбки ничего не вызывает попытки некоторых лезгин оправдать предательство национальных интересов тем, что все мусульмане, это наши «южные братья», нет разницы, что у лезгин всё отнято, если отняли мусульмане, а по шариату, отнимать назад у мусульман ничего нельзя и прочее. Многие запутались уже и в том, что можно и что нельзя по шариату. Простые истины, что Всевышний дал каждому народу отдельное место обитания, если кто-то его отнял, то народ имеет полное право вернуть назад, пугают так, что ввергают в длительные религиозные дискуссии, в которых спорящие забывают уже о самом предмете спора и блуждают в бесконечных лабиринтах слов, какой хадис и кто сказал, когда сказал, насколько он признанный и тд. Кто уже предал свой народ, то всегда найдёт доводы в оправдание своего предательства и плюсы от этого предательства. Необходимость национальной идеологической платформы. Будущее лезгин с Российской Федерацией. Настоящий народный протест, при условии полной консолидации, способен ввергнуть общество в состояние кризиса государственности и заставить очень быстро решить все проблемы, если государство желает сохранить себя. И правящая титульная элита прекрасно это понимает. Потому, для недопущения такого сценария, в данном государстве делается всё возможное, чтобы не дать сформироваться условиям, при которых такой протест лезгинского народа физически возможен.
Лезгины: национальность, описание, история и интересные факты
Низкий поклон всем,кто похвалил лезгин: значит действительно они заслуживают уважения. Кто и зачем манипулирует настроениями лезгин? ЛЕЗГИНЫ, -гин, мн. (ед. лезгин, -а, м., лезгинка, -и, мн. лезгинки, -нок, -нкам, ж.). Народ, составляющий часть населения Дагестанской АССР и Азербайджанской ССР, а также лица, относящиеся к этому народу. Лезгины, история лезгин, дагестанские песни, лезгинские новости, Лезгины в Азербайджане, в России, в Европе, лезгины в Америке, Лезгины в мире, Знаменитые Лезгины, Традиция. лезгины в баку скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат.
Лезгины: национальность, описание, история и интересные факты
Лезгины, история лезгин, дагестанские песни, лезгинские новости, Лезгины в Азербайджане, в России, в Европе, лезгины в Америке, Лезгины в мире, Знаменитые Лезгины, Традиция. лезгины в баку скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. коренное население Дагестана их история от журнала "Национальный акцент". Лезгины — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и Северном Азербайджане. Свежие новости, статьи и интересные факты о Лезгинах на новостном сайте LezgiYar. Обычаи лезгин являются воплощением яркости местной культуры и горячего кавказского темперамента.
Дагестан под ударом: Россия, Азербайджан и лезгины
Привилегированное положение Шутки над женщинами строго запрещены, обижать их тоже нельзя. Если кто-то ударил представительницу прекрасного пола, он опозорил тем самым не только свой род, но и всю общину. После такого поступка обидчик мог расплатиться даже собственной жизнью или стать изгоем навсегда. В наши дни после значительной семейной ссоры жена может уйти жить к своим родителям.
Это считается трагедией, и родственники мужа идут на переговоры, уговаривают её вернуться и восстановить семью. Даже если между родами возникала кровная месть, обидеть женщин никто не имел права: представительницы прекрасного пола не могли быть замешаны в выяснении отношений. Тот, кто нарушил это правило, по факту подписывал себе смертный приговор.
Женщины и девушки были настоящими миротворческими агентами: если женский платок падал между дерущимися мужчинами, те обязаны прекратить биться. Ещё одно ограничение: в присутствии женского пола нельзя сквернословить. Дети Есть много традиций лезгинского народа, связанных с появлением на свет детей.
Мужчина не должен находится в доме, когда его жена рожает. Появление в роду мальчика — гордость и невероятное счастье. Рождение дочери воспринимается намного сдержаннее.
Тот, кто сообщал лезгину новость о рождении сына, получал от счастливого отца подарок. Мальчику даёт имя не мать, а старшие члены семьи. Чаще всего выбирают имя в честь какого-то славного предка, который уже умер.
Считается, что новорожденный получит все его лучшие качества. Но если с этим именем малыш много плакал и болел, то могли придумать новое, чтобы опять изменить судьбу и характер, запутать злых духов. По традиции появление наследника празднуют несколько дней.
Молодые родители должны приготовить богатый стол, накормить всю округу: именно тогда судьба будет благосклонна к малышу. Чтобы ребёнок не вырос вором, ему очень долго не остригали ногти в первый раз. А когда это делали, их сжигали в костре.
Первую стрижку волос младшему члену рода проводил самый старший. Пушок клали под подушку ребёнку, и это дарило ему спокойный сон. Считалось плохой приметой, если первый зуб у грудничка заметит мама.
Если это произойдёт, она должна порвать свой ворот и воротник малыша, чтобы предотвратить беду. Праздники Масса интересных традиций у лезгинов связаны с праздниками. Праздник цветов Когда горы в конце весны или в начале лета покрывались травой, отмечали Праздник цветов — Цуькверин сувар-Арбе.
Это происходило в конце мая или во время первой недели июня. Назначали шаха тамаду , им был самый весёлый человек в селе. В урочный день нужно было идти в поход за букетом.
Для этого отправлялась целая процессия, вооружившись едой.
Он оказал большое влияние на развитие родной поэзии. Творчество Етима Эмина претерпело эволюцию: от любовных песен, в которых слышится недовольство частными случаями жизни, препятствующими влюбленным, поэт перешёл к стихам, бичующим социальную несправедливость. Лезги Нямет Мамедалиев Нямет Нифталиевич.
Писать начал, когда ещё учился в начальных классах сельской школы. Сочинял стихи и сказки. Первое стихотворение было опубликовано в 1947 году в газете «Молодежь Азербайджана». При жизни изданы в Баку четыре поэтических сборника.
Эльза Ибрагимова. Известный композитор. Родилась в 1938 году в городе Аджигабул. Музыке училась ещё с детства.
Первая представительница дагестанских народностей, получившая специальное композиторское образование. Внесла большой вклад в развитие азербайджанской культуры. Песни, музыку к которым написала Э. Ибрагимова, исполняли такие знаменитости, как Рашид Бейбутов , Шовкет Алекперова , и многие другие.
Ризванов Забит Ризванович. Поэт и писатель. Широко известен как автор книги «История Лезгин». Среди прочего, внёс существенный вклад в сборе и напечатании материалов о фольклоре лезгин.
Гаджиев Магомед Магомедович. Ему принадлежит значительное и почетное место в истории изучения лезгинского языка. Он заложил основы ряда новых отраслей и направлений в исследовании лезгинского языка, принявшему активное многостороннее участие в языковом и общекультурном строительстве лезгинского народа в 1930-50-х гг. Всего лишь за 20 лет деятельности на указанном поприще М.
Гаджиеву удалось осуществить многое. Джалилова Алла Гаевна. Алла Джалилова оставалась образом, наполненным очаровательной тайной уже ускользающей натуры и самого времени, а для многих дагестанцев и своих учеников - проводником в мир гармонии и красоты балетного искусства. Её имя вместе со сценическим портретом внесено в большой буклет, посвящённый юбилею Большого театра издан в 1947 г.
Шаляпин, Л. Собинов и С. Мессерер, О, Лепешинская, С. Джалилова названа превосходной исполнительницей характерных танцев.
Гасанов Готфрид Алиевич. Родился в 1900 году в г. Он был внуком учёного, поэта, философа, автора книги «Асари Дагестан» Гасана-Эфенди Алкадарского и праправнуком шейха Мухаммада Ярагского. Выдающийся основоположник дагестанской профессиональной музыкальной культуры.
Автор первой дагестанской национальной оперы «Хочбар», автор многочисленных произведений разных жаров, концертов для фортепьяно с оркестром. Его именем названо музыкальное училище в Махачкале, основателем которого он является. Его концерт для фортепиано с оркестром часто и в настоящее время исполняется оркестрами России и в других странах зарубежья. Творчество Г.
Гасанова высоко оценило правительство СССР. Меджидов Кияс Меджидович. Родился в с. Ахты Народный писатель Дагестана.
Меджидов Кияс сын своего народа. В своих книгах он очень красочно показал жизнь горцев. Его роман «Къашкъа духтур» был очень высоко оценен и переведен на русский язык под именем «Сердце оставленное в горах». Совместно с поэтом Хрюг Тагиром он написал пьесу «Ашукь Саид».
Повесть «Дагълар Юзазва» и другие. В1959 году поступил в химико-биологический факультет Азербайджанского ГПИ им. Защищает кандидатскую и докторскую диссертациюпо специальности Электрохимия. В 1993 году профессорым Яралиевым Я.
Алупанская письменность и лезгинский язык. И вот новое,второе, открытие, заговорил Фестский диск,который уже 90 лет поражает весь мир своей таинственностью. Успешная дешифровка надписей на фестском диске оживила почти забитый и давно отброшенный в неизвестность догреческий пелазгский язык, родственный.... Это дало творчеству Яралиева Я.
Лезгинские традиционные промыслы и ремёсла - прядение, ткачество, производство ковров, сукна, войлока, кожевенное, кузнечное село Ахты , оружейное и ювелирное дело село Икра и др. Артемова, С. Арутюнов, А. Кожановский, В.
Вновь начинают преобладать алармистские настроения. Многие эксперты ожидают уже в ближайшее время начала горячей фазы конфликта между США, Израилем и Ираном.
Известные лезгины. Кто такие лезгины и где их родина
Причем активисты уверяют — во время переписей населения специально занижают их численность, чтобы не предоставлять автономии. Эксперты говорят: лезгин на севере страны около 500 тысяч, хотя официальная статистика говорит лишь о 180 тысячах. Азербайджанские власти переименовывают лезгинские села и улицы на тюркский лад. Они даже заставили старейшую бакинскую суннитскую - «Лезги мечеть», построенную в XII в. Многие активисты, когда они начинают открыто заявлять о своем народе, обвиняются в сепаратизме. Такая политика заставляет лезгин искать союзников в борьбе за свои национальные права. Идет сближение их национального движения с армянами и талышами.
Возможно, что через несколько лет проблема лезгин в Азербайджане станет очень острой. Ведь любая националистическая политика рано или поздно даст о себе знать. Только предоставлением автономии — можно решить вопрос мирным путем. Но азербайджанские власти такой исход не интересует. Под влиянием Турции, Баку продолжает нагнетать возле границ России новую «горячую точку».
Как утверждают аналитики, проблема может коснуться и России. Корень её кроется в том, что азербайджанцы не согласны с интерпретацией истории лезгинского народа, которая не вписывается в национальную идеологию, созданную официальным Баку.
Лезгинские историки считают свой этнос прямыми потомками жителей Кавказской Албании, которая в древности занимала часть современного Азербайджана. Но позднее, гонимые тюркскими завоевателями, они вынужденно ушли с равнины в горы. А азербайджанские историки, напротив, нашли тюркские корни у древних албан. Ещё в 1921 году в стране начались переименования населённых пунктов на тюркский лад и активная тюркизация. При этом национальные меньшинства обиделись на тюрков за то, что им не давали сохраниться как народу, сейчас бы мы сказали, препятствовали национальной идентичности. Ситуация вынудили лезгин требовать автономии, об этом они даже писали в 1936 году руководству Советского Союза.
В итоге доля азербайджанцев выросла с 82 процентов в 1989 году до 95.
Лезгины остаются последним народом, к которому власти в Баку до сих пор проводят политику дискриминации в государственном масштабе - с остальными вопрос решили. Поэтому Совет Европы в феврале этого года жестко раскритиковал ограничения прав нацменьшинств в стране. Лезгины проживают на севере Азербайджана. Считается, они прямые потомки жителей древней страны — Кавказской Албании, которая включала в себя многие земли нынешнего азербайджанского государства. После нашествия тюркских захватчиков - предки лезгин ушли в горы и живут там по сей день. Эти научно обоснованные выводы не нравятся сегодня историкам в Баку. Они стали выдумывать псевдоисторические теории о тюркском происхождении древних албан, а нынешние лезгины, дескать, переселились сюда только 200 лет назад.
Еще больше не нравится бакинским чиновникам, что лезгины - хорошо относятся к России. Они вошли в состав нашей в 1813 году по условиям Гюлистанского мирного договора после русско-персидской войны. Хотя уже в Советском Азербайджане их стали преследовать азербайджанцы. Им не давали развивать свою культуру и язык, на котором перестали вести делопроизводство.
Идеи и Вдохновение для Дизайна Интерьера 13 подписчиков Подписаться Лезгины — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и Северном Азербайджане. Также компактно населяют несколько деревень Турции, где живут потомки мухаджиров. Говорят на лезгинском языке, входящем в семью нахско-дагестанских языков.
Лезги из Тагирджала
| Лезгины в Дагестане: национальность и происхождение в мире | Низкий поклон всем,кто похвалил лезгин: значит действительно они заслуживают уважения. |
| Лица России. Кумыки и лезгины | Полагают, что лезгины частично происходят от людей, населявших регион южной Дагестан в эпоху бронзы. |
| История народов России: удивительный мир лезгин | самобытный и исторический этнос c собственным языком, письменностью, жизненным укладом и традициями. |
| Лезгины: национальность, описание, история и интересные факты | | От имени РОО НКА "Московские лезгины" выражаем глубокие соболезнования всем, кто пострадал в результате ужасной трагедии, произошедшей в ТЦ "Крокус-Сити" 22 марта. |
Известные лезгины. Кто такие лезгины и где их родина
достаточно высококонсолидированный народ с богатой культурой, уходящей корнями в глубокую древность, и высокой культурой межнационального общения, уважением к культуре и традициям других народов, с единым языком. Один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и Северном Азербайджане. Кто и зачем манипулирует настроениями лезгин. Лезгины, как мы знаем, этническая группа, которая разделена между Россией (южный Дагестан) и Азербайджаном. САМОЕ ЧИТАЕМОЕ. Несмотря на свою малочисленность, лезгины имеют довольно фундаментальные моральные нормы, которые связаны с давними традициями.
Кто и зачем манипулирует настроениями лезгин?
Их как правило, называют азербайджанскими лезгинами и принимают как своих Религия : мусульмане - сунниты. Существует еще наш танец - лезгинка. Вот я не понимаю, тут люди из википедии перетаскивают информацию, сами не зная о такой нации, как лезгины. Что мешает автору самому открыть википедию и почитать? Источник: Лезгин ка я, как не знать-то?
На Кавказе лезгины украшаются орнаментами и вышивкой, которые отражают культуру и традиции лезгинского народа. Лезгины могут быть украшены как простым орнаментом, так и красочными сюжетами из древней лезгинской истории и мифов. Некоторые детали, такие как бахилы, которые прикрепляются к низу штанин, носят магическое значение для лезгинского народа.
Кроме лезгин, лезгинский народ также славится своим неповторимым украшениям, такими как серебряные браслеты, кольца и украшения из бусин. Эти украшения отражают национальную культуру лезгинского народа и используются как элемент придания индивидуальности традиционной национальной одежде. Кто такие лезгины и каково их население? Лезгины - народ, обитающий в России, Азербайджане и Грузии. По различным оценкам, число лезгинов составляет от 500 тысяч до 1 миллиона человек. Где живут лезгины? Основные территории лезгинов находятся в Дагестане и Азербайджане.
Меньшие сообщества расположены в Грузии, Турции и Израиле. На каком языке говорят лезгины? Лезгины говорят на лезгинском языке, который является членом дагестанской группы нахско-дагестанских языков и имеет свои диалекты. Какие религии исповедуют лезгины? Большинство лезгинов исповедует суннитский ислам, но также есть представители и других религий, включая православие, протестантизм и иудаизм. Как сложилось историческое формирование лезгинов? Исторически лезгины были разделены на две группы: восточные лезгины, проживающие в Дагестане, и западные лезгины, живущие в Азербайджане и Грузии.
С развитием государственности в средние века лезгины подчинялись различным центрам власти, включая Каспийское море и Великий Хорезм. Как выглядят лезгины?
Этимология названия[ edit edit source ] Вопрос происхождения этнонима «лезгины» всё ещё требует более глубокого и всестороннего анализа. Тем не менее, большинство исследователей выводит этноним «лезгин» из античного «леги» и раннесредневекового «лакзи», от которых впоследствии, — предполагают некоторые исследователи, — произошёл современный этноним «лезги». Бесконечные войны с римлянами , византийцами , персами , хазарами и другими завоевателями обусловили известность лезгиноязычных племён, населяющих Кавказскую Албанию. До сих пор грузины и армяне называют дагестанцев, и в особенности лезгин, «леками», персы и арабы — «лекзами». Кроме того, танец « Лезгинка » у Грузин именуется «Лекури», а страну лезгин «Лекетия».
Общая численность по переписи 2002 года вместе с цезскими народностями составляет в России 57 498 чел. Собственно андийские народы составляют соответственно 34 387 и 33 707 чел. Набеги аварцев — грабительские походы правителей Аварии, совершаемые преимущественно в закавказские страны.