Какие церковные праздники будут отмечать православные в России в марте 2023 года – в обзоре Агентства новостей «Доступ». Народный праздник отмечается 30 марта. Верующие православной церкви в этот день чтут память святого Алексия, человека Божия.
30 марта — Алексей Теплый. История праздника, традиции, приметы
На Дону этот праздник называли Алексеем Вешним (в вариантах: Алексей с гор потоки, Алексей теплый, Алексей Божий человек). Преподобный Алексий, человек Божий родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Этот праздник в народе называют Теплым Алексеем. Своим праздником "Теплого Алексея" считают пасечники, рыбаки, ну и конечно же Алексеи. Вскоре после этого пономарь церкви, где подвизался святой, рассказал епископу историю жизни «человека Божия» (сир.), к-рую тот поведал ему перед кончиной.
АЛЕКСИЙ, ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ
С тех пор все стали оказывать Алексию величайшее уважение. Но он, удаляясь славы, отправился в другую страну. Занесенный, по устроению Промысла Божия, бурею к берегам Рима, Алексий возвратился в родной город и стал жить подле родительского дома, скрыв пред родителями, что он их сын. Отец, не узнав его и почитая его за нищего, подавал ему милостыню, которою Алексий делился с другими. Когда Господь предвозвестил Алексию его близкую кончину, он описал свою жизнь, просил, в этом описании, прощения у родителей и спокойно ожидал смерти. Однажды римский Папа Иннокентий, совершая Литургию, услышал слова: Поищите человека Божия, хотящего отойти от тела, да помолится о городе. Потом опять, во время Всенощного бдения, послышался голос: В доме Евфимиана ищите человека Божия.
Когда домоправитель не мог указать такого человека, тогда Царь Гонорий и Папа сами пошли в дом Евфимиана. Когда они пришли, служитель дома, войдя в комнату, спросил у Евфимиана: Не тот ли нищий, которого ты мне поручил, и есть человек Божий? Он всю ночь проводит в молитве, держит строгий пост и все переносит с кротостью. Когда пошли в хижину, где жил святой Алексий, его нашли уже мертвым. В руках его была хартия рукописный свиток, а лицо сияло чудным светом.
Ребята запускали по талой воде кораблики. Мужчины ходили на рыбалку и охоту.
Хозяйки собирали талую воду и в дальнейшем стирали в ней, мыли голову. Вечером вся семья собиралась за столом и провожала зиму. В некоторых селах в этот день люди устраивали гусиные бои, которые заканчивались застольями. Главным блюдом на столе выступал гусь. В южных регионах люди выносили из омшаников и погребов пчелиные ульи. Сеяли ячмень и овес. Выносили картофель для проращивания.
Чинили садовый и огородный инвентарь.
Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и страждущим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды — и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий в переводе с греческого «защитник». Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую.
Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился.
Он не забывал об обещании и посветил себя молитве.
Однажды пономарю явилась в ведении Дева Мария и сообщила, что Алексей — святой человек, и он покинул храм, вернувшись в отчий дом. Дома его не узнали, но родители, как истинно верующие люди, приняли странника, дав место в сарае для ночлега и позволив разделять хозяйские яства. От последнего Алексей отказался, отдав предпочтение воде с хлебом, и продолжил беспрестанно молиться. Так он провел еще семнадцать лет, и, когда Алексею явилось предчувствие собственной смерти, он письменно рассказал о себе. Обычаи Храмы Православной церкви в день Алексея, Божьего человека проводят службу, на которой прихожане могут помолиться, чтобы год был полным теплый дней и плодородным для хорошего урожая. Главным символом почтения в день Алексея теплого является береза, выступающая олицетворением чистоты. Одни собирали сок березы и готовили медовый взвар сбитень , придающий силы; другие предпочитали сбор почек, из которых получались отличные бальзамы, восстанавливающие здоровье суставов.
30 марта — Алексей Теплый. История праздника, традиции, приметы
Житие человека Божия знали в подробностях. В средневековой европейской поэзии о нём сочинили ряд легенд, дошедших и до наших предков. Восточные славяне об Алексее, человеке Божием, сложили прекрасные духовные стихи, которые распевали городские и деревенские нищие, а также слепые сказатели у многочисленных монастырей. В поговорках дня Алексея, человека Божия, присутствует и тема весенних потоков, разлива ручьев и рек: Алексей воды распускает, из каждого сугроба кувшин проливает.
Алексей пришел — лёд проколол. С Алексея лёд тает от воды, а снег — от земли. Щука хвостом лед разбивает.
Сверху течет, снизу течет. В день Алексея теплого, как и в Саввин день 29 марта главной заботой крестьян была смена саней на телегу. Пришла пора сменять сани на телегу, но пока ни на том, ни на другом проехать нельзя.
На Алексея из саней выверни оглобли. Покинь сани, снаряжай телегу. Сани на поветь.
Чтобы уберечься от грозы в этот день не зажигали огня. В южных регионах начинали сеять ячмень и овес. В Сибири с Алексея подходил к концу период ямских перевозок.
На Забайкалье к этому дню заготавливали на целый год дрова. Если день выдался теплым, то начинали запускать мельницы и молотить зерно, так как запас муки подходил к концу. Крестьяне как можно точнее старались рассчитать, сколько зерна можно смолоть, а сколько оставить на семена.
Гусиные бои на Руси Ещё с этим днем связано начало азартной потехи — «гусиных боев». Их показывали ещё Петру I, которому они очень понравились. Проходили гусиные бои по весне.
С ними связано много примет, традиций и поверий. Например, опытный гусятник, вынося из дома корзину с гусями, выходил из дверей спиной вперед. Считалось, что если так не сделать, то успеха не видать.
Ещё, чтобы привлечь удачу, в корзину клали бутылку водки. Лишний раз корзину с гусями не открывали, чтобы не беспокоить птиц. В боях принимали участие гусаки старше года.
Зато можно было собирать почки березы: считалось, что в этот день они наделены особой целебной силой. Также 30 марта девушки собирали талую воду и умывались ею — для сохранения красоты и молодости. Хорошая погода обещает богатый урожай. Но, пожалуй, самая распространенная народная традиция, связанная с днем почитания святого, — это привлечение в дом богатства.
Так прошло еще 17 лет. Когда Алексий почувствовал скорую смерть, написал о своей жизни. Традиции и обряды праздника В этот день в храмах проходят богослужения. Люди молятся святому Алексию о теплой погоде, хорошем урожае. На Алексея Теплого на Руси было принято почитать березу. Это дерево считалось символом чистоты, гармонии и мира. В этот день люди собирали березовый сок и делали взвар с медом и пряностями. Такой напиток придавал силы. Также собирали почки березы и готовили из них заживляющие бальзамы и лекарства против ревматизма. Ребята запускали по талой воде кораблики. Мужчины ходили на рыбалку и охоту.
При этом лишь после его смерти родители наконец узнали, что сын последние 17 лет жил в их доме в качестве бедного странника. Жития указывают, что при похоронах Алексия произошло много чудесных исцелений у его гроба, а тело святого было похоронено в церкви святого Вонифантия на Авентинском холме. В народе на Алексея Теплого существовали различные поговорки, например «Алексей — из каждого сугроба кувшин пролей» или «Алексей — с гор потоки, с гор вода». Если вода на Алексея действительно бежала с гор, нужно было ждать благоприятной весны, а вместе с ней и хорошего урожая. В этот день принято было следить за шириной ручьев: считалось, что чем шире будут ручьи, тем сильнее разольется вода при половодье. Также верили, что на Алексея Теплого рыба начинает трогаться с зимовья и тереться под берегами. Обычно использовать сани прекращали еще до Алексея, при более ранних оттепелях, но на Алексея Теплого с этом видом транспорта окончательно прощались до следующей зимы: выворачивали оглобли, убирали сани на поветь и снаряжали телегу.
Что нельзя делать 30 марта в день Алексея Теплого
Особенно чтил человека Божьего окрещенный в его честь царь Алексей Михайлович, который старался подражать святому в кротости, смирении и заслужил прозываться Тишайшим. Алексий, человек Божий – один из самых почитаемых святых в православном мире. 30 марта отмечается народный праздник Алексей Теплый.
Алексей Теплый: что нужно сделать 30 марта, чтобы разбогатеть
Какого числа день памяти преподобного Алексия, человека Божия в 2024 году? 30 марта православная церковь вспоминает святого Алексия, человека Божия. 30 марта христиане вспоминают Алексия, человека Божия. 00:00 30 марта народный праздник Алексеев День, День Алексея Теплого, Алексей Теплый 00:56 Преподобный Макарий Калязинский Чудотворец 30 марта 02:25 История праздника, праздник Алексеев День, Святой Алексий человек Божий 03:45 Народные приметы 30 марта. Зная, какого числа будет отмечаться праздник Алексей Божий человек, вы можете судить о предстоящей погоде в 2024 году. 00:00 30 марта народный праздник Алексеев День, День Алексея Теплого, Алексей Теплый 00:56 Преподобный Макарий Калязинский Чудотворец 30 марта 02:25 История праздника, праздник Алексеев День, Святой Алексий человек Божий 03:45 Народные приметы 30 марта.
Православные отмечают 30 марта память преподобного Алексия, человека Божия
Житийная традиция Признанная ныне древнейшей сирийская версия жития преподобного Алексия не называет его имени, и повествует лишь о бегстве святого из Рима и пребывании в Эдессе. После 17 лет проведенных в молитве и посте, гласит это сказание, святой скончался в приюте для бездомных и был погребен в общей могиле. Вскоре после этого пономарь церкви, где подвизался святой, рассказал епископу историю жизни человека Божия, которую тот поведал ему перед кончиной. Епископ велел с почестями перезахоронить мощи столь великого святого, но тело его чудесным образом исчезло из могилы, где нашли лишь жалкое погребальное вретище. Поскольку Эдесским епископом назван Раввула 412—435 , можно предположить, что житие святого было написано, вероятно на основе устного предания, во второй половине V - в начале VI века. Дополнение к этому житию составило греческое сказание, получившее известность ранее IX века в Константинополе возможно, в связи с переселением туда сирийских монахов-акимитов.
Вероятно что именно им пользовался прп. Согласно этому сказанию, святой, стремясь укрыться от распространившейся в Эдессе славе о его праведной жизни, покинул город на корабле и оказался в Риме, за чем и следует вторая половина его подвижнической жизни. На основе этих ранних сирийского и греческого житий была создана вероятно, около X века вторая сирийская версия, в которой совмещение двух сказаний привело к указанию на «двойную смерть» святого: сначала в Эдессе, затем в Риме, в объяснение чего указывалось на чудо с опустевшей могилой не упомянутое в Константинопольской традиции. В первой арабской каршуни версии сделана попытка согласовать обе традиции, убрав или сгладив заметные противоречия, в то время как вторая арабская редакция восходит исключительно к Константинопольской и совершенно игнорирует первоначальную эдесскую. В X веке появилось греческое переложение жития в сборнике Симеона Метафраста.
Кроме того, известны несколько греческих версий, а также ряд латинских редакций жития, в которых помимо имен Алексия человека Божия и его родителей названы имена невесты святого Адриатика , архиепископа папа Иннокентий I и императоров Аркадий и Гонорий. Известно множество переводов жития Алексия человека Божия, восходящих либо к латинской версии нем. С западной житийной традицией тесно связаны «песни» Алексия человека Божия, появившиеся, вероятно, в XI века в Нормандии и перешедшие оттуда в Англию и Германию поэма Конрада из Вюрцбурга и др. На Западе Алексий человек Божий считался небесным покровителем братства алексиан целлитов , занимавшегося уходом за нищими и их погребением. Древнейшая славянская пространная версия жития [1], восходящая к греческой редакции, в которой присутствуют элементы как византийской, так и латинской традиций [2], была переведена к конце XI века и вскоре получила распространение на Руси.
Вторая славянская редакция [3] сделана с использованием более пространной греческой версии. В XVI веке древнейшее славянское пространное житие, исправленное по греческим текстам [4], а также краткое житие включены под 17 марта в Великие Минеи Четьи. Новый перевод жития с греческого языка, сделанный в 1659 году Арсением Греком, печатался в Анфологионе 1660 и Прологе начиная с 1660. В Житиях святых свт. Сурия [5].
Именно это житие, составленное святителем на обширном житийном материале сложившемся к XVII веку, лежит в основе помещенного в Четьих Минеях Русской Православной Церкви. Существуют также юго-западнорусские переводы и переработки жития Алексия человека Божия [6], восходящие к латинским оригиналам. Икона второй пол. XVII века. Почитание и мощи Если на Востоке почитание преподобного Алексия стало распространятся уже с V-VI века, то на Западе почитание Алексия человека Божия не засвидетельствовано в древних агиографических и литургических памятниках, но, несомненно, уже существовало к X веку.
Его широкое распространение связывают с приездом в 977 году в Рим изгнанного со своей кафедры митрополита Дамасского Сергия. Получив от папы храм святого Вонифатия на Авентинском холме где, согласно одной из версий жития, Алексий человек Божий венчался накануне своего бегства из дома , митрополит Сергий основал там монастырь для греческих и латинских иноков, с 987 года упоминающийся в источниках под именем святых Вонифатия и Алексия человека Божия [7]. В 1216 году здесь было объявлено об обретении мощей Алексия человека Божия и состоялось их торжественное перенесение в верхний храм, из-за чего возник спор с канониками собора святого Петра, где, по одной из версий жития, святой был погребен. В средневековом Риме паломникам показывали «палаты Евфимиана», о чем сообщает в «Заметке о Риме» неизвестный участник русской делегации на Ферраро-Флорентийском Соборе [8] здание не сохранилось. Алексий человек Божий почитался здесь как защитник от эпидемий.
В 1773 году албанцы разграбили монастырь и продали святую главу в Ларису, где по прошествии нескольких лет ее нашел игумен Лавры Анфим и вернул в обитель.
Зато можно было собирать почки березы: считалось, что в этот день они наделены особой целебной силой. Также 30 марта девушки собирали талую воду и умывались ею — для сохранения красоты и молодости. Хорошая погода обещает богатый урожай. Но, пожалуй, самая распространенная народная традиция, связанная с днем почитания святого, — это привлечение в дом богатства.
Император и Папа сами внесли тело святого в церковь, где оно находилось целую неделю, а затем было положено в мраморную гробницу. От святых мощей стало истекать благоуханное миро, подававшее исцеление больным.
Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в церкви святого Вонифатия. В 1216 году были обретены мощи. Житие святого преподобного Алексия, человека Божия, всегда было одним из любимых на Руси. Молитвы О великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостивно на предстоящий святей иконе твоей люди, умиленно молящиеся и просящие от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнеи руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же чтущим тя мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христове. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление ныне и присно, и во веки веков.
О Христов угодниче, святый человече Божий Алексие! Призри милостивно на нас, раб Божиих имена , и простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои, и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, мирную и христианскую жития кончину и добрый ответ на Страшнем суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя, по Бозе и Богородице, возлагаем; но буди нам помощник и покровитель во спасение; да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим Человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Кондак, глас 2 Дом родителей твоих, яко чужд, имев, водворился еси в нем нищеобразно и, по преставлении венец прием славы, дивен на земли явился еси, Алексие, человече Божий, Ангелом и человеком радование. Тропарь преподобному Алексию Тропарь, глас 4 Возвысився на добродетель и ум очистив, к Желанному и Крайнему достигл еси, безстрастием же украсив житие твое, и пощение изрядное восприим совестию чистою, в молитвах яко безплотен пребывая, возсиял еси яко солнце в мире, преблаженне Алексие. Ин тропарь, глас 4 Яко чистоты светильник пресветел показася, дивный Алексие, ибо тленный чертог на нетленное Божие Царствие пременив, яко целомудрил делатель преизряден. Сего ради предстоиши Господеви, всех Царю.
Егоже моли, даровати нам мир и велию милость. Молитва О великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Простри молитвенно ко Господу Богу честнеи руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утеше-ние, бедствующим скорую помощь, всем же чтущим тя мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христове.
Однако родители собирались женить Алексия и, когда он достиг совершеннолетия, нашли ему невесту. После обручения, оставшись вечером наедине со своей невестой, Алексий снял с пальца перстень, отдал ей и сказал: «Сохрани это, и пусть Господь будет с нами, Своей благодатью устраивая нам новую жизнь». А сам тайно ушел из дому и сел на корабль, отплывавший в Месопотамию. Попав в город Эдессу, где хранился Нерукотворный образ Господа, Алексий продал все, что у него было, роздал деньги нищим и стал жить при церкви Пресвятой Богородицы на паперти и кормиться подаянием.
Преподобный питался только хлебом и водой, а полученную милостыню раздавал немощным и престарелым. Каждое воскресенье он причащался Святых Таин. Родные всюду искали пропавшего Алексия, по безуспешно. Слуги, посланные Евфимианом на розыски, побывали и в Эдессе, но не узнали в нищем, сидящем на паперти, своего господина. От строгого поста тело его высохло, красота исчезла, зрение стало слабым. Блаженный же узнал их и благодарил Господа за то, что получил подаяние от своих слуг. Безутешная мать святого Алексия затворилась в своей комнате, непрестанно молясь за сына.
Преподобный прожил в Эдессе семнадцать лет. Однажды пономарю церкви, при которой подвизался преподобный, было откровение о нем: Матерь Божия через Свою святую икону повелела: «Введи в Мою церковь человека Божия, достойного Царства Небесного; молитва его восходит к Богу, как кадило благовонное, и Дух Святый почивает на нем». Пономарь стал искать такого человека, но долго не мог найти. Тогда он с молитвой обратился к Пресвятой Богородице, прося Ее разрешить его недоумения. И снова был глас от иконы, возвестивший, что человек Божий есть тот нищий, который сидит на церковной паперти. Пономарь нашел святого Алексия и ввел в церковь. Многие узнали о праведнике и стали почитать его.
Святой, избегая славы, тайно сел на корабль, отправлявшийся в Киликию.