Хроники Нарнии.

Действительно, последняя книга из цикла " Хроники Нарнии " наиболее трудна для понимания. Добрый и милый Клайв Льюис, шесть книг усыплявший мою бдительность невинностью и теплотой сюжета, поставил на истории Нарнии такую точку, хуже которой, вероятно, может быть только Апокалипсис.

Хроники Нарнии

Первую из книг серии "Хроники Нарнии" мне подарили еще когда в России они были не столь популярны. Сегодня «Хроники Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса (29.11.1898–22.11.1963), не без помощи кинематографа, — одно из самых узнаваемых произведений. Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея. Цикл для детей «Хроники Нарнии» написан в 1950—1956 гг. Скончался Клайв Стейплз Льюис 22 ноября 1963 года. «Хроники Нарнии» — всемирно известный цикл К.С. Льюиса о волшебной стране, в которой всегда побеждает добро — даже тогда, когда кажется, что чудесный мир может погибнуть навсегда. Интересные рецензии пользователей на книгу Хроники Нарнии Клайв Льюис: Добрый день.

Я прочитал "Хроники Нарнии" : мои впечатления

«Хроники Нарнии» содержат намёки на христианские идеи в доступном для юных читателей виде; в дополнение к ним — Льюис описывает персонажей, имеющих прообразы в греческой и римской мифологии; традиционных британских и ирландских сказках — мотивы. Читайте лучшие рецензии и отзывы читателей ЛитРес на книгу «Хроники Нарнии» Клайва Льюиса. Вы можете купить Книга Хроники Нарнии (Льюис Клайв Стейплз) в интернет-магазине, а также уточнить наличие в ближайшем пункте выдачи ОНЛАЙН , где купить товар будет удобнее всего: В Москве, Румянцево, Красногорске, Химках, Солнечногорске, Сходне. Хроники Нарнии автор Клайв Стейплз Льюис читает Вячеслав Герасимов. Тегихроники нарнии мультфильм, хроники нарнии мульт, хроники нарнии песни текст песни, слушать аудиокнигу хроники нарнии все части, анекдоты про хроники нарнии.

Клайв Льюис: Христианство

Смотрели мы лишь вышедшие не так давно фильмы по произведениям Клайва Льюиса, но это случилось как-то наравне с многочисленными ГарриПоттерами и создалось впечатление, что "это что-то типа ГП". Они очень живые, прекрасно следующие за повествованием, отражающие его ключевые моменты. При это не яркие, не вычурные, позволяют ребенку создавать собственные образы героев в воображении итак, конечно, Нарнию надо читать рекомендую всем-всем-всем, детям, подросткам и взрослым! В ней нашлось место и приключениям, и путешествиям, и интригам, и подвигам...

Льюис являлся доктором литературы Квебекского 1952 и Манчестерского 1959 университетов, почетным доктором литературы университетов Дижона 1962 и Лиона 1963 , почетным членом советов оксфордского колледжа Св. Магдалины 1955 и кембриджского Университетского колледжа 1958. В 1937 году стал стипендиатом издательства «Виктор Голланц», в 1948-м -членом Королевского литературного общества; в 1957-м удостоен почетной медали фонда Карнеги.

Мировую известность ему принесли повесть «Письма Баламута» 1942 , философско-религиозные трактаты «Любовь», «Страдание», «Чудо», в которых Льюис выступил энергичным апологетом христианства. Цикл для детей «Хроники Нарнии» написан в 1950—1956 гг.

В этой книге собраны все семь повестей цикла, рассказывающих о возникновении чудесной страны, о её создателе — могучем льве Аслане и о приключениях в Нарнии ребят из обыкновенной семьи. Популярность цикла в мире очень высока. Общий тираж превысил 100 миллионов экземпляров на 47 языках. Повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф» включена в список «100 великих романов на английском языке» по версии журнала «Тайм» , а «Последняя битва» удостоена медали Карнеги — самой престижной британской награды за детскую книгу.

Первой была написана повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф», но по сюжету ей предшествует «Племянник чародея»: здесь дана полноценная предыстория Нарнии. Что скрывается в шкафу Клайв Льюис был глубоко верующим человеком, поэтому неудивительно, что в его книгах скрыт библейский подтекст. Уже образ льва Аслана приходит из «Откровения Иоанна Богослова»: «львом от колена Иудина» в этом сочинении называют Христа. Эта параллель очевидна: Аслан жертвует собой ради спасения рода человеческого и Нарнии и воскресает, поскольку его жертва была добровольной. Белая Колдунья, противостоящая Аслану, с её вечной зимой и сонмом демонических существ ассоциируется с миром дьявола. А о книге «Принц Каспиан» Льюис и вовсе говорил, что её главная задача заключается в «восстановлении истинной религии после её искажения». Христианский контекст иногда воспринимается как излишне назидательный, однако здесь библейские мотивы не становятся ведущими. Например, сюжет первой книги допускает и другую трактовку образа Белой Колдуньи: некоторые видят в нём параллели с нацистским режимом. Кроме того, рядом с христианскими образами уживается языческий мир фавнов и нимф.

Так что библейское и евангельское у Льюиса подается органично, без пуританского дидактизма. Почему мы забыли о Нарнии Время в Нарнии идёт не так, как в нашем мире: дети проводят там годы и всё равно успевают вернуться домой к обеду. Но на самом деле в реальности всё меняется достаточно быстро, и какие-то идеи стремительно устаревают. Так, в «Хрониках Нарнии» сегодня некоторые могут заметить элементы гендерной дискриминации: например, в «Последней битве» достаточно стереотипно описана Сьюзен Певенси, которая «не заинтересована ни в чём, кроме помады, чулок и любви».

Книга ✦ «Хроники Нарнии» ✦ Клайв Стейплз Льюис

А потом оказывается, что найти прячущихся нарнийцев невероятно просто. Так просто, что непонятно, почему этого не сделали войска Мираза, главного антагониста хроники. Но вот ради чего определенно стоило читать данную повесть, так это ради парочки забавных персонажей. И главный из них и самый интересный, конечно же, мышонок Рипичип. Самый храбрый и самый отчаянный из воинов Нарнии.

Он в определенной степени смесь спартанца, мушкетера, благородного рыцаря: прощает врагов, не допускает поругания чести, готов отдать жизнь за свои идеалы. Хотя не очень здорово для произведения, что самой яркой его деталью становится второстепенный персонаж. Причем такое яркое впечатление было не только у меня, но и у моих парней. Давно я не видел у них такого вдохновения от чтения перед сном.

Они действительно ждали, чем закончится удивительное плавание главных героев. Поэтому все жадно слушали главу за главой и не ложились спать, чем прибавляли мне немало хлопот. По сюжету мы встречаемся только с частью прежних персонажей: Эдмунд, Люси и Каспиан. Последний уже подрос и стал мужчиной, настоящим правителем Нарнии.

К компании присоединился родственник детей Певенси по имени Юстэс. Этот противный мальчишка провел трансформацию от несносного, нудного и плаксивого забияки до благородного и смелого паренька, что в еще большей степени потом проявлялось в следующих хрониках. Своеобразное дублирование переформатирования Эдмунда. Команда героев отправилась искать семерых дядей Каспиана, которые разъехались по разным сторонам света на поиски новых земель.

Каждая операция по поиску родственников короля Нарнии изобиловала приключениями. Причем настолько разнообразными и умопомрачительными, что Пересвет и Демьян порой вставали прямо в кровати, неистово хохотали или напряженно прислушивались к каждому последующему слову. Но самая забавная и понравившаяся часть с моей точки зрения — это визит на остров охлотопов, за которыми приглядывал Кориакин, волшебник, назначенный Асланом следить за шальными охлотопами. Когда-то это были обыкновенные гномы, в определенной степени даже классические.

Но из-за своего скверного характера были обращены в одноногих созданий. А теперь прибавьте к этим событиям неистовые сражения, битву с морским змеем, опасное свидание с драконом, тайну заколдованного озера и встречи с божественными созданиями. Каждая страница хроники полна завораживающих приключений. Но после серии пресмешных и прелюбопытных эпизодов последовал настоящий эпик, закончившийся не только торжественным явлением Аслана, но и волнующим, драматичным прощанием с отчаянным Рипичипом, для которого это путешествие было плаванием в один конец.

Но очевидное, что второе произведение было написано уже на фоне творческого спада. Хотя приключения, описанные в шестой хроники были тоже крайне интересными. На первом плане здесь уже Юстэс и новая героиня — Джил. Она попала в Нарнию благодаря знакомству с Юстэсом, но определенно не испортила картину своим присутствием.

Хотя, нет. Скорее, она просто удачно влилась в повествование, так как с самого начала натворила дел. Из-за нее Юстэс рухнул с высоченного утеса, плюс она забыла наставления, которые дал ей Аслан. Главная миссия детей была найти пропавшего сына Короля Каспиана по имени Рилиан.

И для этого Аслан дал Джули важнейшие подсказки, благодаря которым можно было решить эту приключенческую головоломку. Увы, ребятам пришлось пройти еще более сложные испытания. Хорошо что их неизменным спутником был вечно унылый, но очень мудрый Хмур, квакль-бродякль что-то среднее между нашим водяны и лешим. Самым впечатляющим эпизодом данной хроники был, конечно, визит к великанам-людоедам.

Описанный мир здоровенных созданий был настолько атмосферным, что волей-неволей представляешь себя в этом царстве гигантских стульев, дверей и окон. Дерзкий побег помог героям избежать участи стать вкусным обедом для царственных особ великанов. А главное, что в эту беду ребята попали из-за обворожительной женщины, которая отлично разыграла свои добрые намерения, а на самом деле отправила детей и квакля на верную побигель. На деле это оказалась главная злодейка.

При это не яркие, не вычурные, позволяют ребенку создавать собственные образы героев в воображении итак, конечно, Нарнию надо читать рекомендую всем-всем-всем, детям, подросткам и взрослым! В ней нашлось место и приключениям, и путешествиям, и интригам, и подвигам... Ее интересно читать и мальчикам, и девочкам, ибо прекрасно раскрыты образы и честных, храбрых, мужественных воинов, и прекрасных, нежных, при этом благочествых женщин. Конечно, за 7 книг перед читателем проходит немало отрицательных героев.

Погибель или есть надежда на возрождение? Аслан готов отдать жизнь за свой народ. Баламут предлагает тост Вы видите перед собой письма беса Баламута, которые он написал своему племяннику Гнусику. Он учит своего неопытного родственника, как смущать душу одного молодого английского мужчины, которого призвали служить в армию. В своих письмах бес рассуждает на важные темы о вере, нравственности, жизни и смерти.

Расторжение брака Это произведение не рассказывает о разводе между мужем и женой. Автор рассуждает о Добре и Зле, Рае и Аде. Город он сравнивает с Чистилищем. Жители города могли с легкостью на обычном автобусе попасть в рай, но в каждодневной заботе забывают о нем. Нельзя попасть в Рай, не оторвавшись от адской суеты. Дальше Философия — Neoclassic Христианство сборник В сборник автора вошли три его работы. Клайв Стейплз Льюис считается одним из первых философов 20 века с христианским уклоном. Именно он рассказывает об экуменическом христианстве, выдвигая идею свободной веры. По его словам, чтобы верить истинно, не нужно отвлекаться на различные ветви христианской религии.

Дальше Чудо сборник Это философское произведение, посвященное религиозной теме.

В январе 2023 изменения условий доставки: Доставка в пункты выдачи заказов самовывоз : Стоимость от 220 рублей. Бесплатная доставка при заказе от 3000 рублей! Курьерская доставка до адреса : Стоимость от 350 рублей до 1000 рублей. Оплата наличными при получении и предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.

Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии. В трех томах (комплект из 3 книг)"

Идеи для книг этой эпопеи британский писатель черпал в древних античных мифах, в средневековом европейском эпосе и даже в старинных восточных сказках. Цикл состоит из семи повестей, которые рассказывают историю страны Нарнии — от сотворения её великим львом Асланом до последней битвы за неё.

К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду. В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства — "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание". Клайв Стейплз Льюис одним из первых христианских философов ХХ века выдвинул смелую идею "экуменического христианства", не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью.

Серия пользуется огромной популярностью. К 2006 году было продано более 100 миллионов экземпляров книг на 41 языке; существуют — театральные постановки, радиопостановки, телеэкранизации, киноэкранизации и компьютерные игры. Здесь вы можете слушать онлайн mp3 бесплатно и без регистрации.

Последняя битва 1956 Дуглас Грэшем цитирует ответ Льюиса на письмо от американского мальчика, написанное в 1957, который поспорил с матерью по поводу порядка чтения книг: Думаю, что больше согласен с вашим порядком чтения книг то есть хронологическим , чем с тем, о котором говорит ваша мать. Цикл не был запланирован наперёд, как думает она. Когда я написал «Льва», я не знал, что буду писать дальше.

Когда написал в продолжение «Каспиана», то всё ещё не думал, что продолжу писать. Когда же написал «Покорителя», то был практически уверен, что он и будет последней книгой цикла. Но потом я понял, что неправ. Так что на самом деле не очень важно, в каком порядке читать книги. Я даже не знаю наверняка, в том ли порядке книги были опубликованы, в каком они были написаны. Оригинальный текст англ.

I think I agree with your order [i. The series was not planned beforehand as she thinks. Then I wrote P. So perhaps it does not matter very much in which order anyone read them. Но распространено мнение, что предпочтителен первоначальный порядок, который сначала вводит основные термины вселенной Нарнии и позже объясняет их в приквелах. Например, история создания в « Племяннике чародея » становится менее понятна при смене порядка.

В другом аргументе за чтение в порядке публикации утверждается, что « Принц Каспиан » имеет подзаголовок «Возвращение в Нарнию», а некоторые фрагменты текста книги « Лев, Колдунья и Платяной шкаф » подтверждают, что эти две книги должны идти последовательно: «Дети знали о том, кем был Аслан, не больше, чем вы». Но если Профессор всё-таки прав, то приключения в Нарнии только начинаются». Другой аргумент, приводимый сторонниками первоначального порядка книг, — если цикл сначала прочитан в хронологическом порядке, читатель не сможет прочувствовать суть книг без знания приквелов. С другой стороны, хронологическим порядком можно порадовать себя даже после прочтения в первоначальном порядке.

«Я обратился не для того, чтобы обрести счастье». Трудное христианство Клайва Льюиса

Они обнаруживают, что прошло много лет, а Нарния теперь управляется Миразом, дядей принца Каспиана, который сверг принца Каспиана с трона и хочет убить его, чтобы стать правителем. Герои встречают Каспиана и объединяются с ним и другими жителями Нарнии, чтобы бороться с узурпатором. Они должны пройти множество испытаний и опасностей, чтобы вернуть Каспиану трон, включая битву с Миразом и его армией. Одним из ключевых моментов книги является тема веры и доверия.

Не могу судить обо всем мире, но думаю, что в европейских странах, да и у нас с вами практически каждый хотя бы слышал про шкаф, льва Аслана и ледяную ведьму. К тому же сколько было экранизаций. Причем как достаточно старых, так и в очередной раз начали переиздавать с новым актерским составом, все больше увлекаясь размахами событий и графикой. Детство мы тратим впустую, желая стать взрослыми, а когда вырастем, тратим всю жизнь на то, чтоб не состариться. История действительно красивая. И совсем не детская.

Ее можно читать практически всем - и маленьким детям, которые будут переживать за персонажей, и милых зверушек. Бояться ведьмы, и всячески болеть за своих любимчиков, которые у них обязательно появятся. Книга будет интересна подросткам, ведь в ней достаточно много интересных мыслей про предательство, дружбу и выбор каждого перед таким явлением, как совесть. А для взрослых книга может оказаться бальзамом для измученного сердца.

Льюис, как эксперт в области аллегорий , утверждал, что книги не были аллегориями, и предпочитал называть христианские аспекты в них «предположительными». Как в том, что мы называем альтернативной историей фантастикой. Как он писал в письме госпоже Хук в декабре 1958: Если бы Аслан представлял нематериальное божество так же, как Гигантское Отчаяние представляет отчаяние, то был бы аллегорическим персонажем. В действительности же он — изобретение, как бы дающее ответ на вопрос «Каким мог бы быть Христос, если бы существовал мир вроде Нарнии, и Он решил бы воплотиться, умереть и снова воскреснуть в этом мире, как Он поступил в нашем? Однако я вовсе не пытаюсь «представить» реальную христианскую историю в символах. Что бы получилось? Создание Нарнии — это сотворение мира, но совсем не обязательно нашего. Когда Джедис срывает яблоко, она, подобно Адаму, совершает грех ослушания, но для нее это не то же самое. К тому времени она уже пала, и пала глубоко. Каменный стол действительно должен напоминать об одной из Моисеевых скрижалей. Страдания и Воскресение Аслана — это Страдания и Воскресение Христа, какими они могли бы быть в том, другом мире. Они подобны тем, что Он претерпел в нашем, но не те же. Эдмунд, подобно Иуде, гад и предатель, однако, в отличие от Иуды, он раскаялся и получил прощение как, без сомнения, получил бы Иуда, если бы раскаялся. На самом краешке нарнийского мира Аслан начинает больше походить на Христа, каким мы знаем Его здесь. Отсюда — ягненок, т. Отсюда — трапеза, как в конце Евангелия от Иоанна. Разве он не говорит: «После того как вы узнали меня здесь [в Нарнии], вам легче будет увидеть меня там [в нашем мире]»? И, разумеется, Обезьян и Недотепа перед Страшным Судом в «Последней битве» — это как приход Антихриста перед концом нашего мира. Все ясно?

Его масштаб передаётся даже через страницы книги. Здесь же следует оговориться, что для меня Аслан - аллегория Бога в нашем мире. И у меня есть основания так думать, ведь К. Льюис был христианином и богословом. Возможно, таким образом он хотел показать Бога таким, каким он Его знал. Исходя из этого, я и буду рассуждать. Также меня впечатлил случай, когда Аслан заплакал. Мать Дигори была больна, поэтому он решился попросить льва о чём-нибудь для неё, подразумевая, конечно, лекарство. Аслан, хоть и казался большим и грозным, был добрым и плакал он, потому что понимал горе Дигори даже больше, чем он сам. Даже при том, что мальчик был достоин наказания, так как привёл злую колдунью в Нарнию, Аслан помог ему и мама вскоре выздоровела. Возможно, эта ситуация - образ отношений человека и Бога, построенный на личном опыте Льюиса. Если перенести эту ситуацию в нашу плоскость, то получится примерно так: "Сердце человека бывает заполнено горем, и кажется, что никто не способен его понять. Но Бог всегда не просто понимает, а глубоко сочувствует и желает помочь". В ней есть довольно очевидная отсылка к библейским событиям. Аслан приносит себя в жертву вместо Эдмунда точь в точь как Иисус Христос принёс себя в жертву ради человечества. В этом моменте дублируется и воскресение, то есть победа добра над злом, или же Аслана над злой колдуньей. Ещё один символ - колдунья состригает гриву Аслана, символизировавшую его царственность.