– Сегодня у нас в гостях – писатель Людмила Улицкая.
Писательница Улицкая призналась, что гонорары за издаваемые книги направляет ВСУ
Людмила Улицкая: где живет сейчас сценарист и писательница. По данным Российской государственной библиотеки (РГБ), за 2023 год в России вышло одно издание Людмилы Улицкой тиражом 3 тыс. экземпляров. Судьба писательницы Людмилы Улицкой, история развода, который помог ей стать писательницей и понять, в чём ценность жизни. Людмила Улицкая с мужеи Улицкая и ее третий муж Андрей Красулин. Живущий, как и Улицкая, сейчас в Берлине Андрей Шашков поговорил с живым классиком о том, почему она уехала именно сюда, чего ей больше всего не хватает из прошлой, московской жизни и как она переживает новости последних месяцев.
Мне стало неинтересно жить, а пандемия этот интерес вернула
Людмила Улицкая доигралась в русофобию. По национальности Людмила Улицкая – еврейка, проживала всю жизнь в Москве. Писательница Людмила Улицкая в разговоре с пранкерами Владимиром Кузнецовым (Вован) и Алексеем Столяровым (Лексус), которые выдали себя за главу офиса президента Украины Андрея Ермака, призналась, что перечисляет гонорары на Украину.
Депутат ГД Милонов призвал отправить имущество Улицкой на помощь СВО
| Казус писателя: На что будет жить Улицкая после того, как лишилась гонораров за поддержку Украины | Отрицательная селекция. |
| Башкирия: Людмила Улицкая – о своём рождении, «чужом» имени и своей «норе» | Отрицательная селекция. |
Людмила Улицкая: «Ещё немного, и будет не за кого выходить замуж»
Дело в том, что современные дети тоже этого не знают. Так же, как и самиздат, они не знают о романе «Мать». Я, крякнув, говорю: «Да, действительно, не похожи». И думаю: «Почему? Откуда это? У нас, в Южной Корее до 1985 года пока у них там была военная хунта тоже был самиздат, в котором…» Тут уже просто меня раздирает от любопытства. Значит, в самиздате читали люди Маркса, Энгельса, Ленина. Про Сталина не было сказано. И революционную книжку Горького «Мать».
Южнокорейские студенты перепечатывали, передавали друг другу роман Горького «Мать». За что? Потому что есть времена, когда книги не только запрещают, но даже жгут. И в культуре книга имеет чрезвычайно важное значение. Раньше она имела еще большее значение, и с уровнем образования, то есть в каком-то смысле с количеством прочитанных книг тесно связан уровень свободы человека. Когда нужно, чтобы человек был несвободен, чтобы он лучше слушался, был более удобен в управлении, то надо его лишить культуры, что мы сейчас наблюдаем в полной мере. Сейчас у меня уже ощущение, что да. Вы знаете, это вопрос, который меня волновал и интриговал, скажем, с раннего возраста: они такие идиоты или, наоборот, они такие хитрые?
Потому что некоторые решения, которые нам предлагаются в сфере культуры, образования и, кстати говоря, во всех прочих, вызывают именно эти два параллельных вопроса — «Неужели, они не понимают, как это глупо? Я не могу ответить на этот вопрос. Но то, что сейчас происходит с культурой, наводит, все-таки, на размышления, что это делается сознательно… — У нас в России или шире? Но больше меня беспокоит то, что происходит у нас в России. Вы мы возвращаемся к тому времени читали самиздатовские вещи. Тогда существовало понятие об эмиграции внутренней, да? Ты, как бы, эмигрируешь, но остаешься в стране. Вы испытывали такие чувства сами?
Дело в том, что был круг. И в этом кругу мы себя чувствовали очень комфортно. И было интересно, и было содержательно. И я не думаю, что когда-нибудь я еще переживу период такой интенсивной жизни, которая была тогда. Хотя, много чего можно про нее сказать. Но то, что она была исключительно интенсивная, это определенно. И более того, люди вполне прекрасно живущие, то есть имеющие и деньги, и все, что угодно, отправляют своих детей учиться за рубеж с надеждой и даже с наставлением не возвращаться. Как вы понимаете этот поток, который никак не становится меньшим, и это желание, чтобы мой ребенок… При том, что я — весьма успешный человек.
Оба они живут здесь сейчас. Оба они вернулись. Его специальность — кризисная экономика, то есть ему здесь просто очень хорошо. И здесь интересно работать. Интересно во всех отношениях. Я думаю, что на Западе он бы столько не зарабатывал, сколько здесь тоже я предполагаю. А второй мой сын — бездельник, очаровательный совершенно, музыкант, который не только не получил образования… Язык, конечно, у него очень хороший, и он сейчас синхронным переводчиком стал, в конце концов. И его я просто забрала волевым путем после 9 лет его жизни, потому что я поняла, что это уже просто угроза жизни.
Не в охапку же вы взяли его? И это была очень тяжелая семейная история. И к счастью, все закончилось, все живы. И у меня было большое чувство вины, что я отправила. Потому что в этот период отец этих детей работал в Америке, в университете преподавал, и это была не эмиграция, это был довольно естественный ход: «А почему же не поучиться за границей? Это всячески полезно». Что же касается эмиграции, вы знаете, дело в том, что я думаю, что сегодня этот вопрос имеет совершенно другой смысл, чем он имел сколько-то лет тому назад. И большая часть людей сегодня, взрослых и профессиональных, работают там, где есть работа, где есть работа более интересная, более высокооплачиваемая.
Значительная часть моих друзей-ученых уехали на Запад не потому, что им хотелось каких-то более комфортных условий в жизни, а именно по той причине, что, будучи учеными, они понимали, что они там могут работать гораздо более эффективно. То же самое делали многие художники из нашего круга. Поэтому это абсолютно понятное движение, в нем ничего нет ни аморального, ни опасного, ни преступного. Абсолютно естественно. Мы всегда с некоторым пренебрежением относимся к той эмиграции, которую называют «колбасная». Но с другой стороны, вот человек уезжает для того, чтобы ему платили некоторый социал, который он не заработал. Но потом рождаются его дети, которые там учатся, получают образование уже там, вписываются в культурный контекст и делаются… Это нормальное перемещение народов, которое совершенно естественно. Оно имеет разные оттенки в разные времена.
Сегодня наиболее острая тема — это не эмиграция из России, а это, скажем, тема гастарбайтеров, которые у нас сегодня в большом количестве работают. Это другая сторона этого же процесса. Нормальный всемирный естественный процесс на все времена. А это что значит — «Пора валить»? Это уже другое совсем. Вы знаете, хочется валить — валите. Не хочется валить — не валите. Это, на самом деле, личное решение.
У нас есть такая привычка решать проблемы в общем виде. Но есть очень много вещей, которые не решаются в общем виде. Кому-то валить, кому-то не валить. Есть люди, которые хотят здесь жить и хотят здесь работать. Из разных мотиваций. Одни, потому что считают, что они могут здесь сделать что-то полезное. Знаете, Швейцер уехал в Африку для того, чтобы там бедных негров лечить и учить. А у нас сегодня страна вообще не очень далеко ушла от Африки, по многим параметрам приближается к ней.
Поэтому я испытываю большое уважение и даже, порой, благоговение перед людьми, которые здесь живут в своей стране как в Африке. Такой была Вера Миллионщикова, которая открыла первый хоспис в Москве. И у меня довольно много друзей, которые здесь живут и работают здесь так, как будто они живут в Африке, спасая вокруг себя. Это тема служения и это отдельная порода людей. Если человек хочет получить какое-то определенное образование… У нас с образованием очень плохо сейчас, снижается все время этот уровень, когда-то очень хороший. Школьное — разнообразней, как я себе представляю. Все-таки, есть разные школы. Это аргумент серьезный, хороший аргумент ехать за знаниями.
Но вот насчет людей особых, когда-то во время вашей молодости и моей, в общем, были инакомыслящие, были диссиденты, которых из-за диссидентства и инакомыслия и сажали, и запихивали в психлечебницы, и доводили до самоубийства порой. И сегодня чаще всего принято о них говорить с некоторым пренебрежением я встречаю, по крайней мере и без особой симпатии. А для вас они кто, эти диссиденты шестидесятых, семидесятых? Я сама там стояла. Я не стояла в первом ряду, я не деятель… — На Красной площади в 1968? Поэтому я прекрасно знаю свое место здесь. Мое место в хвосте этой большой… Не большой… Это были первые люди, которые поняли, что им не хватает свободы. Раздражение против них, которое… Я написала книжку «Зеленый шатер» именно по этой причине.
Может быть, это единственная книга, внутренне ангажированная. Я пишу без ангажемента. А здесь я поняла, что эта книга должна быть написана, потому что то раздражение по отношению к поколению шестидесятников, которое я с изумлением обнаружила среди сегодняшних молодых людей, меня побудило написать эту книжку. Они раскачали лодку. Когда я это осознала, то я поняла, что я просто… К сожалению, ее не написал никакой более крупный и более мощный писатель, ее написала я. Но я думаю, что когда-нибудь будет написано и произведение по этому поводу более объемное, потому что, скажем, «Архипелаг ГУЛАГ» не об этом. Это чрезвычайно важная книга, она мировая… Но она не об этом. И я пыталась написать об этом.
О том, как люди, первое поколение еще не свободное, они почувствовали тоску по свободе, необходимость свободы и стали делать первые шаги навстречу этой свободе. После них произошло очень многое. Они свою игру, если считать, что здесь могут быть победители и побежденные, они ее проиграли как поколение. Многие из них уехали, многие из них прошли опыт лагерей. Было много людей, которые сломались и растоптаны были системой. Я отношусь к этому поколению с величайшим почтением. На мою долю выпала честь знать нескольких прекрасных людей этого времени. Я дружила с Юлием Марковичем Даниэлем, это мне была оказана судьбой такая честь.
И люди, с которыми мне приходилось в юности общаться, они составляли именно доблесть и честь этого поколения, как, кстати, и Наташа Горбаневская. Поэтому я хотела рассказать о том, что это было за сообщество, если это можно назвать сообществом. И держалось очень крепко. Постепенно вера стала уходить и страх тоже, и, в конце концов, здание развалилось. Так я хочу вас спросить, как вы считаете, вообще диссиденты или диссидентство сыграло в этом какую-то роль? И «страх» здесь — чрезвычайно важное слово. Почему мне, скажем, это последнего года брожение показалось столь интересным и новым для России? Дело в том, что появился смех.
Это была ситуация, когда люди смеялись. Так я попала ровно в тот момент, когда было весело. Для России абсолютно уникальная ситуация. У нас балагана, итальянского карнавала у нас никогда не было. И когда люди начинают смеяться, страх уходит. Потому что единственное, что не выдерживает страх, страх не выдерживает смеха.
Придётся, по-видимому, каким-то народам тоже двинуться по этому пути, по пути переселения, поиска дома и новых корней каких-то… Улицкая не подозревая о том, что разговор с ней ведут знаменитые российские пранкеры Фото: Иван МАКЕЕВ Выслушала она рассуждения собеседника о покушениях на Захара Прилепина и Дарью Дугину, и вот, что заявила: - Не могу сказать, что мне это нравится, такая позиция, но у вас есть право на это. У вас есть на это право, — сказала она, А затем призналась, что все свои гонорары за издаваемые в России книги направляет на помощь киевскому режиму.
В магазинах продают их запечатанными в пакеты прозрачные, но пока что продают. Мои гонорары идут на Украину, - сообщила писательница, правда, с сожалением.
Улицкая — автор романов, рассказов и пьес, но короткие формы ей особенно близки. В новом сборнике она сжала до предела сюжетный концентрат, что напоминает порой анекдоты. Неслучайно один из рассказов заканчивается словами: «Ведь так не бывает!
Вот и Людмила Улицкая вспоминает свое детство в старой Москве, поход с прадедом за керосином с бидончиком, подпольный пошив дамского белья, жизнь в коммуналке и события недавнего прошлого — коронавирус. Она рассказывает, как получила свое имя и впервые увидела смерть. Детские воспоминания набраны без знаков препинания и прописных букв — это будто детский шепот Богу: молитву же не нужно украшать запятыми, правда? Только «аминь» в конце сказать, как бы давая понять высшую значимость того, что ты навспоминал, — и для себя, и для Творца. Как Бог на душу положит, так человек и разыскивает в памяти свой двор детства, старую ванну на львиных лапах, магазин «Мерный лоскут» и розоватую ткань диковинного для молодого читателя сорта — дамаст.
Вот из этих «лоскутов» Улицкая и мастерит свой пестрый текст воспоминаний, разбив книгу тематически на три неравных раздела: «Мое настоящее имя» личные воспоминания , «Сказочное» о встречах людей с ангелами и «Шестью семь» смерть, рождение, болезнь, близнецы, семья, конец света. Фото: предоставлено издательством Фото: предоставлено издательством Поделиться Заброшенные могилы и забытые люди, продукты из распределителя и социальное неравенство: «богатые евреи» и «бедные советские пролетарии». Эта книга — отдание памяти родным и друзьям автора, жизненные истории которых, как это непременно случается в текстах Улицкой, поражают «неведомыми генетическими сцепками» — трагическими, парадоксальными, счастливыми и уродливыми. Брат становится возлюбленным своей сестры, супруги меняются партнерами, ангелы очеловечиваются и ломают конечности, а разлученные в роддоме близнецы встречаются на зоне, в отличие от других близнецов — сиамских, — которых разлучила сама смерть… Смерть — самостоятельная и очень важная героиня рассказов Улицкой, как и рождение с зачатием.
Народный фронт. Думая, что собеседник разделяет ее взгляды, автор нашумевших романов наконец-то озвучила свою гражданскую позицию. Как потом оправдывалась публицистка, за границу их чуть ли не силком вывез сын. О том, что россиян она считает «отсталыми» — это, конечно, была не новостью.
Куда более неожиданной для Вована и Лексуса стала «гуманитарная» миссия беглянки.
Позитивные новости богандинская школа 1
Вот и Людмила Улицкая вспоминает свое детство в старой Москве, поход с прадедом за керосином с бидончиком, подпольный пошив дамского белья, жизнь в коммуналке и события недавнего прошлого — коронавирус. Она рассказывает, как получила свое имя и впервые увидела смерть. Детские воспоминания набраны без знаков препинания и прописных букв — это будто детский шепот Богу: молитву же не нужно украшать запятыми, правда? Только «аминь» в конце сказать, как бы давая понять высшую значимость того, что ты навспоминал, — и для себя, и для Творца. Как Бог на душу положит, так человек и разыскивает в памяти свой двор детства, старую ванну на львиных лапах, магазин «Мерный лоскут» и розоватую ткань диковинного для молодого читателя сорта — дамаст. Вот из этих «лоскутов» Улицкая и мастерит свой пестрый текст воспоминаний, разбив книгу тематически на три неравных раздела: «Мое настоящее имя» личные воспоминания , «Сказочное» о встречах людей с ангелами и «Шестью семь» смерть, рождение, болезнь, близнецы, семья, конец света. Фото: предоставлено издательством Фото: предоставлено издательством Поделиться Заброшенные могилы и забытые люди, продукты из распределителя и социальное неравенство: «богатые евреи» и «бедные советские пролетарии». Эта книга — отдание памяти родным и друзьям автора, жизненные истории которых, как это непременно случается в текстах Улицкой, поражают «неведомыми генетическими сцепками» — трагическими, парадоксальными, счастливыми и уродливыми.
Брат становится возлюбленным своей сестры, супруги меняются партнерами, ангелы очеловечиваются и ломают конечности, а разлученные в роддоме близнецы встречаются на зоне, в отличие от других близнецов — сиамских, — которых разлучила сама смерть… Смерть — самостоятельная и очень важная героиня рассказов Улицкой, как и рождение с зачатием. Биологическое образование писательницы скрещивается с библейским построением сюжета, что в итоге дает весьма причудливые сюжетные результаты. Даже если читатели никогда не были в Москве и плохо представляют Тверской район столицы, они узнают, как в прошлом веке менялась Долгоруковская-Каляевская улица, на которой жила семья Людмилы Улицкой. Москва 1950-х станет осязаемой и зримой: вот открылась станция метро «Новослободская» с витражами и серпами-молотами, а мимо Бутырской тюрьмы проезжал трамвай, а в Селезневской бане женщины мылись в шайках.
Если это не измена Родине, тогда что это? По его словам, необходимо «эту гражданку лишить всего».
Пускай учится азам украинской литературы», — заключил парламентарий. Ранее Улицкая призналась , что гонорары с продаж её книг идут на Украину.
Это произведение вскоре экранизировали, главная роль была отдана Александру Абдулову. В 2011 году вышел удивительный роман «Зеленый шатер», в 2015 — трогательная притча «Лестница Якова». В начале 2000-х писательница перенесла онкологическое заболевание, которая сумела победить при помощи близких людей. Этот серьезный опыт вылился в произведение «Священный мусор».
Личная жизнь Личная жизнь писательницы была наполнена поиском и перипетиями, замуж она выходила три раза. Самый первый союз был скоротечным и несерьезным. Первый супруг — Юрий Таец учился на физмате, был ненамного старше Улицкой и постоянно спорил с девушкой, пытаясь выяснить, кто является главой новоиспеченной семьи. Улицкая занимается благотворительностью, часть своих доходов он жертвует на развитие хосписов для больных онкологией. Со вторым мужем писательница прожила дольше — 10 лет, в браке появились дети. Но даже двое сыновей не смогли уберечь этот союз от расставания.
Ее муж много работал, стал известным ученым с насыщенной жизнью, тогда как Людмила посвятила себя домашнему хозяйству. Вскоре в паре скандалы стали обычным делом. Вскоре супруги развелись, желая изменить свою жизнь, Улицкая пришла на работу в еврейский театр.
Люди, которые были плохо устроены у себя, вышедшие из тюрьмы — такие, в общем в большой степени асоциальные люди, — блеснула она своими знаниями истории народонаселения государства российского, предложив отправить всех крымчан куда-нибудь. Придётся, по-видимому, каким-то народам тоже двинуться по этому пути, по пути переселения, поиска дома и новых корней каких-то… Улицкая не подозревая о том, что разговор с ней ведут знаменитые российские пранкеры Фото: Иван МАКЕЕВ Выслушала она рассуждения собеседника о покушениях на Захара Прилепина и Дарью Дугину, и вот, что заявила: - Не могу сказать, что мне это нравится, такая позиция, но у вас есть право на это. У вас есть на это право, — сказала она, А затем призналась, что все свои гонорары за издаваемые в России книги направляет на помощь киевскому режиму. В магазинах продают их запечатанными в пакеты прозрачные, но пока что продают.
Башкирия: Людмила Улицкая – о своём рождении, «чужом» имени и своей «норе»
Пранкеры выложили фрагмент разговора с Людмилой Улицкой, они звонили ей от имени главы офиса украинского президента Андрея Ермака и задали вопрос: идет ли доход от продаж ее книг в России на нужды Украины, в том числе на нужды украинских вооруженных сил? Улицкая подтвердила, что ее гонорары идут на Украину. Также она высказалась об отношении к терактам против некоторых медийных персон в России, которые организовывают украинские спецслужбы. Но у вас есть право на это», — заявила писательница. Ранее глава комитета Госдумы по культуре Елена Ямпольская попросила разъяснений у Минобрнауки и руководства РХТУ, почему писательницу Людмилу Улицкую до сих пор не лишили звания почетного профессора.
По её словам, Рапопорт решила поработать с Улицкой в 80-е годы, сценарий лег на полку и был опубликован только спустя 40 лет. Людмила все претензии бывшей коллеги отрицала: Я действительно использовала ее историю, рассказанную за столом. Но застольные разговоры не включены в авторское право. Вначале мы пытались работать вместе, но меня она не устроила как соавтор. В 2022 году Улицкая получила Международную литературную премию Форментор. Также ей присудили немецкую литературную премию имени Зигфрида Ленца.
А в марте 2023 года свет увидела новая книга автора «Мое настоящее имя. Истории с биографией», которая фактически являлась мемуарами. В том же году писательница получила немецкую премию Гюнтера Грасса. Она стала первой иностранкой, удостоенной подобной награды. К премии также прилагалась выплата в 10 тысяч евро. Встреча Людмилы Улицкой с читателями Общественная позиция В 2007 году Улицкая стала учредителем Фонда по поддержке гуманитарных инициатив. На протяжении следующих нескольких лет писательница организовывала и выпускала серии книг для детей от разных авторов под названием «Другой, другие, о других». В 2012 году автор вместе с коллегами учредила «Лигу избирателей». В следующем году писательница попробовала себя в качестве ведущей — на телеканале «Культура» выходила программа «Актуальное кино с Людмилой Улицкой». Тогда же она стала членом партии «Гражданская платформа».
В 2014 году Улицкая осудила политику российской власти в Крыму и на востоке Украины: Моя страна больна агрессивным невежеством, национализмом и имперской манией. Нынешняя политика превращает Россию в страну варваров. В 2015 году она попросила руководство «Гражданской платформы» приостановить ее членство, объяснив, что не согласна с политикой партии. Спустя год автор выступила доверенным лицом партии «Яблоко» на выборах в Госдуму. В 2018 году, после посещения непризнанной Нагорно-Карабахской республики, Улицкую признали нежелательной персоной в Азербайджане. После начала специальной операции России в феврале 2022 года Людмила Евгеньевна выступила против и эмигрировала в Берлин по инициативе старшего сына. Ее избранником стал Юрий Тайц, студент физтеха и выходец из профессорской семьи. Молодые люди слишком яростно отстаивали собственную независимость и не смогли найти общий язык, поэтому союз не просуществовал долго. Позже Тайц стал прототипом главного героя повести Улицкой «Веселые похороны». Вторым мужем Улицкой стал генетик Михаил Евгеньев, за которого она вышла в конце 1960-х.
В 1972 году родила сына Алексея, спустя три года — сына Петра. Брак с Евгеньевым продлился почти десять лет. Наследники писательницы после окончания школы уехали в Штаты, где около 10 лет жили с отцом. Людмила Улицкая с сыновьями Алексей закончил Колумбийский университет и бизнес-школу, работал в консалтинговой компании. После возвращения в Россию вел успешный бизнес. Петр так и не получил профессионального образования. Он позиционировал себя как джазовый музыкант, а хорошее знание английского языка позволило ему также работать синхронным переводчиком. Была у младшего сына Улицкой и чёрная страница жизни, из-за чего писательнице пришлось насильно вывозить его из США в 2000 году: Приблизительно в охапку, потому что он сидел на наркотиках. И это была очень тяжелая семейная история. Оба наследника уже подарили матери внуков, с которыми Улицкая обожает проводить время.
Третьим мужем писательницы стал скульптор Андрей Красулин.
На начало 2023 г. Ее роман «Казус Кукоцкого» получил премию «Русский Буккер», а Улицкая стала первой женщиной, которой досталась столь высокая награда. Читайте также: Сергей Горобченко: где живет сейчас популярный артист и чем занимается Несколько лет назад Улицкая написала рассказ, вошедший в так называемую «Книгу гастрономических историй». В ее написании приняли участие авторы из нескольких стран. Выручка за реализованные экземпляры книги была отправлена на благотворительность больным онкологией, которые проживают в хосписах. Кстати, сама писательница смогла победить рак после сделанной в Израиле операции. Актуальная информация: где сейчас Улицкая Предыдущая информация на: 24. Она читала лекции о политических свободах.
Одна из них прошла в Лондоне. Также, Улицкая еще в 2011 г. Кроме того, она часто выступала в защиту политических заключенных. Уже в марте 2022 г.
Я по национальности еврейка. Придется каким-то народам тоже двинуться по пути переселения, поиска дома и новых корней. Что с этим поделаешь», — сказала Улицкая.
Мне стало неинтересно жить, а пандемия этот интерес вернула
Новости RT на русском. Главная» Новости» Людмила улицкая последние новости. Так говорит о себе Людмила Улицкая, которая родилась в Давлеканово Башкирской АССР. Людмила Улицкая доигралась в русофобию. Живущий, как и Улицкая, сейчас в Берлине Андрей Шашков поговорил с живым классиком о том, почему она уехала именно сюда, чего ей больше всего не хватает из прошлой, московской жизни и как она переживает новости последних месяцев. Городские новости: Территория площади Карла Маркса находится в ужасном состоянии, об этом и не только в рубрике экспресс-новости.