кто он? Сегодня одним из актуальнейших вопросов современного коммунистического движения является вопрос о пролетариате. Пролетариат — это общественный класс, занимающийся производством прибавочного продукта на чужих средствах производства и испытывающий эксплуатацию буржуазией. Что такое пролетариат и кто такие пролетарии? Диктатура пролетариата. Пролетариат — класс наёмных работников, лишённых собственных средств производства и вынужденных поэтому продавать свою рабочую силу собственникам общественных средств производства — капиталистам, использующим наёмный труд в целях получения прибыли. Пролетарии — это от слова пролетать («как фанера над парижами»).
Кто первым сказал «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
В этой статье мы рассмотрим, что такое диктатура пролетариата, её суть, цели и задачи, а также расскажем, почему она сегодня неактуальна. Пролетариями являются все те, кто не имеет в собственности средств производства и зарабатывает на жизнь продажей собственного труда. Согласно этому определению получается, что пролетариями является подавляющее большинство жителей нашей Планеты. Современный пролетарий, как и его исторический предшественник, играет важную роль в обществе. Следовательно, все те, кто эти средства получает полностью работой по найму – пролетарии! Суть же вопроса заключается в следующем – есть ли в сегодняшней России рабочий класс и пролетариат, как определяющая часть его (рабочего класса) и как на сегодня согласуется понятие рабочего класса и пролетариата, данных классики марксизма?
Кто первым сказал «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
«кто такие пролетарии и пролетариат начала и середины XIX века? Кто и почему является пролетариатом в современном мире подробно рассказывает в своем материале Андрей Рудой. Пролетариями являются все те, кто не имеет в собственности средств производства и зарабатывает на жизнь продажей собственного труда. Согласно этому определению получается, что пролетариями является подавляющее большинство жителей нашей Планеты. их рабочая сила пролетариат (от латинского пролетарий «производящий потомство») - это социальный класс наемных работников.
Современный российский пролетариат. (Дмитрий Винокуров)
Действительно, представители пролетариата смотрели на нас со всех плакатов и мозаичных панно — белокурые, белозубые, волевые красавцы в строительных касках; мощные, но стройные девушки, призывающие ехать на БАМ и пожилые рабочие, передающие свой ценный опыт юному поколению. Из радиоточки с утра до вечера звучали оптимистичные песни: «Руки рабочих, вы даёте движенье планете! Руки рабочих, мы о вас эту песню поём! О рабочих писались романы и снимались многочисленные кинокартины — талантливые и не очень. Человек пролетарской специальности получал солидную зарплату, более того, у него были негласные преференции при вступлении в КПСС. На некоторых предприятиях инженер мог сидеть на 120 рублях, тогда как высококлассный слесарь или токарь имели по 250-300. И, тем не менее, у всех заводских проходных висели объявления, начинающиеся со слова «требуются».
Где же логика? Рабочий класс официально провозглашался элитой общества, его основной движущей силой. Более того, эта элитарность неплохо подкреплялась материальным поощрением. В чём же дело? Почему — требуются, когда не должно быть отбоя от желающих? Давайте дальше вспоминать наши детство и юность, 1970-е — 1980-е годы.
Что изрекали родители, учителя и прочие мудрые взрослые, когда чадо прогуливало школу, а, вместо того чтобы читать «Евгения Онегина», врубало Boney M вперемешку с Амандой Лир и Донной Саммер? Примерно то же самое говорилось в адрес хулиганистых отличников-технарей, которые внаглую спорили с учительницей физики и знали куда как больше, чем опытный преподаватель. Я очень хорошо помню дикую фразу, которую прокричала завуч в адрес одного непокорного старшеклассника: «Я тебя в слесарном ПТУ сгною! Потому что в нормальное место с твоей характеристикой тебя не примут! Разумеется, это была оговорка — дама-педагог не собиралась формулировать сие столь одиозно. Сорвалось с языка.
Потому что всегда находилось в подкорке, вертелось и зрело. Итак, ПТУ — это непрестижно, даже с учётом перспективы иметь к 30 годам солидную зарплату, партбилет и дачный участок от предприятия. Гегемон второго сорта. Немного личных воспоминаний. Когда я после школы пошла работать на междугородку, то встретила какое-то всеобщее недоумение со стороны будущих коллег. Девочки, измаявшиеся в училище связи, спрашивали меня: «Ну, мы ужасно учились в школе, а тебе-то зачем всё это нужно?
Зачем работать и учиться на заочном, когда есть возможность кайфовать на дневном и порхать по дискотекам? В том же году на экраны вышел скандальный кинофильм «Маленькая Вера» - большинство почему-то помнит сцену убогой плотской любви, а вот мне хорошо врезалась в память другая сцена, точнее фраза: «Сиди, целый день, в розетки тыкай! Алё-алё, говорите, Шепетовка, Магадан! Даже с точки зрения пропащих девочек, которых нам показали в самом неприглядном виде, работа на межгороде — это ниже любого плинтуса. Теперь раскрываем журналы тех лет — красота, лепота и благость. На всех обложках — фрезеровщики, штукатуры, токари и прядильщицы.
Третьим выступил буржуазный экономист А. Не надо поддерживать курьеров, ибо они только развозят продукцию, созданную другими, и т. Вообще говоря, коммунистам не нужно тратить и без того скудные силы на «оказание помощи» и «поддержание» каких бы то ни было групп пролетариата, пусть этим занимаются волонтеры благотворительных контор. Наивно надеяться, будто врачи и курьеры, приняв помощь от коммунистов, станут революционерами или хотя бы проникнутся сочувствием к идеям коммунизма; многолетняя практика доказала полную тупиковость подобного пути. Конечно, если у нас есть огромная миллионная организация, пронизывающая пролетариат, то в качестве каких-то дополнительных функций можно предположить и помощь и поддержку протестной активности или гуманитарные акции. Но и здесь возникает вопрос: если у нас есть мощная партия, то почему её мощь не направляется на взятие власти? Таким образом, поддержка и помощь имеют смысл лишь тогда, когда они становятся непосредственным способом реализации очередного этапа на пути свержения капитала в конкретном реализуемом плане. В ином случае перед нами типичный хвостизм, то есть принижение коммунистической работы до уровня повседневных нужд пролетариата.
Сафронов дает глубоко ошибочное определение пролетариата: «Пролетариат — все лица, зарабатывающие на жизнь продажей своей рабочей силы и осознающие свои классовые интересы, так как определяющие самих себя в первую очередь в классовых мировоззренческих координатах а не, скажем, в национальных ». Это подход чисто буржуазной, то есть антинаучной, социологии: классифицировать при помощи самоопределения людей. Человек может определять свои «мировоззренческие координаты» каким угодно способом, от этого его объективное место в системе производства не меняется. Многие и нашу позицию воспринимают так, будто мы считаем революционным классом тех, кто «правильно думает». Нет, мы считаем революционным классом тех, кто борется за свержение власти капитала для построения коммунизма на основе своих убеждений. Работающий класс рабочий класс — это понятие политическое, а не экономическое. Экономика, то есть пролетарское состояние, есть лишь фундамент, массовидный устойчивый социальный фактор, который создаёт естественную почву к революционной борьбе за коммунизм. Но революционером может быть и не пролетарий.
Пролетарская же масса, в свою чередь, сама стихийно до борьбы подняться не способна, её необходимо пропагандировать, агитировать и организовывать авангардной партии марксистов. Далее Сафронов продолжает: «Авангард пролетариата — партия, то есть объединенная на основе своих политических убеждений группа лиц, как правило интеллигенции, которая владеет знаниями в области общественных наук и желает применять эти знания для облегчения жизни пролетариата не обязательно путём коммунистической революции, хотя классики подразумевали, что все другие пути будут лишь частичным и временным успехом. Авангард пролетариата поддерживает пролетариат в его борьбе за свои интересы и одновременно объясняет причины, по которым одни формы борьбы более продуктивны, чем другие. Под это определение попадают и многие профсоюзы и правозащитные конторы. Цели и задачи партии подчиняются Сафроновым сиюминутным хотелкам масс, партия ставится в положение прислуги для профсоюзных боссов. Отсюда и уродская концепция перерастания экономической «борьбы» в борьбу политическую, разбитая Лениным в «Что делать? Вообще, среди молодых левых присутствует определенное очарование фигурой Сафронова. Надо понимать, что Сафронов — позитивист в науке и обыватель в жизни.
Он отрицает диаматику как теорию познания и руководствуется самым нелепым индуктивизмом. Он утверждает, что научное познание возможно исключительно от частного факта к общему выводу. Тогда как марксизм учит прямо противоположному, что общее довлеет и определяет частное. Именно познание общего и всеобщего позволяет правильно понять и разобрать бесконечную пестроту частных фактов. Наконец, Сафронов отрицает партийность наук. Так что привлекать его в качестве авторитета в марксизме — дурная затея. Проблема левых в том, что они не могут четко объяснить причины устойчивости капитализма. Им кажется, что вся проблема в пагубном действии буржуазной пропаганды, затуманивающей разум пролетариев и заглушающей их «классовое чутье», самосознание.
В домонополистическую эпоху капитализм по сути ничего не мог предложить рабочим, кроме койко-места в бараке и миски похлебки, а единственным способом «охмурения» были религиозные обещания «светлого загробного будущего». И это всё при чудовищном уровне государственного насилия. Сегодня же несколько усложнилась конфигурация жизненных условий. Буржуазия, надо сказать, держит власть не только и не столько разветвленным аппаратом насилия, но благодаря удержанию масс в интеллектуальной нищете путем насаждения национальной и религиозной разобщённости и позитивизма, веры в «невидимую руку рынка», в мистицизм и т.
Все наемные работники — единый класс, понятие «класс наемных работников» тождественно понятию «пролетариат». Но с последним тезисом, знаю, найдется много несогласных. БОльшую часть возражений мы рассмотрели раньше, теперь дошла очередь до еще одного «коммунизда». Лидер Союза коммунистов Марк Соркин. Его лозунги известны — построим партию снизу, создадим диктатуру пролетариата и отменим к чертям всю частную собственность. Оставим пока его позицию по ликвидации частной собственности и присмотримся к его пониманию диктатуры пролетариата. Диктатура пролетариата — это, понятное дело, ни чем не ограниченная власть класса пролетариев. Но — вот закавыка! Он утверждает, что понятия «класс наемных работников» и «пролетариат» не тождественны. Наемные работники смогут стать классом пролетариата, когда из «класса в себе» станут «классом для себя», перестроят свое сознание, осознают свои интересы, выдвинут политические требования и посредством всеобщей стачки придут к власти. То есть, ребята наемные работники, запомните: вы сейчас до того убоги, что неспособны к политическому действию. Поэтому и не готовы поддержать «Союз коммунистов» и построить снизу политическую партию! Обратите внимание: Соркин предлагает наемным работникам сначала осознать себя и свои классовые интересы, а затем создать свою политическую партию! Классовое сознание должно пробудиться не пойми из-за чего, а уж тогда-то мы — огого! Не верите? Вот цитата: «И вот здесь наёмным работникам, осознавшими себя пролетариатом, необходима структура, созданная ими... Такой структурой является Коммунистическая партия». Это капитулянтская позиция. Поставив телегу впереди лошади, мы никогда не сдвинемся с места — чего и требовалось добиться буржуазному классу. Чтобы побудить наемных работников действовать, необходимо их организовать. А организатором этого класса к действию в своих интересах может быть только коммунистическая партия. Сначала партия, потом уже классовое сознание в массах! Все рассуждения о «классе в себе» и «классе для себя» - отговорки, годные лишь для оправдания собственного ничегонеделания. Эти философские категории Маркс применил лишь для описания процесса становления пролетариата как революционного класса.
Им должен руководить рабочий класс, как наиболее организованный, последовательный в достижении цели: создание социалистического государства, государства нового типа. В союзе «серпа» и «молота» крестьянам отводилась роль раба, потому что, в отличие от рабочего класса, крестьянин имел собственность — землю и, следовательно, был мелкобуржуазным, колеблющимся элементом, имеющим нужно быть прямым. К состоянию рабочих и крестьян, как прослойке между ними, была «прикреплена» рабочая интеллигенция ее еще нужно было куда-то поставить , назвав ее, по предложению Льва Троцкого, «пролетариатом умственного труда». Этот пролетариат получил свое определение от Ф. Энгельса в 1893 году, включая ученых, инженеров, техников, врачей, учителей, агрономов и т. Распространение и дальнейшее усиление власти пролетариата на определенный период не навсегда! Вводит диктатуру пролетариата, то есть беднейших рабочих и крестьян, как меру защиты себя и новой системы. На этот период отменяются все законы буржуазного государства, все права и свободы. Законы часто заменяются «революционными уловками» и насилием. В СССР этот период длился как минимум до 1936 года, до принятия конституции. Как в СССР, так и в некоторых других странах внедрение социализма происходило в худшем из возможных вариантов: власти вождей партийной бюрократии. Диктатура хоть и непреходящая, но власть народа, однако, вместо провозглашенной всеобщей свободы, люди фактически лишились власти, собственности, результатов труда и достоверной информации о событиях в стране и в мире. Ответом было самоотчуждение людей от активной жизни, иногда вплоть до перехода к «внутренней эмиграции». А также: застой, кризис, распад страны. Признаки пролетариата Теоретики, чтобы не было сомнений в том, что этот класс имеет особый статус, провели его тщательный анализ. Выявлены его основные характеристики. Не эксплуататор. То есть тот слой общества, который трудом создает продукт. Последнее он не присваивает, что дает ему право влиять на общество. Пролетариат — самая значительная часть любого государства. Его роль в создании материальной основы настолько велика, что исключить или нейтрализовать ее невозможно. Кроме того, этот класс находится в авангарде прогресса. Это улучшает и помогает прогрессу общества. Понятно, что человек, которого по праву называют лидером такой группы, имеет возможность высказаться ото всех людей, так как он выскажет мнение своей главной силы. Такого человека называли «вождем пролетариата». Например: во время революции и после нее был В. Личность известна каждому. Пролетариат Маркса Независимо от того, насколько нерепрезентативно римляне использовали этот термин, великий теоретик классовой борьбы начал использовать его. Только смысл совсем другой. По его словам, не только политика и власть, но и существование государства зависели от действий пролетариата.
Кто такие цифровые пролетарии, и почему невыгодно ими быть
кто он? Сегодня одним из актуальнейших вопросов современного коммунистического движения является вопрос о пролетариате. Пролетарий — это не просто тот, кто не имеет в собственности средств производства и капитала и вынужден продавать свою рабочую силу (жить на зарплату), чтобы не умереть с голоду. Это, во-первых, тот, кто занят в производительном секторе экономики. это тот, кто обеспечивает абсолютно все материальные условия существования человечества. При этом пролетарий получает в своё распоряжение, кажется, наименьшую часть тех благ, которые сам же он и производит для общественного потребления.". Пролетарии — это от слова пролетать («как фанера над парижами»).
Кто такие "пролетарии"?
Диктатура пролетариата — это, понятное дело, ни чем не ограниченная власть класса пролетариев. Но — вот закавыка! Он утверждает, что понятия «класс наемных работников» и «пролетариат» не тождественны. Наемные работники смогут стать классом пролетариата, когда из «класса в себе» станут «классом для себя», перестроят свое сознание, осознают свои интересы, выдвинут политические требования и посредством всеобщей стачки придут к власти. То есть, ребята наемные работники, запомните: вы сейчас до того убоги, что неспособны к политическому действию. Поэтому и не готовы поддержать «Союз коммунистов» и построить снизу политическую партию! Обратите внимание: Соркин предлагает наемным работникам сначала осознать себя и свои классовые интересы, а затем создать свою политическую партию!
Классовое сознание должно пробудиться не пойми из-за чего, а уж тогда-то мы — огого! Не верите? Вот цитата: «И вот здесь наёмным работникам, осознавшими себя пролетариатом, необходима структура, созданная ими... Такой структурой является Коммунистическая партия». Это капитулянтская позиция. Поставив телегу впереди лошади, мы никогда не сдвинемся с места — чего и требовалось добиться буржуазному классу.
Чтобы побудить наемных работников действовать, необходимо их организовать. А организатором этого класса к действию в своих интересах может быть только коммунистическая партия. Сначала партия, потом уже классовое сознание в массах! Все рассуждения о «классе в себе» и «классе для себя» - отговорки, годные лишь для оправдания собственного ничегонеделания. Эти философские категории Маркс применил лишь для описания процесса становления пролетариата как революционного класса. Такое становление сто лет в обед как произошло, всё, чего сейчас пролетариату не хватает — это своей политической партии.
Наше Движение ставит перед собой именно такие цели — создание партии, представляющей интересы всех наемных работников. Мы не ждем пробуждения классового сознания, поскольку понимаем, что для этого нужны конкретные действия. И мы действуем. Нас очень мало, но это до поры до времени. Я не стану далее развивать эту мысль.
Действительно, стихийно пролетариат не может превратиться в мощную силу борьбы за социалистическое переустройство общества. Еще Каутский упоминал эти слои: «Вместе с пролетариатом с естественной необходимостью зарождается социалистическая тенденция, как у самих пролетариев, так и у тех, кто усваивает точку зрения пролетариата; так объясняется зарождение социалистических влечений» Итак, помимо класса пролетариев существуют некие группы людей, которые усваивают точку зрения пролетариата. Что бы понять, можно ли отнести этих людей или эти группы людей к пролетариату, достаточно четко определить - а кто же такой пролетарий. Как известно, пролетариат это класс лишённых собственности на орудия и средства производства наёмных рабочих, единственным источником существования которых является продажа ими своей рабочей силы капиталистам или другими словами - это класс производителей прибавочного продукта, не обладающий правом собственности на средства производства, для которого основным источником средств для жизни является продажа собственной рабочей силы. Пролетариат — это класс общества, который прямо и непосредственно эксплуатируется буржуазией в области производства и в силу этого выступает объективно как наиболее последовательный и непримиримый противник капиталистических порядков. Хотим мы того или нет, но мы не можем отказаться от двух основополагающих классов: буржуазии и пролетариата, и если с первым все более или менее ясно, то со вторым - беда - нас кидает из крайности в крайность... На одном полюсе полное отрицание не только роли пролетариата в современном коммунистическом движении, но и отрицание самого понятия "пролетариат". Ну если нет пролетариата, кто же тогда работает на заводах и производит прибавочную стоимость? Пока существует капитализм, существует и пролетариат, поскольку наличие пролетариата определяется характером господствующих производственных отношений. На другом полюсе не менее интересно - к пролетариату причисляются все работники наемного труда. Так почему же столь важен вопрос о пролетариате и, в частности, о его структуре? Потому, что структура пролетариата определяет социальную базу коммунистического движения. Сегодня активизировались силы, которые пытаются на формальной основе, используя "вульгарный" марксизм, включить всех работников наемного труда в состав пролетариата. Эти господа-товарищи договорились до того, что утверждают - сегодняшняя интеллигенция - безусловно часть пролетариата. Разумеется работник, производящий информацию попадает под категорию "пролетария", если он живет только за счет продажи своей рабочей силы и производит прибавочную стоимость а, он, как правило. Это не марксизм - это марксизмоподобные воззрения, это пример вульгаризации марксизма, пример формального подхода к определению класса пролетариата. Сегодня, по мере развития капитализма, идет пролетаризация общества и у части марксистов возникает желание причислить к пролетариату и другие слои работников наемного труда - офисных работников офисный планктон , рядовых служащих, управленцев и специалистов среднего звена непроизводственной сферы и пр. Все дело в том, что приведенные выше определения пролетариата очень просты - они просты как "дважды два", а потому часто цитируемы и запоминаемы. Опираясь на них очень легко записать в пролетарии, абсолютно непролетарские слои и группы.
Работать пришлось уже обоим членам семьи, а уровень жизни рос не так быстро, как в прежние годы. Вполне возможно, что дело могло кончиться серьёзным кризисом, но тут Западу очень помог распад СССР, что позволило вовлечь огромный кусок экономики в свою орбиту. Но это воздействие тоже закончилось. Сейчас средний класс во всех странах едва живой, вынуждаемый работать значительно больше, чтобы не потерять завоёванный уровень жизни. И всё сложнее работающим людям иметь то, что совсем недавно было само собой разумеющимся. Например, своё жильё. Как не удивительно, но жителям России сложно поверить в то, что большинство работающих людей в той же Германии никогда не имели своего собственного жилья, а всегда жили в арендованном.
В современном мире это не только рабочие промышленности, но и представители других сфер труда, которые не имеют собственности на средства производства и зависят от своего труда. К таким категориям можно отнести: Рабочие на производстве. Некоторые категории интеллектуального труда. Пролетарское государство: идея и реализация Идея пролетарского государства основана на концепции диктатуры пролетариата, предложенной Марксом и Энгельсом. В таком государстве основная власть принадлежит классу пролетариатов. Однако на практике реализация этой идеи часто приводила к созданию тоталитарных режимов. Значение сегодня В современном мире пролетариат — это категория, которая продолжает играть важную роль в экономической и социальной структуре общества. Хотя исторический контекст и условия труда изменились, основные черты пролетариата остаются актуальными. Пролетариат в современных условиях означает рабочие слои, которые не владеют средствами производства и зависят от своего труда.
Please wait while your request is being verified...
Но времена менялись и уже в 70 годах 20 века система начала давать сбои. Работать пришлось уже обоим членам семьи, а уровень жизни рос не так быстро, как в прежние годы. Вполне возможно, что дело могло кончиться серьёзным кризисом, но тут Западу очень помог распад СССР, что позволило вовлечь огромный кусок экономики в свою орбиту. Но это воздействие тоже закончилось.
Сейчас средний класс во всех странах едва живой, вынуждаемый работать значительно больше, чтобы не потерять завоёванный уровень жизни. И всё сложнее работающим людям иметь то, что совсем недавно было само собой разумеющимся. Например, своё жильё.
Сочувствие угнетаемым. Обязательное проявление этих качеств не на словах, а в действиях. По этим критериям определяется классовая принадлежность служащих, солдат, учащихся и пенсионеров. Сознательные полупролетарии, примыкающие к пролетариату, в соответствующей ситуации также могут входить в состав пролетариата. Носителями пролетарской идеологии могут быть и выходцы из буржуазии, посвятившие себя борьбе за освобождение рабочего класса. Интеллигенция перестает существовать как прослойка. Расслоение привело к тому что часть интеллигенции стала явной буржуазией , а часть превратилась в пролетариат. Разделить очень просто — два вопроса: создаёт человек что-то, или не создаёт; отбирают у него результат творчества, или он сам его продаёт? Вот и определим кто пролетарий, а кто буржуй. Современное общество сложней и многогранней общества прошлых веков.
И социальное положение каждого человека сложней, то есть не всегда определяется однозначно. Границы классов размыты. Человек, по всем признакам пролетарий , может сдавать свою квартиру то есть эксплуатировать прошлый труд, или получать дивиденды от удачно приобретенных акций , или проценты от вкладов. С другой стороны, как классифицировать иждивенчество , если человек получает вспомоществование от богатого родственника и частично находится на содержании буржуазии. К каждой личности нужен индивидуальный подход. Однако в общем плане два класса предыдущим изложением вполне определены: пролетариат и буржуазия. Структура общества все-таки рождает вопрос: не появился ли у нас третий класс — чиновничество. Наше общество носит двоякий характер как частнокапиталистическое, так и государственно-капиталистическое.
Пролетариями в современном обществе являются все, кто не может жить своим капиталом, рабочий точно так же, как и ученый, художник точно так же, как и мелкий буржуа. Хотя мелкая буржуазия и обладает еще некоторым состоянием, однако же, вследствие страшной конкуренции со стороны крупного капитала, она с очевидностью приближается гигантскими шагами к тому состоянию, которое совершенно уравняет ее с прочими пролетариями.
Мы можем поэтому уже причислить ее к нашим рядам, потому что она столь же заинтересована в том, чтобы избежать состояния полного лишения имущества, как мы - в том чтобы выйти из этого состояния. Поэтому соединимся с ними, это поможет обеим сторонам. Задача этого журнала - в работе на пользу освобождения пролетариата, а чтобы оно совершилось как можно скорее, мы должны призывать всех угнетенных к объединению. Мы называем наш орган «Коммунистическим журналом», потому что мы убеждены и знаем, что это освобождение может быть достигнуто только путем полного преобразования ныне существующих отношений собственности, словом, что оно может осуществиться только в обществе, основанном на коммунизме. Мы предполагали вставить здесь краткое и для всех понятное исповедание веры коммунизма, и проект его уже написан. Но так как оно должно служить в будущем путеводной нитью для нашей пропаганды и, стало быть, имеет чрезвычайную важность, то мы сочли своим долгом сначала послать этот проект нашим друзьям на континенте, чтобы выслушать на этот счет их мнение. И как только мы получим ответы от наших друзей, мы напечатаем их в следующем номере со всеми необходимыми изменениями и дополнениями. Коммунистическое движение многими понимается до такой степени превратно, другими оно намеренно до такой степени искажается и поносится, что мы принуждены все-таки сказать и здесь несколько слов о нем, поскольку мы его знаем и принимаем в нем участие. Мы ограничимся, главным образом, тем, что заявим здесь, чем мы не являемся. Такое отмежевание наперед отметет многое из той клеветы, которою мы, вероятно, были бы встречены.
Мы не педанты системы, мы по опыту знаем, как бессмысленно спорить и ломать себе голову насчет учреждений, которые должны быть устроены в будущем обществе, оставляя в то же время без внимания все средства, которые могли бы привести нас к этому обществу. Предоставим философам и ученым строить системы для устроения будущего общества, мы считаем это и хорошим и полезным. Но если бы мы, пролетарии, стали совершенно серьезно спорить об устройстве мастерских, о форме управления в грядущем коммунистическом обществе, если бы начали ссориться по поводу покроя одежды или лучшего способа очистки уборных и т. Задача нашего поколения — разыскать и доставить строительные материалы, потребные для постройки нового здания; а построить его — это уже задача будущих поколений, и мы можем быть спокойны — в строителях недостатка не будет. Мы не из тех коммунистов, которые всего хотят достигнуть любовью. Мы не проливаем горьких слез при лунном свете над несчастиями человечества и не замираем затем в восторженном восклицании при мысли о золотом будущем. Мы знаем, наше время серьезно, мы знаем, оно требует от каждого напряжения всех его сил, и мы знаем, что эти грезы о любви не что иное, как своего рода духовное самоослабление, лишающее каждого, кто предается им, всякой дееспособности. Мы не из тех коммунистов, которые уже теперь проповедуют вечный мир, в то время как наши враги повсюду готовятся к бою. Мы знаем прекрасно, что нигде, за исключением разве Англии да Северо-Американских свободных Штатов, нигде нам не удастся перейти к лучшему строю раньше, чем мы силой добьемся для себя политических прав. Пусть осуждают нас за это иные и пусть ославят нас революционерами.
Печали нам до этого мало. Мы, по крайней мере, не желаем пускать пыль в глаза народу, мы хотим сказать ему только правду и обратить его внимание на приближающуюся бурю, чтобы он мог к ней подготовиться. Мы не заговорщики, которые хотят начать революцию в такой-то именно день или перебить государей в такой-то срок; но мы и не терпеливые агнцы, безропотно принимающие на себя крест свой. Мы прекрасно знаем, что на континенте должен загореться бой между аристократическими и демократическими элементами, — это знают и враги наши, и они снаряжаются в битву; поэтому долг каждого приготовиться, чтобы нас не застигли врасплох и не истребили бы нас. Нам предстоит еще выдержать последнюю и серьезную борьбу, и когда наша партия выйдет из нее победительницей, тогда только настанет время, будем надеяться, навсегда отложить оружие в сторону. Мы не из тех коммунистов, которые верят, что коммунистический строй может, словно по щучьему велению, быть введен немедленно после победоносно проведенной борьбы с врагами его. Мы знаем, что человечество не делает прыжков, а лишь шаг за шагом подвигается вперед. Не можем мы с вечера на утро перейти из негармонического общества в гармоническое; для этого понадобится, смотря по обстоятельствам, более или менее продолжительный переходный период. Лишь постепенно может быть преобразована частная собственность в общественную. Мы не из тех коммунистов, которые хотели бы уничтожить личную свободу и превратить весь мир в одну большую казарму или в один большой рабочий дом.
Разумеется, есть коммунисты, которые не стесняются и отрицают и хотят уничтожить свободу личности, которая, по их мнению, мешает общественной гармонии; но у нас нет никакой охоты покупать равенство ценой свободы. Мы убеждены, и в следующих номерах мы постараемся доказать это, что ни в каком обществе свобода личности не может быть больше, чем в том, которое будет построено на основе коммунизма. Мы сказали теперь, кем мы не являемся; в нашем исповедании веры мы скажем, кто мы такие и чего мы хотим. Нам остается еще только направить несколько слов к пролетариям, принадлежащим к другим политическим и социальным партиям. Все мы боремся против современного общества, угнетающего нас и заставляющего нас томиться в страданиях; но вместо того, чтобы подумать об этом и объединиться, мы, к сожалению, слишком часто ведем борьбу между собою, к великому удовольствию наших угнетателей. И вместо того, чтобы, объединившись, всем вместе взяться за дело и установить демократическое государство, в котором бы каждая партия могла пытаться словом и печатью склонить на свою сторону большинство, мы ссоримся по поводу того, что должно произойти и чему не должно быть места, когда мы окажемся победителями.
Но оно обесценивается содержанием их труда, который не предъявляет серьёзных культурно-технических требований к личности.
Что касается социальных требований к образованию, то буржуазный режим их усердно сводит к минимуму. Другое отличие современного рабочего класса от его предшественника вековой давности в том, что теперь рабочий класс является самым многочисленным классом российского общества. А это — мощнейший фактор: вот кто может победно заявить о себе в пору общественно-политического кризиса! В пять! Принципиальное значение имеет качественно иная квалификационная структура рабочего класса. Из 35,1 миллиона нынешних рабочих около 24 миллионов человек составляют лица, занятые индустриальным а изредка — и постиндустриальным трудом. Это более двух третей российского рабочего класса.
Примерно третью часть индустриального рабочего класса нынешняя официальная статистика относит к неквалифицированным рабочим. Но если пользоваться сегодняшними мерками, то век назад большинство работников промышленности не имели сколько-нибудь серьёзной квалификации. Квалификационный портрет рабочего начала XXI столетия принципиально иной. Так, высококвалифицированные и квалифицированные рабочие сейчас доминируют в металлообрабатывающем и машиностроительном производствах. На их долю сейчас приходится около 3,8 миллиона человек. Но их число уменьшилась почти на 750 тысяч за три последних кризисных года. Выход из экономического кризиса вернёт численность рабочих этих становых отраслей индустрии к прежним показателям.
Росстат выделяет в особую группу квалифицированных рабочих ведущих профессий промышленности, транспорта, связи и геологии. До кризиса их было 1,8 миллиона человек. Несмотря на энергичный «призыв в армию безработных» в три последних кризисных года, их и сейчас более 1600 тысяч человек. Кроме того, в стране более 2 миллионов операторов, аппаратчиков и машинистов машин и оборудования. Причём потребность в таких кадрах не сократил даже экономический кризис. Наконец, ещё одна цифра. В начале ХХ века шофёр считался представителем элиты.
Не случайно многие белоэмигранты-дворяне зарабатывали себе на кусок хлеба, оказавшись после Гражданской войны за рубежом, в качестве таксистов. Сегодня водители и машинисты подвижного оборудования — это самая многочисленная профессиональная группа рабочего класса. В неё входят 6,5 миллиона человек. Высокая доля квалифицированных рабочих является объективной предпосылкой ускоренного нарастания их социальной зрелости. Опыт и первой русской революции, и Великого Октября убеждает в том, что наиболее активно способны защищать классовые интересы пролетариата именно рабочие высокой квалификации. В нынешних условиях есть и другая грань у этой проблемы. Квалифицированная часть рабочего класса меньше других его отрядов поддаётся социальной и культурной деградации.
Правда, век назад как раз из неё формировалась «рабочая аристократия». Но новая буржуазия России справедливо осознаёт себя классом временщиков, поэтому проявляет жадность и социальный паразитизм и ничего не делает даже для формирования выгодной ей «аристократической» прослойки среди рабочих преимущественно физического труда. Резерв рабочей армии На пике нынешнего социально-экономического кризиса численность безработных в России превышала 7 миллионов человек. Таковы официальные данные Росстата.
Точка зрения: Кого считать пролетарием в современной России?
Но и здесь возникает вопрос: если у нас есть мощная партия, то почему её мощь не направляется на взятие власти? Таким образом, поддержка и помощь имеют смысл лишь тогда, когда они становятся непосредственным способом реализации очередного этапа на пути свержения капитала в конкретном реализуемом плане. В ином случае перед нами типичный хвостизм, то есть принижение коммунистической работы до уровня повседневных нужд пролетариата. Сафронов дает глубоко ошибочное определение пролетариата: «Пролетариат — все лица, зарабатывающие на жизнь продажей своей рабочей силы и осознающие свои классовые интересы, так как определяющие самих себя в первую очередь в классовых мировоззренческих координатах а не, скажем, в национальных ».
Это подход чисто буржуазной, то есть антинаучной, социологии: классифицировать при помощи самоопределения людей. Человек может определять свои «мировоззренческие координаты» каким угодно способом, от этого его объективное место в системе производства не меняется. Многие и нашу позицию воспринимают так, будто мы считаем революционным классом тех, кто «правильно думает».
Нет, мы считаем революционным классом тех, кто борется за свержение власти капитала для построения коммунизма на основе своих убеждений. Работающий класс рабочий класс — это понятие политическое, а не экономическое. Экономика, то есть пролетарское состояние, есть лишь фундамент, массовидный устойчивый социальный фактор, который создаёт естественную почву к революционной борьбе за коммунизм.
Но революционером может быть и не пролетарий. Пролетарская же масса, в свою чередь, сама стихийно до борьбы подняться не способна, её необходимо пропагандировать, агитировать и организовывать авангардной партии марксистов. Далее Сафронов продолжает: «Авангард пролетариата — партия, то есть объединенная на основе своих политических убеждений группа лиц, как правило интеллигенции, которая владеет знаниями в области общественных наук и желает применять эти знания для облегчения жизни пролетариата не обязательно путём коммунистической революции, хотя классики подразумевали, что все другие пути будут лишь частичным и временным успехом.
Авангард пролетариата поддерживает пролетариат в его борьбе за свои интересы и одновременно объясняет причины, по которым одни формы борьбы более продуктивны, чем другие. Под это определение попадают и многие профсоюзы и правозащитные конторы. Цели и задачи партии подчиняются Сафроновым сиюминутным хотелкам масс, партия ставится в положение прислуги для профсоюзных боссов.
Отсюда и уродская концепция перерастания экономической «борьбы» в борьбу политическую, разбитая Лениным в «Что делать? Вообще, среди молодых левых присутствует определенное очарование фигурой Сафронова. Надо понимать, что Сафронов — позитивист в науке и обыватель в жизни.
Он отрицает диаматику как теорию познания и руководствуется самым нелепым индуктивизмом. Он утверждает, что научное познание возможно исключительно от частного факта к общему выводу. Тогда как марксизм учит прямо противоположному, что общее довлеет и определяет частное.
Именно познание общего и всеобщего позволяет правильно понять и разобрать бесконечную пестроту частных фактов. Наконец, Сафронов отрицает партийность наук. Так что привлекать его в качестве авторитета в марксизме — дурная затея.
Проблема левых в том, что они не могут четко объяснить причины устойчивости капитализма. Им кажется, что вся проблема в пагубном действии буржуазной пропаганды, затуманивающей разум пролетариев и заглушающей их «классовое чутье», самосознание. В домонополистическую эпоху капитализм по сути ничего не мог предложить рабочим, кроме койко-места в бараке и миски похлебки, а единственным способом «охмурения» были религиозные обещания «светлого загробного будущего».
И это всё при чудовищном уровне государственного насилия. Сегодня же несколько усложнилась конфигурация жизненных условий. Буржуазия, надо сказать, держит власть не только и не столько разветвленным аппаратом насилия, но благодаря удержанию масс в интеллектуальной нищете путем насаждения национальной и религиозной разобщённости и позитивизма, веры в «невидимую руку рынка», в мистицизм и т.
Молодежь же устами всевозможных «лидеров общественного мнения» и прочих жуликов убеждают, что если хорошо работать, не ныть и не увлекаться марксистскими идеями, то можно стать богатым и успешным. Эффективно эксплуатируется культ «self-made man», так называемые истории успеха действуют на молодых людей гипнотично, как взгляд удава на кроликов. Правда, с возрастом, когда молодой человек сталкивается лицом к лицу с «прозой жизни», эти иллюзии достаточно быстро развеиваются.
Ключевым болтом в конструкции идейного господства олигархии является ложь про коммунизм: «сталинский террор» , «ужасы культурной революции», «зверства красных кхмеров» и т. Но нужно понимать, что буржуазная пропаганда отнюдь не всесильна.
Социальная группа маргиналы с примерами. Люмпены в литературе.
Маргиналы в литературе. Маргинальная личность бомж. Маргиналы люмпены пауперы. Люмпены картинки для презентации.
Человек опустившийся на дно общественной жизни это. Социальная дифференциация. Маргинал презентация. Социальная группа маргиналы.
Маргиналы люмпены и другие социальные группы. Люмпены и маргиналы схема. Различия Ломпена и Маргинала. Значение слова Люмпен.
Маркс Люмпен. Люмпен бар. Люмпены это в обществознании кратко. Революция люмпенов.
Люмпен Пролетарии 19 век. Социальные маргиналы. Перестройка карикатуры. Карикатуры времен перестройки.
Перестройка рисунок. Горбачев карикатура перестройка. Берия карикатура. Люмпен карикатура.
Люмпен пролетариат карикатура. Битард Мем. Типичный Битард. Битарды Двач.
Французские буржуа 19 века. Англия Пролетарии 19 век. Буржуазия Англии 19 века. Скинхед с ящиком пива рисунок.
Слово «пролетарий» происходит от латинского «производить на свет потомство» или proles. Это был класс объеденивших римлян, которые были свободными, но никакой собственности и богатства у них не было и в помине.
Выручка машиностроительного предприятия за это же время увеличилась в три раза — с 204 млн в 2022 году до 614,6 млн руб. Денежные поступления в компанию за прошлый год увеличились в три раза, с 284,3 млн до 841,7 млн руб.
По данным на сайте компании, стерлитамакское предприятие было основано в 1941 году в результате эвакуации завода из Баку.
Please wait while your request is being verified...
| Кто такие пролетарии 2 | | Пролетарии — это от слова пролетать («как фанера над парижами»). |
| Пролетариат: что это такое в истории | Швейцарский либеральный экономист и историк Жан Шарль Леонар де Сисмонди был первым, кто применил термин "пролетариат" к рабочему классу, созданному при капитализме, и чьи труды часто цитировал Карл Маркс. |
| ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ !!! | Современные определения неимущему пролетарию, как наемному рабочему, и пролетариату, как классу капитализма, были даны марксизмом. |
Кто такие пролетарии простыми словами?
К ним относятся и депутаты со своими помощниками. Получается картина, соответствующая пословице — «один с сошкой, а семеро с ложкой». И чтобы как-то прокормить этих «семерых с ложкой» руководство России вынуждено периодически изменять в сторону повышения социальные налоги, осуществляя жестокую эксплуатацию работающих жителей, которые и производят эти налоги. По распределению полученного общественного богатства между всеми согражданами России российское общество разделено на следующие слои: крайне нищие, нищие, бедные, богатые среди бедных, лица среднего достатка, состоятельные и богатые.
Именно поэтому марксизм-ленинизм придерживается той позиции, что объединять «всех трудящихся» только по признаку найма ими рабочей силы, не замечая при этом их коренного различия и по другим признакам понятия класса, в том числе и по распределению и размерам получения доли общественного дохода, — это позиция мелкобуржуазного социализма. И если депутат-коммунист без зазрения совести делает вид, что это к нему не относится, и что получать зарплату в 200-420 тысяч рублей в месяц для него как бы само по себе является разумеющимся фактом, — как же, ведь он является представителем государственной власти!? Но только его нанимает капитал как бы по «рекомендации» партии.
И труд его в органах буржуазной власти, по сравнению с трудом простых тружеников, не производит новой стоимости, а лишь создаёт ему право на получение некоторой доли общественного дохода. Другими словами, доход депутата-коммуниста есть некоторая доля произведённой трудящимся прибавочной стоимости. А поэтому, согласно учению марксизма-ленинизма, — хочет с этим соглашаться депутат-коммунист или нет, — он является косвенным капиталистом, дольщиком капитала, теневым эксплуататором.
И как в этом случае депутат-коммунист собирается бороться с миром несправедливости, если он сам «несправедливо» получает приличную долю из общественного дохода, создаваемого эксплуатацией трудящихся? Как это у него будет получаться: одной рукой загребать и наполнять свой карман, а другой что-то делать в интересах трудящихся? Более того, так как бытие определяет сознание, то такая ситуация создаёт для него благоприятные условия для развития мелкобуржуазного сознания, что чревато для единства и сплочённости рядов КПРФ.
Надо остановить такой доклад. В ответ докладчик произнёс, что о пролетариате будет ниже, согласно последовательности построенного доклада: «общество — трудящиеся массы — пролетариат». И доклад был продолжен].
Классики марксизма-ленинизма теоретически обосновали, а практика многократно подтвердила, что мелкая буржуазия не способна вести борьбу трудящихся масс против капитала до победного конца. Тогда возникает вопрос: кто, какой класс — не партия или группа лиц, а класс! Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо знать, а какой класс трудящихся в первую очередь способен на революционные преобразования в стране, способен воспринять социалистическое сознание, за которым другие классы группы трудящихся потянутся?
Дифференциация трудящихся классов капиталистического общества, выделение из них пролетариата как единственно последовательной революционной силы — исключительно заслуга марксизма-ленинизма. А марксизм-ленинизм придерживается той позиции, что объединять «всех трудящихся» по признаку только найма ими рабочей силы, не замечая при этом их коренного различия по признаку отношения к средствам производства и продукту своего труда, — это позиция мелкобуржуазного социализма. Например, программист, имея собственный компьютер, сразу является и собственником своего труда, поэтому он не пролетарий, а индивидуальный товаропроизводитель, ничем не отличающийся от «некооперативного кустаря», то есть мелкий буржуа.
Программист становится пролетарием только в том случае, если он продаёт свою рабочую силу нанимателю, в собственность которого автоматически обращается произведённый им продукт. Точно так же и не владение средствами производства не даёт ещё прямых оснований для зачисления данной категории трудящихся в пролетариат. Классификация трудящихся классов и слоёв в капиталистическом обществе следующая.
Буржуазия — это господствующий, эксплуататорский, правящий класс капиталистического общества. По определению К. Маркса: «Под буржуазией понимается класс современных капиталистов, собственников средств общественного производства, применяющих наёмный труд».
Пролетарий есть наёмный работник, чей труд производит новую стоимость, состоящую из стоимости его рабочей силы и прибавочной стоимости. Его доход есть зарплата, то есть доля во вновь произведённой стоимости, остающаяся после вычета из неё прибавочной стоимости. Мелкий буржуа есть собственник средств производства, не пользующийся наёмной рабочей силой, работающий на рынок.
Он присваивает всю вновь произведённую стоимость, но в силу низкой производительности труда живёт нередко хуже пролетария. Служащие являются наёмными работниками, продающими свою рабочую силу капиталисту, но не создающими новую стоимость. Труд служащего лишь переносит стоимость его рабочей силы на продукт, в создании которого он участвует, но прибавочной стоимости он не создаёт.
Поскольку современное Российское государство является капиталистическим, то государственные служащие не отличаются по своему социально-экономическому положению от служащих капиталистических предприятий.
Горбачев карикатура перестройка. Берия карикатура. Люмпен карикатура. Люмпен пролетариат карикатура. Битард Мем. Типичный Битард. Битарды Двач.
Французские буржуа 19 века. Англия Пролетарии 19 век. Буржуазия Англии 19 века. Скинхед с ящиком пива рисунок. Люмпен Clipart. Люмпен рисунок. Люмпен-пролетариат картинки. Почему Собачье сердце это повесть предупреждение.
Собачье сердце как повесть предупреждение. Почему повесть Собачье сердце это повесть-предупреждение. Пролетариат и интеллигенция в повести Собачье сердце. Маргиналы и люмпены в социальной структуре общества. Люмпен это бомж. Российские люмпены. Маргиналы в России. Люмпены фото.
Пример люмпенов в обществе. Социальные группы люмпены маргиналы. Неустойчивые социальные группы. Группа маргиналов. Структура общества. Строение общества. Социальная структура общества. Соц структура.
Люмпен советикус. Люмпен пролетариат прикол. Люмпены мечтают о молодуха картинки прикол.
Он зависит от своей трудовой силы для обеспечения себя и своей семьи. Современный пролетарий, как и его исторический предшественник, играет важную роль в обществе. Он является двигателем экономики, создает богатство и обеспечивает развитие государства. Несмотря на это, пролетарии часто сталкиваются с социальными и экономическими проблемами, такими как низкая оплата труда, отсутствие стабильности и ограниченные возможности для личного и профессионального роста.
Важно понимать, что рабочий класс является неотъемлемой частью общества и его благосостояния. Он заслуживает уважения и поддержки, а также равных возможностей для достижения успеха и прогресса. Поэтому важно создавать условия, которые позволяют пролетариям развиваться, обеспечивая им достойную оплату труда, доступ к образованию и социальной защите. История и значение понятия "пролетарий" напоминают нам о важности справедливости и равенства в обществе. Независимо от времени и контекста, каждый человек заслуживает уважения и возможности для достойной жизни.
Ельцин с Гайдаром? А, может быть, мы все? Давайте вспомним поздний СССР, откуда все мы родом.
Действительно, представители пролетариата смотрели на нас со всех плакатов и мозаичных панно — белокурые, белозубые, волевые красавцы в строительных касках; мощные, но стройные девушки, призывающие ехать на БАМ и пожилые рабочие, передающие свой ценный опыт юному поколению. Из радиоточки с утра до вечера звучали оптимистичные песни: «Руки рабочих, вы даёте движенье планете! Руки рабочих, мы о вас эту песню поём! О рабочих писались романы и снимались многочисленные кинокартины — талантливые и не очень. Человек пролетарской специальности получал солидную зарплату, более того, у него были негласные преференции при вступлении в КПСС. На некоторых предприятиях инженер мог сидеть на 120 рублях, тогда как высококлассный слесарь или токарь имели по 250-300. И, тем не менее, у всех заводских проходных висели объявления, начинающиеся со слова «требуются». Где же логика?
Рабочий класс официально провозглашался элитой общества, его основной движущей силой. Более того, эта элитарность неплохо подкреплялась материальным поощрением. В чём же дело? Почему — требуются, когда не должно быть отбоя от желающих? Давайте дальше вспоминать наши детство и юность, 1970-е — 1980-е годы. Что изрекали родители, учителя и прочие мудрые взрослые, когда чадо прогуливало школу, а, вместо того чтобы читать «Евгения Онегина», врубало Boney M вперемешку с Амандой Лир и Донной Саммер? Примерно то же самое говорилось в адрес хулиганистых отличников-технарей, которые внаглую спорили с учительницей физики и знали куда как больше, чем опытный преподаватель. Я очень хорошо помню дикую фразу, которую прокричала завуч в адрес одного непокорного старшеклассника: «Я тебя в слесарном ПТУ сгною!
Потому что в нормальное место с твоей характеристикой тебя не примут! Разумеется, это была оговорка — дама-педагог не собиралась формулировать сие столь одиозно. Сорвалось с языка. Потому что всегда находилось в подкорке, вертелось и зрело. Итак, ПТУ — это непрестижно, даже с учётом перспективы иметь к 30 годам солидную зарплату, партбилет и дачный участок от предприятия. Гегемон второго сорта. Немного личных воспоминаний. Когда я после школы пошла работать на междугородку, то встретила какое-то всеобщее недоумение со стороны будущих коллег.
Девочки, измаявшиеся в училище связи, спрашивали меня: «Ну, мы ужасно учились в школе, а тебе-то зачем всё это нужно? Зачем работать и учиться на заочном, когда есть возможность кайфовать на дневном и порхать по дискотекам? В том же году на экраны вышел скандальный кинофильм «Маленькая Вера» - большинство почему-то помнит сцену убогой плотской любви, а вот мне хорошо врезалась в память другая сцена, точнее фраза: «Сиди, целый день, в розетки тыкай! Алё-алё, говорите, Шепетовка, Магадан!