Новости лекции профессора осипова на телеканале союз

Профессор Осипов 2021. Лекции профессора Осипова Алексея Ильича 2021. Новости о последних выступлениях Осипова Алексея Ильича 2023 Алексей Ильич Осипов, один из самых известных российских спортсменов и борцов за права инвалидов, продолжает впечатлять публику своими выступлениями в 2023 году. Народный артист РФ Дмитрий Певцов высказался, о лекциях Алексея Ильича, так: «Сейчас благодаря совершенно замечательным лекциям профессора богословия Алексея Осипова для меня наконец потихоньку открывается, что такое христианство, что такое православие.

Новые лекции

Как-то нечаянно познакомилась с лекциями профессора Осипова на православном канале Союз, и была удивлена и обрадована, что такое, оказывается, может быть. Прямая речь профессора Алексея Осипова. Лекции профессора А.И. Осипова губительны для людей, потому что в них имеется ложь о покаянии после смерти, о самоопределении на Страшном Суде Божьем, о всеобщем спасении.

Официальный сайт: Осипов Алексей Ильич. Новые лекции 2016 видео

Книга Осипова а и Посмертная жизнь. Книга Посмертная жизнь души Осипов. Я И Осипов. Корякин профессор. Молодёжь встретилась с профессором Осиповым. Сайт профессора духовной Академии а и Осипова. Профессор Осипов о жизни и смерти.

Осипов а. Цитаты Осипова. Цитаты Осипова Алексея Ильича. Профессор Осипов в храме.

Духовной Академии. Беседует Елена Смирнова.

Профессор также подчёркивает, что гордость и осуждение незаметно укоренились в христианском обществе.

Отвечая на вопросы слушателей, были рассмотрены вопросы: о частоте Причастия и подготовки к нему; проблемы старообрядчества, православия и католицизма; воля Божья и духовные законы; что значит праведный гнев; необходимость осторожного отношения к Афону. Химки 11 января 2023 года В своём выступлении Алексей Ильич рассматривает два основных мировоззрения, одно из которых — атеистическое — утверждает, что Бога нет, человек живет один раз и его поступки, в конечном счёте, не имеют значения, а другое — религиозное, в частности, православное — утверждает, что человек — существо, которое не исчезнет и имеет вечное существование, и земная жизнь является лишь экзаменом для вхождения в вечность. Отвечая на вопросы слушателей, профессор обратил внимание на то, как музыка может влиять на психику и душу человека; подчеркнул важность семейного воспитания на принципах любви и уважения к другим; также отметил, что атеизм может привести к полному нарушению нравственных норм жизни, когда люди будут делать только то, что им выгодно и не будут заботиться о других. Атеизм может привести к тому, что люди станут хищниками, которые терзают друг друга ради собственной выгоды. Sidebar Widget Area.

Но это все от ситуации зависит. Алексей Ильич, а вот еще, возвращаясь к разбойнику, почему я сказал: спотыкается. Да ведь иногда и так начинают рассуждать — в другую сторону: ну, время еще есть, мы, значит, пока еще, так сказать, молоды, красивы, здоровы, мы сейчас, так сказать, побегаем-погуляем, а потом, как разбойник, за пять минут — старые, больные, на кровати… Ну да. Простил же, ну и меня простят. Ну забыли, забыли одну священную фразу Священного Писания: «лукавый уловляется в лукавстве своем». Ты надеялся, а тебя — хоп! Так обстоятельства, что ты ничего уже не сможешь сделать. Лукавить нельзя перед Богом. Вот в чем дело, Бог же видит мое настроение. А если вот… С этим понятно. А вот помните, Августин в «Исповеди» пишет, что я сейчас понимаю, что, когда я молился Богу и просил его сделать меня целомудренным, еще каким-то, я говорил, что да-да-да, но не сейчас, а чуть позже. Ведь ну это вот не линейное такое лукавство. Это, с одной стороны, искреннее его движение к Богу, а с другой — ну вот такое… или все равно лукавство? Нет, ну он же… это же исповедь. И он выкладывает свое состояние: даже тогда и то я говорил Богу «потом, Господи! Ну конечно. Слушайте, дело в том, что мы, к сожалению, в общем-то редко, т. Макарий Великий, которого называли земным Богом, вдруг молится: «Боже, очисти мя грешного, яко никогда же сотворив благое пред Тобой». Я никогда благого ничего не сделал? Слышите, он пишет, видел. Оказывается, как правило, к нам очень часто примешиваются или тщеславные помыслы, или расчеты, или какая-то выгода, или… ну масса каких-то вещей, когда мы в отношении… даже, когда делаем добрые дела, поэтому он говорит: «никогда же, николи же сотворих благое пред тобою». Видел эти тонкие движения души. И молился об этом. Так что неудивительно, что и Августин, он откровенно исповедуется. Ну то есть… Помните? Иоанн Златоуст даже толкует место Евангелия, когда мать и братья пришли к Иисусу Христу, стали вызывать его, потому решили, что он вышел из себя, то есть, ну, тронулся уже, с ума сошел то есть, получается. Вышел из себя, выражение. Как Иоанн Златоуст толкует? А Христоис не только не вышел, а еще и ответил, кто моя мать и кто друзья. И он даже о Божьей Матери говорит, что она, она решила, она превысила, так сказать, решила, что она как мать имеет право вот так поступить перед другими людьми. Не постеснялся даже такую вещь сказать. Даже у Нее были такие… Так что человек… и все мы такие. А уж Августин тем более. Там прошлая жизнь какая была? Да, жизнь была… Все возможно. Следующая тема. Вот я помню, что мы с моей сестрой в детстве маму всегда спрашивали: «кого ты больше любишь? Ну не всегда, периодически. И у мамы был такой хитрый ход, она все время говорила, что вот пальчик какой ни порежешь, болит одинаково. И вот я что хочу у Вас спросить: когда мы говорим, что Бог всех любит одинаково, видимо, здесь презумпция такая, да, или нет? Вот он любит, получается, Иоанна Златоуста, и разбойника на кресте, и там, я не знаю, мужа, изменяющего жене, и убийцу, и атеиста, и так далее, и так далее. Это как? Вы знаете, мы, к сожалению, в русском языке имеем одно слово «любовь». В греческом языке, если вы посмотрите, там целая серия… Побольше. Равная ко всем — друзьям, врагам, причем у человека — это нежелание зла, у Бога — это совершенная любовь. Есть другая любовь — «фили», «филео». Или есть «стерго» — это любовь между родителями и детьми. Сразу все понятно. В греческом языке понятно. А у нас все одно — любите врагов. А там что сказано: «любите врагов»? То есть не желай никому зла, хотя бы это был враг. По справедливости надо поступить, потому что мы общество, в обществе должны соблюдаться законы. Но «агапи» — это не «филео», когда сердечная любовь, которая была, например, у Христа как человека к Иоанну Богослову. Пожалуйста, «фили» — это сердечная, глубокая, а «агапи» — это великодушие, никому не желание зла. Видите, как это важно просто знать. К сожалению, ну вот у нас в русском языке одно слово и отсюда недоразумения проистекают. Не знаем, что делать. Вон, Христос спрашивал Петра после воскресения… Любишь ли? Да, любишь ли меня? И первые два раза, первые два раза Христос обращается к Петру и говорит, употребляет слово «агапи», в таком общем «любишь». Петр отвечает: «филео», «фили се» — люблю тебя. Все три раза. Христос после двух «агапао» на третий раз уже спрашивает, употребляет слово «филео». Любишь ли ты меня уже как? Видите, как это важно. Вот толкование, объяснение Евангелия — это же очень важно вот это знать. Иначе думают: как это любить врага, его любить — нет. Относись справедливо, великодушно, не желай зла, мести, а поступи правильно. Про врага я понял. Это, кстати, был мой следующий вопрос смеется. Но вы на него уже ответили. Про любовь Бога ко всем все равно не понял. То есть вы хотите сказать, что к разным людям у Бога разная любовь? Бог, он как Отец дождит на праведных и неправедных, помните, когда приводят пример, да, да, Отца Небесного. То есть дело в том, что мы часто допускаем ошибку в том смысле, что Бога представляем как какое-то существо, которое где-то находится, в каком созвездии — не знаю… Такой суперчеловек…такой да. Он же дух, а не существо. Так же как закон тяготения — не существо, а закон, в котором всё находится и которому подчиняется. Так и здесь вот этот закон, основополагающий закон нашего бытия какой? Бог есть Любовь. Это закон «Любовь». То есть и отсюда… Но Бог есть личность. Это совсем… я говорю… Одно дело — личность, другое дело — существо. Да, это я понимаю. Вот это. И даже не личность, а триипостасный. Кстати, три ипостаси соединены чем? Поэтому основной закон бытия, сотворенного бытия — это, конечно, любовь, безраздельная, но она как действует? Так же, как действует отец к сыну: берет ремень и… смеется. Сейчас нельзя. Сейчас, говорят, нельзя! Вот в чем дело-то. Это же очень важно. Все думают, что если это любовь, это значит гладить по головке. Какая любовь, если у тебя аппендицит, тебе надо операцию делать, а ты требуешь что — болеутоляющей таблетки, что ли? Это разве любовь? Так и здесь то же самое. Поэтому то, что Бог является любовью — это речь идет о том, что основополагающим законом нашего бытия является любовь. Поэтому каждый человек должен соотносить свою деятельность и свое душевное состояние с этим принципом.

Алексей Ильич Осипов

Кстати, аудиокниги православных бесед предназначены для того, чтобы слушать их, находясь за рулем автомобиля. Это отличный вариант для незрячих людей, которые, однако, обратились к Богу. Лекции Осипова, выложенные на данном сайте, структурированы таким образом, чтобы отыскать необходимую информацию можно было быстро и без потери лишнего времени. Все материалы распределены по различным разделам, но имеется архив, в котором находятся все лекции сразу. Осипов Алексей Ильич новые лекции 2016 видео на канале Союз Осипов Алексей Ильич новые лекции 2016 видео на канале Союз появляются с невиданной быстротой. На данном православном канале существует возможность наслаждаться богословской информацией несколько раз в неделю.

Так и здесь. То, что здесь говорит Бердяев, он говорит о о самой начальной, я бы сказал, стадии, потому что когда человек при правильной христианской жизни приходит к опыту непосредственного видения и переживания Бога, тогда эти все вещи отпадают, тогда действительно это становится твердым его убеждением. А здесь так, ну начало, начало только, так сказать, и не больше. Очень здорово, потому что, мне кажется, вы даже ответили на мой следующий вопрос, потому что он там дальше говорит, что вера не знает гарантий, но я не могу совместить эту фразу с тем, что мы, зная Христа, а разве Христос не гарантия — вот в этом смысле? Вообще даже странно, когда, если человек действительно убежден и вдруг начинает еще искать каких-то посторонний гарантий.

Вот, в частности, апологетика, которой я занимаюсь, она для кого нужна? Она нужна для людей, только ищущих, и для тех, кто еще не утвердился в вере, а так, принял ее, может быть, достаточно поверхностно. Если же он действительно, хоть несколько, пережил опыт общения с Богом, тогда ему не требуется никакой апологетики. Просто это как детские игрушки уже рассматриваются все эти аргументы. Но в качестве проповеди, в качестве ответа вопрошающим, она ну естественно нужна. Но именно для них, но не для действительно того человека, который опытно убедился. Можно умом, можно опытом — это все-таки разные уровни. Алексей Ильич, а вот вера — это же дар? Или усилие воли? Или и то, и другое есть в вере?

Все добродетели или, скажем, добрые свойства, они, с одной стороны, являются не чем иным, как началом творческого акта Божия, в котором сотворен еще человек был, так? И они присущи ему, но ситуация такого рода: вот голос, у человека есть голос. Вот вам надо поставить голос. Боже мой! Это во много раз вдруг голос усиливается, становится чище, сильнее и так далее. Да, так и здесь то же самое. Некие свойства — они в душе уже есть, они все заложены по творению в человеке, но при правильной духовной жизни, когда человек приобщается Богу, то даются еще и благодатные силы для этого свойства. Поэтому вера может иметь естественный вполне порядок, а может уже становиться той силой, которая непосредственно ориентирует человека прямо на Бога. Это касается, кстати, всех добродетелей. Вот, например, я слышал, как один говорил: есть начальное смирение, а есть глубочайшее смирение.

Начальное — оно у всех может быть, это естественное свойство человека, но мы искажены, и поэтому оно носит характер очень неопределенный, подчас неясный, нетвердый. А когда человек уже начинает жить правильно, то оно приобретает устойчивый сильный характер. Алексей Ильич, а вот это веренье, о котором говорил Хомяков, а вы можете сказать, что с годами в вашей жизни — я вторую делаю попытку смеется …да-да… личного вопроса… Бесполезно, я сразу вам скажу. Или у вас не было веренья? Ну отвечу вам: я — лучший в мире. Я об этом говорю на всех лекциях, но почему-то никто не верит в это… смеется Не верит…... Да… Всё…лучший в мире, поэтому я даже не стал распространяться об этом, я уж не буду, так и быть, в другой раз как-нибудь… Алексей Ильич, а вот в окружающей жизни, поскольку вы, как тайный столпник, — вам должно быть виднее, чем другим. Как вы думаете, много вот этого «веренья» сегодня? Нет, это не только много, а оно является основным, я бы сказал, состоянием верующих людей, и причина, одной по крайне мере из причин этого, является то, что… скажу такие фразы, которые вы удивитесь, наверное, скажете, как такое… но вынужден сказать: потому что невозможно общение с Богом без молитвы, а никто не молится. Если молится, то о чем?

Болит печенка, селезенка, там муж… Экзамены сдать… …и всё такое — исключительно такой языческий подход, только земное. Бог не отрицает этого, этих нужд, и даже в «Отче наш» сказал: «Хлеб наш насущный». Но ни в коем случае нельзя это делать главным. Вектор, очень важен вектор. Так вот поэтому, к сожалению, великому, что основное направление нашей веры, оно направлено или на решение земных проблем, так? Или же даже представляется само Царствие Божие как, знаете ли, Рай пресветлый, как наслаждение, то есть ищем наслаждения. А чем отличается православие? Оно говорит: исцеление требуется. Если ты исцелишься, у тебя будет и радость, и наслаждение. Но стремиться к наслаждению — опаснейшая вещь.

Когда вдруг аппендицит, можно сделать таблеточку — и боль прошла. Таблеточку — и боль прошла, что потом дальше? Со святыми упокой. Конец фильма. Вот так и в духовной жизни, то же самое. Поэтому очень важно, чтобы цель веры была точно определена у человека в его сознании. Цель же какая? Очищение, исцеление. От чего? Вот от всей той грязи, которой в нас хватает с избытком.

И об этом и должен человек молиться? Вот об этом нужно молиться. Тогда это будет естественно. А так я иногда говорю: возьмите диктофончик, подойдите к очереди где-нибудь, спросите, о чем молятся. Вы не найдете, наверное, ни одного человека, который бы молился: «О блаженная Матрона, помоги мне избавиться от зависти». На него посмотрят: «Ты откуда свалился такой? Кто ж об этом молит? То есть крен, сильнейший крен. Ну, Алексей Ильич, вы ведь сами говорите, что и в молитве «Отче наш» Господь... Ну а как, человек всё равно будет молиться об этом, и там, не знаю, о невестке, о зяте… Да… …об экзаменах, о квартире, и разве не снисходит Господь к этим просьбам?

Нет, а дело вот в чем, что человек должен понимать, понимать, да, вот эту идею, во-первых, что «не имеем зде пребывающего града, а грядущего взыскуем», понимать это, и, как советуют отцы, они дают очень хороший совет: Господи, я знаю, что Ты Любовь и Ты сделаешь для меня всё самое лучшее, поэтому да будет воля Твоя. Ты же видишь, что я хочу. Но не настойчиво молиться об этом, а «да будет воля Твоя». Пример показал Христос в Гефсиманском саду. Жуткие предстояли страдания, а он что сказал? Вот правильная молитва. А Бог видит, конечно, я страдаю, боль и несчастья, конечно. Господи, Ты видишь, но да будет Твоя воля. А можно: «Господи, да во что бы то ни стало! Ах вот оно что.

Алексей Ильич, вот один из гостей в моей программе выразил такую надежду… на новую ересь. Он говорит: нашему богословию не хватает какой-то новой ереси. Я говорю: что вы имеете ввиду? Он говорит: ну как вот развивалось богословие, догматы в том числе были ответами на появившиеся ереси, и вот чтобы как-то двинуть вперед сегодня богословие, вот, может быть, не хватает новой ереси. Вы бы согласились с такой постановкой? Ни в коем случае. Христианство — это не просто игра в богословие. Все догматы, все вероучительные истины, они являются только базой, основой для правильной жизни, как мы уже говорили, поэтому… а здесь уже у нас море великое для того, чтобы человек мог действительно заниматься этим. Специально же что-то такое или тем более мечтать об этом, что появится какая-то ересь, люди начнут спорить, дискутировать, писать… Боже мой, мы превратимся в какой-то… философский клуб и больше ничего, который никому ничего, ничего не даст. Вот в чем дело.

Поэтому, конечно, нет. Хватит у нас того, что было. Вы посмотрите, сейчас и так, кстати, проблем в богословии немало. Проблем очень немало в богословии, которые требуют выяснения. А почему? Знаете, случилась же трагедия, в XV веке, в 1453 году пала Византия, и греки где учились потом? Все поехали на Запад. И поэтому мы видим даже такие вещи, такие вещи… вы знаете, в Послании восточных Патриархов, как, например… ну приведу пример: поскольку человеку необходимо причащаться Тела и Крови, но человеку противоестественно вкушение невареного мяса, то Бог предлагает это под видом хлеба и вина. Ужас какой оказывается. И это послание кого?..

Или другой, другой момент, там много моментов, просто самый яркий… или, например, некрещеные младенцы погибнут. То, что Христос сказал: «таковых есть Царство Небесное», видимо, это им… куда-то исчезло. Погибнут — почему? Потому что сказал: «Кто веру имеет и крестится, спасен будет, кто не имеет веры, осужден будет».

Официальный сайт профессора Алексея Ильича Осипова: www. Купить книги Алексея Ильича Осипова можно в интернет-магазине Благовест. О неработающей ссылке сообщите нам на контактный e-mail Оставить свой отзыв о книге, вы можете на нашем форуме « Душеполезное чтение » Заметили ошибку в тексте?

Осипова — «Сущность христианства.

Часть 1-я» пт, 3 мая Лекция профессора А. Часть 2-я» 00:05 Лекция профессора А. Осипова — «О Православии новоначальным» 01:00 Лекция профессора А. Часть 2-я» сб, 4 мая Лекция профессора А.

Архивные выпуски

  • Алексей Ильич Осипов. Книги, лекции, публикации, интервью, аудиолекции - читать слушать онлайн
  • Профессор Алексей Ильич Осипов - работы и публикации читать на сайте Правмир
  • Форма поиска
  • Лекции профессора А.И.Осипова (Москва)
  • Лекции Осипов / Новое видео - 2024
  • Расписание трансляций Лекция профессора А.И.Осипова на телеканале Союз -

Лекций Осипова

Ибо кто созидает добро, тем самым рушит зло. Кто же принимается уничтожать зло, быстро забывает, как творить добро, и превращается в злодея. Как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Жизнь и учение.

Часть 2 See more А. Специфика христианства. Часть 1 See more Профессор А. Кто ближе к Богу.

Как начать с чистого листа See more Лекция А. Осипова в храме святого благоверного в See more Благая часть.

А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

Именно мученичество ныне и является основным их подвигом. Духовной Академии. Беседует Елена Смирнова.

Профессор Алексей Ильич Осипов. Лекции и беседы

Осипов в молодости. Осипов в Мариинском театре. Лекции Осипова 2022. Осипов а и последние лекции 2021. Осипов, заслуженный профессор мда. Профессор Московской духовной Академии. Выступления профессора. Речь профессора. Профессор Ильич Осипов. Лекции профессора Осипова на телеканале Союз.

Лекций Осипова.

Дни рождения великих людей, интересные события и другие примечательные вещи. Воскресные евангельские чтения Великого Поста и Пасхи.

В частности, в современном мире церковь все больше занимается социальными вопросами, такими как помощь бедным, инвалидам и пострадавшим, вместо того, чтобы сосредоточиться на молитве и проповеди. Профессор также подчёркивает, что гордость и осуждение незаметно укоренились в христианском обществе. Отвечая на вопросы слушателей, были рассмотрены вопросы: о частоте Причастия и подготовки к нему; проблемы старообрядчества, православия и католицизма; воля Божья и духовные законы; что значит праведный гнев; необходимость осторожного отношения к Афону. Химки 11 января 2023 года В своём выступлении Алексей Ильич рассматривает два основных мировоззрения, одно из которых — атеистическое — утверждает, что Бога нет, человек живет один раз и его поступки, в конечном счёте, не имеют значения, а другое — религиозное, в частности, православное — утверждает, что человек — существо, которое не исчезнет и имеет вечное существование, и земная жизнь является лишь экзаменом для вхождения в вечность. Отвечая на вопросы слушателей, профессор обратил внимание на то, как музыка может влиять на психику и душу человека; подчеркнул важность семейного воспитания на принципах любви и уважения к другим; также отметил, что атеизм может привести к полному нарушению нравственных норм жизни, когда люди будут делать только то, что им выгодно и не будут заботиться о других. Атеизм может привести к тому, что люди станут хищниками, которые терзают друг друга ради собственной выгоды.

В лекциях и беседах на данном канале Осипов поднимает такие насущные и важные для каждого человека вопросы, как воскресение и жертва Христа, грех и проблема смысла жизни. Рассматриваются духовные аспекты войн, переворотов и революций, а также, по какой причине Иисус не был императором в то время. Виды греха Виды греха согласно трактовке Осипова никак не связаны с юридическими преступлениями или проступками. Они должны быть записаны в душе у каждого человека и не допускаться не из-за угрозы наказания, а просто по моральным принципам. Осипов утверждает, что покаяние или раскаяние грех с души не снимает, а просто прекращает его действие. Все грехи по его трактовке происходят из-за того, что у человека повреждена его природа.

Биография Алексея Ильича Осипова

доктор богословия, профессор Московской духовной академии. Лекции осипова алексея ильича откровения. Лекция профессора а (О каком спасении говорит Православие? Лекции профессора Алексея Ильича Осипова, может быть, лучшее, что было сказано о православии в последние годы. Осипов почти всю свою жизнь вел преподавательскую деятельность В 1969 году молодой ученый становится доцентом, а в 1975 году получает звание профессора духовной академии.

Лекции профессора

Как-то нечаянно познакомилась с лекциями профессора Осипова на православном канале Союз, и была удивлена и обрадована, что такое, оказывается, может быть. Лекция профессора а на телеканале Союз. пятница 15 марта. Главные новости о персоне Александр Осипов на Будьте в курсе последних новостей: Оперативный штаб Ленинградской области объявил об ограничениях на проведение митингов. О лицемерии канала 'Союз', о ереси проф. Осипова. Прямая речь профессора Алексея Осипова.

"Осипов это знамя канала Союз" "всегда его лекции на канале будут" К. Союз ответил критикам Осипова

Новости о последних выступлениях Осипова Алексея Ильича 2023 Алексей Ильич Осипов, один из самых известных российских спортсменов и борцов за права инвалидов, продолжает впечатлять публику своими выступлениями в 2023 году. Лекция профессора а на телеканале Союз. пятница 15 марта. Слушать Скачать MP3-архив часа. Лекция заслуженного профессора МДА А.И. Осипова о том, почему Христос не император. В последнее время высоким спросом и популярностью пользуются лекции профессора духовной академии Москвы, богослова православной веры, а также, талантливого проповедника Алексея Ильича Осипова.

Алексей Ильич Осипов

Лекции профессора Осипова на телеканале Союз. Лекций Осипова. Латвия Осипова. Осипов цитаты. Книга Осипова а и Посмертная жизнь. Книга Посмертная жизнь души Осипов. Я И Осипов. Корякин профессор. Молодёжь встретилась с профессором Осиповым. Сайт профессора духовной Академии а и Осипова.

Профессор Осипов о жизни и смерти.

Лекций Осипова. Латвия Осипова. Осипов цитаты. Книга Осипова а и Посмертная жизнь. Книга Посмертная жизнь души Осипов. Я И Осипов. Корякин профессор. Молодёжь встретилась с профессором Осиповым. Сайт профессора духовной Академии а и Осипова.

Профессор Осипов о жизни и смерти. Осипов а.

В опровержение Ваших слов, Андрей, приведу статью С. Масленникова «За кем последуем? Одно из Правил: «Если кто будет мыться в бане с евреем, то отлучается от Причастия… я забыл, ну, на сколько там лет ». Так что, ну, попробуйте сейчас, вот придёте в баню и спросите: «А нет ли тут еврея? Что означает выражение «очень много»?

Это более половины или менее, треть или две трети? Все те люди, кто полностью доверяют профессору Осипову, уже более не станут, видимо, доверять решениям Соборов, занимавшихся какими-то «странными» вопросами, «очень многие» из которых, с умелой подачи Алексея Ильича, вызывают смех у современного человека. Если же кто дерзнёт сие творить, то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен». Совсем нетрудно заметить, что в искусной интерпретации Алексея Ильича Правило выглядит совсем по-другому. Вот таким лукавым способом уважаемый всеми профессор МДА превращает 11-е Правило святых отцов Шестого Вселенского Собора в миникомедию с общественными банями, что совершенно противоречит духовному смыслу Правила. Упоминание о банях, как о деле бытовом, употребляется отцами как один из примеров проявления такой личной дружбы, когда близко знакомые люди ходят друг к другу в баню. Этим показывается, что дружба даже на бытовом уровне может иметь последующие опасные духовные проблемы.

Об этом же говорит и Спаситель в Своей заповеди: …выходя из дома … того, отрясите прах от ног ваших Мф. Так отцы Собора мудро предостерегали христиан от действий, способных повлечь за собой уклонение от Истины и духовную смерть. При разумном понимании настоящего Правила не остаётся никаких причин сомневаться в том, что оно и актуально, и применимо в наше время. Если же игнорировать его, то при слабой вере современных христиан заразиться заблуждениями иноверцев и еретиков становится очень легко. Напомню, что ересь относится к грехам смертным и увлекает в муку вечную! Стоит думать, что все прочие «многие» примеры неприменимости Правил Святых Соборов также отпадут при правильном понимании смысла самих Правил, поэтому первое доказательство Алексея Ильича опровергнуто. Если профессор будет настаивать на своём мнении, то пусть приводит ещё свои «многие» примеры, чтобы они были разумно поняты».

Вера Н. Ответ: Андрей, Вы, видимо, из-за своего великодушия позволяете себе оскорбления, называя нас малодушными. Далее называете нас малограмотными. Тогда позволю спросить, если Вы многограмотны, почему же Вы не видите в трудах Алексея Ильича опасных заблуждений? И, если Вы называете нас необразованными, а Вы должно быть образованны, то почему же здесь, в этом же посте допускаются такие ошибки, которые будут показаны ниже? Андрей: «Ну Алексей Ильич во всех своих лекциях всегда говорит, ссылаясь на Святых Отцов, а не от себя». Ответ: Ну, действительно, у Алексея Ильича встречаются святоотеческие цитаты, и никакого противоречия в них бывает нет на некоторые отдельные темы.

Вместе с тем, при внимательном рассмотрении, у Алексея Ильича встречаются и другие моменты, когда он приводит цитаты и этим цитатам придаёт произвольное значение. Священное Писание толкует по своему, составляет цитаты из отдельных кусков, отбрасывая существенно- важные части внутреннего текста, что от этого цитата приобретает совершенно другой смысл. Поэтому, как здесь утверждать что «всегда говорит»? Андрей пишет: «Касательно Вселенских Соборов. Андрей: «вы сначала прочитайте постановления, а затем говорите, не нужно голословно осуждать».

Осипов 9 июня в прямом эфире православного телеканала «Союз» прошла встреча с русским богословом, педагогом и публицистом, профессором Московской Духовной Академии Семинарии Алексеем Ильичом Осиповым. Вел встречу руководитель Информационно-издательского отдела Екатеринбургской епархии игумен Димитрий Байбаков. Передача продолжалась четыре с половиной часа. Профессор Осипов ответил на вопросы телезрителей со всей России, из стран ближнего и дальнего зарубежья.

Свои вопросы люди задавали по телефону прямого эфира, а также присылали на телеканал «Союз» заранее.

Профессор А.И. Осипов. Наука и религия. Часть 1

Именно этой теме посвящаются лекции Алексея Ильича Осипова, доктора богословия, заслуженного профессора Московской духовной академии, одна из которых представлена в видеоролике. Добродетели Мистицизм и духовность Страсти и грехи Общество Культура Образование Все о человеке «Спецкурс о духовной жизни» (2013-2014) Наука «Апологетика» Курс религиоведения Наука «Основное Богословие» Сурдоперевод Переводы на иностранный язык ВСЕ ЛЕКЦИИ. Главные новости о персоне Александр Осипов на Будьте в курсе последних новостей: Оперативный штаб Ленинградской области объявил об ограничениях на проведение митингов. Лекции профессора Осипова Алексея Ильича. В последнее время высоким спросом и популярностью пользуются лекции профессора духовной академии Москвы, богослова православной веры, а также, талантливого проповедника Алексея Ильича Осипова.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий