Обычно при упоминании слова «мазохизм» в памяти всплывают практики БДСМ, которые имеют больше отношение к сексуальному мазохизму. Мазохист характеризуется самой униженной самооценкой из всех возможных психотипов личности. И хотя сам певец мазохизма, как и многие его последователи, был мужчиной, считал, что существует особый женский мазохизм как выражение собственно женской натуры. Что такое мазохист? Как становятся мазохистами?
8 признаков, что ты эмоциональный мазохист
| Мазохизм. Как и почему вы себя наказываете? Что делать, если вы - мазохист? – Все психологи | Сегодня слово «мазохист» можно услышать достаточно часто, но что же в действительности оно означает? |
| Кто такой мазохист? Заболевание или неотъемлемая часть человеческой сущности | Мазохизм как психологическое явление весьма удачно описан в статье психолога Ирины Юрьевны Млодик «Мазохизм как способ выжить, или обогревая. |
| Виды женского мазохизма в сексе | Фрейд считал, что существует особый женский мазохизм, выражение собственно женской натуры, и связывал между собой пассивность, покорность, мазохизм и женственность. |
| 5 признаков того, что ты – эмоциональная мазохистка | Часто склонность к психологическому мазохизму неосознанно передается из поколения в поколение и воспринимается как норма жизни. |
Что такое мазохизм, в чем он выражается, является ли отклонением
Что такое мазохизм? Мазохизм – склонность направлять деструктивное, болезненное или оскорбительное поведение против себя, получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Что такое мазохизм и как с этим жить? Мазохист – это человек, который получает удовольствие от актов унижения, насилия или мучения. Мазохизм – склонность направлять деструктивное, болезненное или оскорбительное поведение против себя, получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Часто склонность к психологическому мазохизму неосознанно передается из поколения в поколение и воспринимается как норма жизни.
Урок самобичевания: 5 признаков того, что ты – эмоциональная мазохистка
| Мазохизм. Почему без боли нет наслаждения? | Сексуальный мазохизм: это наиболее известная форма мазохизма, связанная с получением удовольствия или сексуального возбуждения от собственного физического или психологического страдания. |
| Что такое мазохист? Как становятся мазохистами? | это способ справиться с непереносимыми чувствами: тревогой, виной, стыдом. |
Женщины мазохистки
Вопрос о мазохизме интересовал Лакана, который, в частности, пытался показать, что, добровольно становясь объектом, мазохист хотел вызвать беспокойство Другого, которое, как указывает Роланд Чемама, не сводится к партнеру. Некоторые мазохисты, когда режут себя ножом, испытывая боль, говорили о том, что хотят почувствовать себя живыми и чувствующими. На данной стадии мазохизма активно используются различные способы достижения сексуального удовлетворения: нанесение побоев, связывание, унижение, порка и т.д. Женский мазохизм, делится на 3 категории, о которых дорогие мои, я вам и поведаю сегодня. Страдая, мазохист достигает сразу две цели: чувствует себя живым и настоящим, получает моральное превосходство над обидчиком за счет жалости со стороны.
Садизм и мазохизм: кого и почему возбуждает боль?
В статье разбираем психологи мазохизма и отношение современной медицины к данному явлению. В большинстве случаев мазохистки со временем находят мужчину, идеально соответствующего их сценарию, которому игра в унижение партнерши и причинение ей боли доставляют огромное удовольствие. Так как такое отклонение часто связанно с некими детскими психологическими травмами на фоне секса, то мазохизм очень часто проявляется именно в сексуальной сфере. Лето Мазохизм – нарушение, при котором человек испытывает возбуждение и наслаждение в результате физических либо моральных страданий. Что такое мазохизм, каковы его причины, последствия и классификация. Мазохист характеризуется самой униженной самооценкой из всех возможных психотипов личности.
Кто такой мазохист? Мазохизм: заболевание или образ жизни
Мазохист характеризуется самой униженной самооценкой из всех возможных психотипов личности. Мазохист характеризуется самой униженной самооценкой из всех возможных психотипов личности. Почему мазохизм обычно ярче выражается у женщин Причин тому три, как любезно просветила нас в своей книге «Мазохизм» исследовательница этой проблемы Линн Коуэн.
Виды женского мазохизма в сексе
Другие необходимы, чтобы подтверждать моральную низость объекта. Перенос и контрперенос Мазохистический клиент привносит в психологическую сессию паттерны поведения несчастного ребенка, о котором следует позаботиться, обнаружив, что тот страдает. Психолог может восприниматься, как родитель. Клиент может провоцировать психолога спасти и защитить его, так как он слишком запуган, страдает и беззащитен.
Часто на психологической сессии может звучать беспомощность перед лицом житейских невзгод. Здесь важно понимать, какая потребность стоит за этим посылом. Они убеждены в том, что единственный способ справиться с трудностями — это быть терпимым, стойким и бодрым перед лицом неудач.
У клиента есть задача — убедить психолога в том, что он нуждается в спасении и заслуживает спасения. Это может быть спровоцировано страхом того, что психолог может восприниматься как обладающий авторитетом, критичный, жестокий человек и может возложить на клиента вину за то, что тот стал жертвой преследования. Мазохистические личности живут в состоянии страха, что их не заметят, они будут отвергнуты.
Чтобы бороться с этими страхами, они пытаются сделать очевидными свою беспомощность и быть хорошими. Психологи-исследователи отмечают, что существуют две распространенные реакции на мазохистическую динамику: контрмазохизм: сначала убедить клиента в великодушии и понимании его страданий и согласие с тем, что не верит в то, что клиент не нападает; контрсадизм: когда выше описанные реакции делают клиента еще более беспомощным, то психолог замечает чувство раздражения с мыслями о садистическом возмездии в связи с тем, что тот так неподатливо сопротивляется помощи. Мазохистические личности видят то, что такая практика окупается, — чем больше заявляешь о своем страдании, тем больший отклик получаешь.
Мазохистические клиенты могут вызывать ярость психолога, демонстрируя послания: «Только попробуй помочь, мне станет еще хуже! Также следует обратить внимание на избегание оттенка всемогущества в тоне психолога. Первое правило — не моделировать мазохизм.
Самопожертвование психолога для мазохистических клиентов является «медвежьей услугой». Если психолог демонстрирует такие черты, то клиент находит подтверждение тем паттернам, которые он использует в жизни. Таким клиентам важно продемонстрировать, что их принимают не только тогда, когда они просто улыбаются, показать, что их гнев может быть естественным.
Мазохистические личности считают, что имеют право чувствовать враждебность только в том случае, если им причинен явный вред. Если уровень ощущений напряжения, гнева и прочего они способны выдержать, то сдерживают это, чтобы «морализовать» или не показаться эгоистичными. Уместнее, вместо сочувствия, спросить: «Как Вы ввели себя в такой ситуации?
В ответ клиент будет раздражаться, так как он уверен в том, что единственный способ получения теплых чувств от других — это демонстрация собственной беспомощности. В данном случае психолог поддерживает выражение гнева, показывает, что это совершенно нормальная реакция.
Приезжай ко мне, чтобы избить реальным Банхаммером!
Чтобы я попал в реанимацию! Молю тебя, петушиный администратор! Удовольствие от боли как вымысел Тематика удовольствия от боли эмоциональной и физической в области мазохизма не такая простая.
Нельзя сказать, что мазохист получает так называемый кайф от собственных страданий. У него особое отношение к болевым ощущениям, не совсем схожее с ощущениями других психотипов. Поскольку мазохизм противопоставляется садизму, то здесь можно выявить одно важное отличие: садист испытывает истинное наслаждение вперемешку со злорадством от уничижения других.
Мазохизм — удовольствие от боли Что касается вопроса о безоговорочном принятии боли и получении от нее истинного удовлетворения для мазохиста, то это не совсем верно. Мазохист по своей сути человек, вынужденный защищаться от настоящих и выдуманных врагов. Он умеет защищаться и делает это.
Не лезет на рожон и избегает прямой опасности, но тогда делает это неосознанно в иной ситуации. Это не элемент злобной мести, а некая справедливость в сознании мазохиста. Ответ на мнимую обиду в этом случае для них естественен.
Он может быть бессознательным. Что значит мазохист? Мазохист — это человек, испытывающий склонности к страданиям и унижению.
Он получает некое извращенное удовольствие от боли и унижения. При этом это не физическая боль, а психологическая. Мазохизму подвержены люди, которые с ранних лет подвергались насилию со стороны взрослых, чьи потребности и желания с детства ущемлялись.
В результате во взрослой жизни они перестают ценить себя и уважать. Можно отметить следующие особенности характера мазохиста: он не обращает внимания на свое состояние; он не способен самостоятельно устранить дискомфорт; он работает до последних сил, изматывая себя; внешне мазохист тихий и спокойный; он ходит со страдающим взглядом. Своим обиженным видом он мучает других, наказывает их за невнимательность и нежелание понимать «без слов».
Обида служит его вечным спутником, что заметно каждому окружающему. Анализируя мазохизм в психологии, важно отметить, что от таких людей нельзя отворачиваться, их нужно научить выражать свои чувства, замечать и понимать свои потребности, желания. Тематика сексуальных удовольствий Как бы ни было странно для многих обывателей к теме секса мазохизм не имеет никакого изначального отношения.
Речь здесь идет именно о понимании мира и своем ощущении в нем. Остальное лишь проекция. Именно поэтому мазохизм проявляется в любви и в прочих видах взаимоотношений.
Тематика же парного сексуального взаимодействия мазохист-садист в его крайних проявлениях может быть значима для обоих людей конкретно в этой сфере. То есть это характеризуется именно как сексуальное отклонение, если оно переходит рамки по вопросу безопасности человека и не поддается пониманию о стандартном удовлетворении. Мазохизм — что это?
Согласно первому определению, мазохизм — это сексуальное отклонение. Он был представлен сексологом и психиатром Ричардом фон Крафт-Эбингом , который отметил, что некоторые люди получают удовлетворение во время секса, причиняя страдания самостоятельно. В этом случае мазохизм является противоположностью садизма, который проявляется в желании причинить страдания, агрессию и разрушение.
В настоящее время мазохизм связан не только с половым актом, так как термин был расширен, чтобы включить эмоциональные аспекты. Мазохист сожалеет о своей судьбе, но он покорен и не стремится изменить свою позицию. Такой человек характеризуется пассивностью, чувством безнадежности и недоверия к окружающему его миру.
В то же время он не понимает, что это влияет на изменение его судьбы. Дружба Стоит отметить, что неспособность радоваться счастью или успеху другого человека в крайнем выражении может обернуться и плюсом. Связано это с усиленным сопереживанием мазохиста чужому горю.
Здесь может проявить себя как первый, так и второй типаж. Просто во втором случае увлеченность чужим горем будет носить тотальный характер, а в первом — исключительный. Неважно, что это немного извращенное переживание, так как горе это его стихия и только в нем он по-настоящему силен.
Проявление мазохизма Да это несколько граничит с удовлетворением. Но это скорее удовлетворение от того что личность может наконец проявить свои сильные хотя по сути слабые стороны , приобщается к мысли о том, что плохо не только ей в этом мире. Однако, не стоит путать это со злорадным удовольствием.
Это характеристика садиста. Поэтому плюсы для себя выявляют обе стороны: переживающая горе и сопереживающая в лице мазохиста да несколько в искаженном формате. Для страдающего человека это может становиться утешением и способом исцеления.
А в мотивации же поддерживающего мазохиста она копаться не станет. Найти баланс Здоровый мазохизм позволяет поддерживать баланс между действием и принятием. Но мазохизм может стать патологическим и даже смертельным.
Сексуальный мазохизм[ править править код ] Не следует путать с термином « БДСМ » сексуальное игровое поведение. Сексуальный мазохизм пассивная алголагния — форма сексуальной девиации , при которой средством получения полового возбуждения и наслаждения являются физические и психологические страдания , причиняемые половым партнёром. В этом случае человек на почве половых ощущений и побуждений желает быть порабощённым волей другого лица, желает, чтобы это лицо обращалось с ним как с рабом, всячески унижая и третируя его. Естественным партнером для мазохиста является садист , и чем агрессивнее его действия, тем большее удовлетворение получает мазохист.
В Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам последнего издания DSM-5 присутствует «мазохистическое сексуальное расстройство» англ. Для постановки этого диагноза необходимо наличие по крайней мере на протяжении 6 месяцев повторяющегося и интенсивного сексуального возбуждения от акта унижения или избиения, проявляемого в побуждениях, поведении и фантазиях [2]. При этом сексуальные побуждения, поведение или фантазии должны вызывать клинически значимый дистресс или нарушения в социальных, профессиональных или других важных областях функционирования [2]. В Международной классификации болезней 10-ого пересмотра МКБ-10 сексуальный мазохизм и сексуальный садизм были объединены в диагноз « садомазохизм » англ.
Коморбидность[ править править код ] Эмпирические исследования диагнозов, характерных для мазохистического сексуального расстройства, ограничены. В условиях лечения обнаружено, что другие парафилические расстройства коморбидны с сексуальным мазохизмом.
Линия полета - это когда мазохист строит тело без органов ». Первобытная сцена в мазохизме Некоторые авторы, такие как Жан-Жак Руссо и Леопольд фон Захер-Мазох , сообщают в автобиографических текстах о существовании «примитивной сцены», в которой они видят происхождение своего мазохизма. Рихард фон Краффт-Эбинг в своей « Психопатии сексуальной», где он ввел термин «мазохизм» , отмечает эти описания, и Поль-Лоран Ассун считает, что «исследование оригинальной мазохистской сцены в основополагающих историях, от Жан-Жака Руссо до Захера- Мазох позволяет нам задаться вопросом, что происходит за кулисами ». Краффт-Эбинг первым указывает на то, что «сцена порки» в « Признаниях » Руссо является оригинальной мазохистской сценой. Rousseau относится там обнаружили в порки из M LLE Lambercier, получил , когда ему было восемь лет, «смесь чувственности , которая оставила меня больше желания , чем страх перед испытывать его снова и той же рукой» , отметив , что s «есть несомненно, «смешал [...
Это признание также отмечает Поль-Лоран Ассун, который видит «появление исходной сцены». С другой стороны, Филипп Лежен предостерегает от недвусмысленного прочтения этой сцены в ущерб ее сложности и символическому измерению: «мы должны рассматривать историю порки как своего рода миф, а не как анекдотическую и материально точную историю. Очевидно, что Жан-Жак стал мазохистом не потому, что получил порку в восьмилетнем возрасте ». Со своей стороны, Леопольд фон Захер-Мазох также вызывает сцену из детства, которая была у истоков его мазохизма, ссылаясь, как подчеркивает Даниэль Гройновски ; к исходной руссоистской сцене. Ее собственная «примитивная сцена» - это та, в которой «Тетя Зенобия» хлестает младенца Мазоха, который шпионил за ней, когда она била своего мужа: «в мгновение ока она бы уложила меня на ковер; затем, взяв меня за волосы в левой руке и положив одно колено мне на плечи, она начала яростно хлестать меня. Я стиснул зубы изо всех сил; несмотря ни на что, на глаза навернулись слезы. Но надо признать, корчась под жестокими ударами красивой женщины, я испытал некое удовольствие ».
По мнению Поля-Лорана Ассуна, «эта тетя Зеноби оказала услугу, чтобы воплотить в жизнь примитивные ожидания и подтвердить надежды и страхи, так как мазохист надеется на худшее, чем он опасается». По его словам, «все происходит так, как будто герой изначально был так напуган, что решил инсценировать травму и проходить ее снова и снова». Мазохизм в психоанализе и комментарии Психоанализ Зигмунд Фрейд около 1905 г. Фрейд «Садомазохистская» пара В « Трех очерках сексуальной теории» 1905 Зигмунд Фрейд расширяет первоначальное психиатрическое значение термина «мазохизм» за пределы извращений, описываемых сексологами. Он проводит параллель между садизмом и мазохизмом в « Pulsions et destin des pulsions» 1915 , в котором он рассматривает мазохизм как перевернутый садизм. Разработка Фрейдом более точного психоаналитического понятия «садомазохизм» связана с первой теорией влечений. Заинтересовавшись его происхождением, Фрейд сделал мазохизм плодом встречи либидо и влечения к смерти.
В то время как первое частично отвлекает второе, чтобы направить его к внешнему миру, часть влечения к смерти остается направленным против эго , а затем «либидинозависимо», порождая «первичный эрогенный мазохизм». Затем Фрейд выделяет три вида мазохизма: Эрогенный мазохизм, форма сексуального возбуждения. Женский мазохизм, который он определяет как связанный с психологическим функционированием женщины. Фрейд пишет: «Но если у нас есть возможность изучить случаи, в которых фантазии получили особенно богатое развитие, мы легко обнаружим, что они ставят человека в положение, характерное для женственности, и, следовательно, они хотят быть кастрированными, подвергнуться коитусу, или родить. Именно по этой причине я назвал, так сказать, апостериорный женский мазохизм, эту форму мазохизма, многие элементы которой, однако, относятся к младенческой жизни. Он тот, кто в повседневной жизни «всегда подставляет щеку, когда у него есть перспектива получить пощечину». По Фрейду, «более того, мазохистские пытки редко производят такое же серьезное впечатление, как жестокости садизма - фантазийные или инсценированные».
В главе «Ребенка бьют» Фрейд говорит о первых фантазиях ребенка, начиная с пятого или шестого года жизни. Ребенок, посещавший школу, подвергся избиению учителем других детей. Позже, по его словам, дети будут находить новые стимулы в чтении книг, доступных для молодежи, таких как Розовая библиотека, Хижина дяди Тома или тому подобное. Мазохизм и влечение к смерти Позже, в книге Malaise dans la civilization 1930 , Фрейд, кажется, возвращается к концепции мазохизма как «подвески» садизма с понятием «влечение к разрушению», понимаемое как «влечение к смерти», обращенное вовне, но в контексте отныне второй фрейдистской теории влечений: в союзе между «стремлением к любви и влечением к разрушению» «мазохизм», который затем стал «вторичным мазохизмом» по отношению к «первичному мазохизму», повернулся бы к внутреннему. Так, в 1930 году Фрейд писал: «В садизме и мазохизме мы всегда имели перед глазами, тесно связанные с эротизмом, эти проявления стремления к разрушению, ориентированные вовне и внутрь». Другие авторы-психоаналитики Теодор Рейк : Используя чисто наблюдательный подход, Теодор Рейк перечисляет четыре характерные черты мазохистской психологии: Значение «фантазии» у Рейка, то есть форма фантазии, испытанной для самой себя, или сцены во сне, драматизируемой, ритуализированной, без психологической оценки этих фантазий, мазохизм не может быть объяснен. Отсюда очарование мазохиста садистом.
Что такое мазохизм, в чем он выражается, является ли отклонением
Можно предположить, что это было необходимо лишь родителям, которым удалось сформировать четкий алгоритм поведения: самопожертвование, ведь вся вселенная только этого и ждет. Подведя итог, хочется отметить, что человек, подверженный множеству внешних лишений в детстве и юности, начинает обладать своеобразным механизмом самолишения, то есть осознанного обделения самого себя желаемым. Типичная категория мазохистов не чувствуют ни боль, ни жару, ни холод, ни усталость. Они не считают нужным жалеть себя и свой организм, ведь, по их мнению, они способны вытерпеть если не все, то многое. Женщины и мазохизм На сегодняшний день различают несколько видов мазохизма: мысленный, женская форма проявления. Психологи утверждают, что каждая женщина является мазохистской, но в определенной степени. Как правило, женский мазохизм проявляется для достижения сексуального удовлетворения и обретения желаемых эмоций. По своей природе самец является доминирующим звеномво время сношения, а самка охотно покоряется его воле.
Рассмотрим более подробно каждый из проявлений мазохизма в постели у мазохисток. Применение грубой силы по отношению к женщине. Это, как правило, объясняется переизбытком страсти и проявляется срыванием одежды и грубым проникновением. Вербальный мазохизм — это словесные грубости, которые адресуются женщине. Жесткие игры с применение плетей, наручников и различной подобной атрибутики.
Поддержание объектных отношений является особенно важным для мазохиста при наличии более тяжелой патологии. Чрезмерные фрустрация и агрессия, обусловленные ранним опытом взаимодействия с примитивной или нарциссичной, неэмпатичной матерью, могут привести к формированию относительно нарушенных внутренних объектных отношений и образов Я. Защитные механизмы, имеющие целью не дать плохому разрушить хорошее, отщепляют плохое от образа объекта, который, чтобы сохраниться, должен оставаться абсолютно хорошим, тогда как Я становится абсолютно плохим по принципу "идентификации с агрессором". Тогда агрессия и наказание направляются против плохого Я. Возникает необходимость в защитным образом идеализированном, всемогущем, абсолютно хорошем объекте или Я-объекте для слияния и поддержки дефектного или плохого Я. Когда мазохизм служит этой функции, вышеописанный двухаспектный подход к лечению приобретает дополнительные измерения. Агрессия и защитное расщепление должны настойчиво интерпретироваться, и в конечном итоге расщепление должно быть устранено, а защитные абсолютно хорошие и абсолютно плохие образы заменены более полными и стабильными образами Я и объекта. С другой стороны, для того, чтобы такие вмешательства работали, пациент прежде должен получить опыт иных объектных отношений в терапии с эмпатичным, принимающим аналитиком, который подтверждает чувства и восприятие пациента, касающиеся его раннего опыта, для того, чтобы установить необходимое доверие и сделать возможной интернализацию различных репрезентаций Я и объекта" Berliner, 1958; Stolorow, 1975. Таким образом, дополнением к интерпретации переноса и реконструкции в качестве механизма изменения, становятся диатрофические отношения пациента и терапевта Loewald, 1960 и эмпатичная Я-объектная функция аналитика, который принимает и агрессию пациента, и его удовольствие. В Мазохизм и самооценка. Концепция психического мазохизма включает в себя нарциссическую функцию мазохизма Перед лицом неизбежной фрустрации, беспомощности и утраты магического инфантильного всемогущества ребенок пытается залечить рану, нанесенную его самоуважению, с помощью утверждения некоторого чувства контроля. Он не может удовлетворить собственные потребности или контролировать окружение, но он может причинить себе боль; с помощью превращения пассивного в активное он может взять на себя ответственность за свои неприятности, провоцировать отвержение и извлекать из этого удовольствие: "Никто не фрустрирует меня против моего желания; Я сам себя фрустрирую, потому что мне это нравится". Эта нарциссическая функция мазохизма может упрочиться на стадии сепарации-индивидуации, с присущими ей фрустрациями и страданием Cooper, настоящее издание , и, если разочарование и боль становятся предпочитаемыми видами удовлетворения, взрослый мазохист чувствует гордость за свою деятельность и ощущение контроля, когда он создает неудовольствие сам для себя - "победа в поражении" Reik, 1941. Эта нарциссическая составляющая мазохизма берет начало в различных уровнях развития. Можно гордиться своей способностью сводить на нет раннюю беспомощность, способностью контролировать, вызывать у других садистские реакции, реакции вины и беспомощности, устанавливать желаемую степень дискомфорта "мазохистский контракт", Smirnoff, 1969. Супер-Эго индивида может гордиться его способностью контролировать свои инстинкты, самопожертвованием и совладанием с болью. Можно гордиться тем, что ты идешь собственным путем, даже если это приносит страдание. Можно гордиться, что ты жертва судьбы, и этим отличен от других. Я хочу, чтобы мне было больно. Я сам этого просил. Мне это нравится. Я могу с этим справиться. Мне тяжелее всех". В отношении нарциссической функции мазохизма показаны определенные техники. Первый шаг в вышеописанной ранее последовательности - конфронтация пациента с его собственной активностью в бессознательном, но целеустремленном поиске неудовольствия - особенно важен. Тактично проведенная конфронтация повышает самоуважение пациента, подчеркивая то, что он обладает контролем, а не является беспомощной жертвой внешних сил. Eidelberg, 1959. Конечно же, необходимы и другие шаги в виде прояснения и интерпретации, для того, чтобы, понимая инфантильные причины поиска и получения удовольствия в страдании, пациент не чувствовал себя, с другой стороны, беспомощной жертвой внутренних обстоятельств. Тогда пациент может использовать это чувство контроля и понимание для достижения более непосредственного и здорового удовлетворения, удовольствия без страдания, имея теперь более зрелое и компетентное Эго. В то же самое время нужно быть осторожным и защитить нарциссическую уязвимость пациента. Такие вмешательства должны проводиться тактично и эмпатично. В противном случае мазохист, который и так уже обременен жестким Супер-Эго, будет переживать конфронтации с собственной агрессией как еще одно доказательство никчемности и "плохости", как дальнейшую поддержку для критичного интернализованного объекта, что приведет к дальнейшему мазохистскому подчинению. Действительно, после такой интерпретации эти пациенты часто реагируют усилением чувства вины. Или же такая конфронтация может переживаться пациентом как садистская атака со стороны аналитика - реакция, которую мазохист действительно часто вызывает в других людях. Это усиливает гнев и чувство вины, а также мазохистское поведение пациента. Поскольку мазохизм является компонентом нарциссического расстройства личности как такового, следует рассмотреть дополнительную функцию негативной терапевтической реакции Kernberg, 1975. Репрезентации идеализированного объекта и всемогущего Я эго-идеал объединяются в защитных целях с реальным образом Я для поддержки реального Я и формируют грандиозное Я, в то время как интернализованные объекты остаются фрагментированными и только с негативной валентностью. Если бы эти объекты рассматривались как хорошие, нарушился бы баланс, усилилось бы чувство "плохости" Я, что привело бы в дальнейшем к нестерпимой зависти и жадности, базовым архаичным аффектам, от которых следует защищаться в первую очередь. Таким образом, нарциссическая личность не может допустить, чтобы в объекте было что-то хорошее. Тогда в переносе пациент вынужден разрушать "хорошего аналитика" и не может принять хорошую или полезную интерпретацию. Вместо этого ему должно стать хуже. Этот самопоражающий шаг, который разрушает не только самого пациента, но также и все хорошее, что есть в объекте, удовлетворяя таким образом его агрессию, его защитную потребность поддерживать свое грандиозное Я, а также его ощущение контроля, о котором говорилось выше. В терапии это должно интерпретироваться по мере того как конфронтируется и прорабатывается роль примитивной агрессии, жадности и зависти и анализируется защитная природа грандиозного Я. Г Мазохизм и самоопределение. Фрустрация и неудовольствие являются необходимыми помощниками младенца в дифференциации Я и другого и в установлении границ, происходящем в процессе сепарации-индивидуации. Потребность в отделении тесно связана с неприятными чувствами утраты, гнева и вины по отношению к "оставляемой матери", возникающими во время фазы воссоединения. Неудовольствие переживается как необходимый спутник или условие удовольствия от сепарации и индивидуации или как стимул к ним. Когда взрослый мазохист говорит: "Я буду самодеструктивным, и вы не можете меня остановить", это утверждает его контроль, но также определяет его как независимого участника, отдельного, автономного и индивидуированного. Утверждение "Я - страдалец" определяет его идентичность, пусть негативную. Для того, чтобы чувствовать себя индивидуальностью, ему необходимо совершать собственные причиняющие боль поступки. Таким образом мазохистские феномены появляются в переносе, иногда на службе потребности в сепарации. В процессе лечения пациенты борются против собственных желания и страха слияния, а в конце терапии - стремясь к сепарации от терапевта. Безусловно, у определенных пациентов с очень ранней патологией боль сама по себе может служить функции определения Я и реальности Я self-reality. В плане техники такой мазохизм на службе сепарации-индивидуации требует интепретации переноса и генетической реконструкции, хотя ранняя реконструкция к фазе сепарации-индивидуации может быть затруднительной. Однако иногда болезненное отыгрывание бывает необходимо пациенту, для того, чтобы установить свое чувство автономии, даже если это отыгрывание представляет собой саморазрушительный, мазохистский акт. Как бы это ни было неприятно для терапевта, пациенту может быть необходимо самостоятельно потерпеть неудачу, прежде чем он сможет оставить эту мазохистскую позицию, не испытывая страха поглощения. Клиническая иллюстрация Эта пациентка была яркой, красивой, талантливой молодой женщиной-юристом, посвятившей себя цели "служения нуждающимся". Она была замужем за успешным журналистом, которого "любила" и идеализировала, но при этом отношения их носили болезненный садомазохистский характер; муж физически издевался над ней во время частых ссор, публично унижал ее своими частыми любовными связями на стороне и вообще мало о ней заботился. Вскоре стало понятно, каким образом она мазохистски провоцирует эти нападки, зная как завести этого уязвимого человека, которого она бессознательно выбрала в первую очередь за его нарциссические и садистические черты. Однако потребовалось некоторое время и пришлось много поработать, прежде чем она признала свою активную роль в этой погоне за страданием, и перестала воспринимать себя как жертву.
Термин «мазохизм» в психоаналитической деятельности стал применяться для обозначения самодеструктивных моделей поведения человека, которые имеют разный контекст сексуальный, эмоциональный, моральный, душевный. Теории психоанализа и глубинной психологии рассматривают мазохизм как приобретенную склонность к страданию или как заложенный с рождения тип личности. На почве чего может появиться расстройство Мазохистические схемы поведения могут являться составной частью структуры личности даже у здорового человека. Поэтому личность со склонностью к депрессивно-мазохистическим состояниям психология рассматривает как одну из наиболее распространенных разновидностей невротического характера. Ведущим мотивом для проявлений структуры мазохизма считается стремление получить любовь посредством страданий. Мазохиста вынуждает на проявление депрессивного поведения боль, которую ему доставляют его же страдания. Более того, страдания окружающих могут причинять такому человеку еще большую боль. Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! Вероятность того, что в той или иной мере проявится мазохизм, высока у тех детей, в семьях которых матери были либо слишком требовательными, либо слишком холодными и отстраненными, либо «пожирающими» или гипернастойчивыми в опеке.
Способы для разрушения своей личности могут выбираться самые разнообразные — тяжелые заболевания, алкогольная либо наркотическая зависимость — все, что угодно, лишь бы оправданно можно было страдать и наказывать себя вплоть до безвременной смерти. Он не способен выразить свое мнение или отстоять точку зрения, и это лишает его партнера возможности понять, что же, собственно говоря, произошло. В-третьих, провокация чужой агрессии. По статистике склонность к мазохизму чаще наблюдается у женщин, воспитанных агрессивным или садистически настроенным отцом. Вследствие этого женщина стремится перенести подобную модель поведения в свою семью, выбирая в партнеры мужчину-садиста либо сознательно провоцируя мужа к порывам агрессии, отчего она сможет тихо и регулярно страдать. Она также найдет тысячу причин и оправданий своим страданиям и невозможности отказаться от таковых, ибо это ее удел и жить по-другому для мазохистки не представляется возможным. В-четвертых, самозабвенное служение другим в ущерб себе. Мазохист живет в иллюзорном мире, где мера любви и заботы о нем должна быть пропорциональна мере вынесенных им страданий. Он твердо уверен в собственной «хорошести», ведь ни к кому явных претензий не имеет, а пассивные манипуляции считает своим неотъемлемым правом.