Как становится понятно, запрет предварять рамадан постом за день или за два дня ученые ханафитского мазхаба отнесли к тому случаю, когда кто-либо начинает держать пост 29 шаабана или в «день сомнения» с намерением, что это обязательный пост рамадана.
Популярное
- Как правильно делать намерение на пост в Рамазан |
- Рамадан 2024 — когда начинается, начало и конец поста — 05.03.2024 — Статьи на РЕН ТВ
- Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль
- Как правильно поститься
- muntaqa.info
Намерение на пост на Аварском языке. // намерение #намерениенааварском #рамадан #ислам
Как делать намерение перед постом, портит ли пост намерение прервать его, желательные действия во время поста, о том что портит пост. НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ В РАМАДАНЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ИЛИ НА ВЕСЬ МЕСЯЦ. Если было такое намерение, то по мнению большинства ученых Ислама это намерение действует на весь месяц поста и пост в день, когда вы проспали утренний прием пищи (сухур)будет засчитан иншааллах. Намерение можно сделать так: «Я намереваюсь соблюдать суннат-пост в белый день, ради Аллаха, Аллаху акбар!». Намерение – обязательное условие действительности поста Намерение – это решимость в сердце соблюсти ради Всевышнего Аллаха такойто пост. Если вы ночью хотели сегодня держать желательный пост в месяц Шаўўаль, значит у вас было намерение.
Ханафитский мазхаб
- О посте в Рамадан для новичков
- Дуа во время ифтара (разговения)
- Фатва. Намерение на пост |
- Как делать намерение на пост в Рамадане?
- Когда забыл сделать намерение на соблюдение поста в рамадан
- Рамазан-2024: как поститься, восполнить пропущенные дни Оразы и делать пожертвования
Рамадан – что нарушает пост
С этой точки зрения финики или вода являются самыми приемлимыми. Это утверждает даже современная наука. Многие ученые, проводившие научные эксперименты в этой области, которые не являются мусульманами и живут в странах, где на растут финики, утверждают, что разговляться лучше водой. Мы, мусульмане, и без этих медицинских или других научных обоснований, должны следовать сунне Пророка саллаллаху алайхи васаллам и разговляться финиками или водой.
Передается от Анаса радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам разговлялся свежими финиками перед тем, как совершал намаз. Если не было свежих фиников, то разговлялся сушеными финиками. Передали Абу Давуд и Тирмизи.
У Тирмизи: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам разговлялся зимой сушеными финиками, а летом — водой». Пояснение: В этих преданиях также речь идет о том, чем лучше разговляться. Подчеркивается, что в этом деле финики и вода являются основными продуктами.
Ханафитские ученые, внимательно изучившие все факты касательно мустахабов поста, назвали нижеследующие деяния в качестве мустахабов поста: 1. Совершение сухура чем-нибудь, хотя бы глотком воды. Оттягивать сухур ближе к концу ночи.
Разговлятся предпочтительнее чем-нибудь сладким и сочным свежим. При разговлении возносить молитву дуа выражениями, переданными в достоверных риваятах. Приветствуется устраивать трапезы ифтара для постящихся.
Совершение полного омовения гусл после половой близости, менструации и родов сразу, не откладывая до рассвета. Воздерживание языка и тела от лишних слов и действий. Желательно отказаться от удовольствий, не нарушающих пост.
Постящемуся следует проявлять заботу о членах семьи, родных и близких, увеличить благотворительность для сирот и неимущих. Следует побольше читать Куръан, получать знания, делать зикр, читать салаваты. Из "Книги о посте" серии "Хадисы и Жизнь".
И за правильность этого второго мнения указывает общность слов Пророка, сала Ллаху алейхи ва салям, «поистине все дела оцениваются по намерениям» Т. А также, потому что это единое поклонение и достаточно того, чтобы взять одно намерение на все это поклонение.
Сказал шейх уль-Ислам ибн Теймия что, если один день уразы я испортил, это не влияет, на действительность другого дня уразы не говорит, что это отдельное поклонение. Как например хадж. Хадж — это одно, единое поклонение перед всевышним Аллахом, но не смотря на это оно состоит из различных обрядов, как например вступление в ихрам или стояние на Арафате или совершения обхода вокруг Каабы, или бег между Сафа и Марва.
Из всех этих элементов состоит общее поклонение хадж. Если человек испортил таваф обход вокруг Каабы , потому что совершал его без омовения, или не полностью совершил круг. Кааба кубической формы и перед ней есть полукруг.
И между этим полукругом и самим кубическим зданием есть проход, то есть когда человек совершает обход, он должен совершить обход весь, не только вокруг кубического здания, но и вокруг кубического полукруга, все должен обхватывать своим обходом. Но если человек схитрил, весь обход не сделал, пробежал в проход и только маленький таваф сделал. Этот круг не засчитывается ему.
Должен делать обход вокруг всего его здание, то есть вместе с этим полукругом. Теперь говорит ибн Теймия, если человек схитрил и совершил таваф неправильно, решил только кубическую форму обойти, то есть его таваф недействителен. Влияет ли это на его весь хадж?
Не влияет. Недействительность обхода не влияет, например, на действительность стояния на Арафате. Вместе с этим мы говорим, что хадж это единое поклонение.
То же самое здесь, если я нарушил уразу во вторник не влияет на действительность моей уразы в понедельник, но это не говорит, что обряд уразы в месяц Рамадан это тридцать разных поклонений. Ибн Теймия говорит это единое поклонение, а не 30 разных поклонений, также как хадж - единое поклонение, которое состоит из отдельных обрядов. Разные обряды, но поклонение единое.
То же самое месяц Рамадан состоит из различных дней, но является единым поклонением, которое называется ураза в месяц Рамадан. Для чего это все доказывается? Чтобы доказать, что достаточно взять одно намерение, перед месяц Рамадан и не обязательно брать намерение на каждый день по отдельности.
Если испортился таваф, то эта порча не влияет на другие обряды, но несмотря на это хадж является одним единым поклонением и мы можем указать в чем польза от этого разногласия. Если человек заснул до захода солнца, до магриба лег спать и проснулся только после того как наступил второй рассвет, то по мнению большинства ученых - его сегодняшняя ураза будет не действительной, так как ночью он не взял намерение на эту уразу. А по второму мнению эта ураза является действительной, потому что он взял одно намерение перед месяцем Рамадан и это мнение является более правильным.
Если этот акт поклонения будет прерван по уважительной причине, то необходимо обновить намерение. Исходя из этого, если в первый день Рамадана у человека есть намерение поститься весь месяц, то этого достаточно для всего месяца до тех пор, пока он не нарушит эту последовательность по уважительной причине, подобно путешествию во время Рамадана.
Передали два шейха и Тирмизи. Пояснение: Пользы, извлекаемые из этого хадиса: 1. Приветствуется совершать сухур коллективно, вместе в джамаате. Сухур желательно заканчивать до азана предрассветного намаза. Между завершением сухура и азаном предрассветного намаза желательно оставлять промежуток в пятьдесят аятов. Приветствуется придерживание сухура.
В сухура заключается барака. Если возможно, то желательно совершать сухур финиками. Передали Ибн Маджа, Хаким и Табарани. Пояснение: Целью совершения сухура является подготовка и сбор сил для дневного поста. Если не делать сухур, человеку будет трудно держать дневной пост. Также, затруднительно бодрствовать ночью и совершать ибадат, если не выспаться днем. Тот, кто хочет совершать ибадат ночью, должен выспаться в середине дня. Как видно, для выполнения ибадатов, предписанных Исламом, не обязательно мучить себя.
Наоборот, нужно совершать ибадат с умом, без затруднения. Передали пятеро. Пояснение: В данных преданиях есть призыв спешить к разговлению сразу с наступлением времени. Также здесь обещаются нижеследующие благости: 1. Люди будут постоянно пребывать в добре благодати. Религия Ислама будет господствовать. Призыв стать одним из любимейших рабов Всевышнего Аллаха. Поэтому мы должны приучаться совершать разговление немедленно при наступлении времени ифтара.
Передается от Абу Атыйи радияллаху анху: «Я зашел с Масруком к Аише и мы сказали: «О мать правоверных, двое мужчин из сподвижников Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам, оба не уступают в благодеянии.
Желающий соблюдать пост намерился на это ещё до того, как приступит к соблюдению поста, а именно, до наступления времени утренней молитвы. Если намерение будет сделано после наступления времени утренней молитвы, то оно считается недействительным, следовательно, и пост не засчитается.
Определение конкретного вида поста, который он собирается соблюдать: месяца Рамадан или штрафной пост. Если просто намериться поститься, но без уточнения — намерение недействительно. Поскольку в изречении Пророка Мухаммада мир ему и благословение сказано: «Деяния принимаются и оцениваются по их намерению и каждому человеку будет зачтено то, на что именно он намерился...
Возобновление намерения каждую ночь для каждого поста.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Намерение для поста можно сделать в любое время с вечера до рассвета. Если было такое намерение, то по мнению большинства ученых Ислама это намерение действует на весь месяц поста и пост в день, когда вы проспали утренний прием пищи (сухур)будет засчитан иншааллах. Намерение считается одним из ключевых условий действительности обязательного поста в Рамазан.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Автор «Аль-Мухтар» говорит: «Пост в месяц Рамадан и за определенный обет будет действителен с совершением общего намерения или намерения на нафль с ночи и до первой половины дня»3. В намерении нужно определить вид Поста (то есть в данном случае определить, что это – Пост месяца Рамадан). Во время поста в Рамадан необязательно иметь с ночи ният на пост и необязательно конкретизировать в своём намерении, что ты собираешься соблюдать именно пост фард в месяц Рамадан. Намерение (ният) — это фундаментальное положение поста, с которого он начинается. Однако согласно маликитскому мазхабу, намерение соблюдать пост на весь месяц считается действительным.
Вопросы, связанные с постом
Нам дарован хайс». Сказал: «Покажите его мне, ведь я проснулся постящимся» и поел. Передали пятеро, кроме Бухари. Пояснение: «Хийс» — это блюдо арабов, которое готовится из смеси фиников, сливочного масла, творожных шариков или муки. Пользы, извлекаемые из этого хадиса: 1. Иногда в доме Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам не было ничего из еды. Человек, не имевший вначале намерения держать пост, может вознамериться позже днем, при условии не совершения деяний, нарушающих пост.
Иногда домочадцам Пророка саллаллаху алайхи васаллам дарили еду. Тот, кто держит пост нафл, волен в своих поступках и может нарушить его разговляться при желании. Передается от Анаса радияллаху анху: Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Совершайте сухур. Поистине, в сухуре - барака благодать ». Передали пятеро, кроме Абу Давуда. Пояснение: Следовательно, сухур является благопристойное дело.
Поэтому, как говорится в некоторых риваятах, нужно совершать сухур хоть глотком воды. Передается от Амра ибн Асса радияллаху анху: Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Разница между нашим постом и постом людей Книги — трапеза сухур». Пояснение: Этот хадис ещё более увеличивает важность сухура при посте. Оказывается, не делая сухур отказываясь от сухура , человек может уподобляться людям книги. Нам необходимо придерживаться этому хадису и совершать сухур постоянно, не ленясь. Передается от Зайда ибн Сабита радияллаху анху: «Мы совершили сухур с Пророком саллаллаху алайхи васаллам.
Потом он встал на намаз. Передали два шейха и Тирмизи. Пояснение: Пользы, извлекаемые из этого хадиса: 1. Приветствуется совершать сухур коллективно, вместе в джамаате.
В намерении верующие проговаривают, что держат именно обязательный пост Рамадан. К окончанию месяца следует готовиться также заблаговременно: чисто убрать дом и двор, позаботиться о праздничных блюдах и нарядах. Кто должен соблюдать пост Поститься в Рамадан должны следующие категории верующих: совершеннолетние, достигшие полового созревания; умственно здоровые, способные отдавать отчет в своих действиях; физически здоровые и способные надолго воздерживаться. Нарушение поста является грехом, если у мусульманина не было уважительных причин. Женщинам богословы рекомендуют поститься особенно тщательно. Намаз в Рамадан Если в иное время правоверный по каким-либо причинам не совершает ежедневные обязательные намазы, то Рамадан — лучшее время, чтобы вернуться к этому.
Именно к утренней и вечерней молитвам часто бывает привязан ният. Во время поста желательно совершать больше дополнительных намазов. Помимо прочего, намаз является еще и частью итикафа или уединения мусульманина в мечети в течение 10 последних дней и ночей Рамадана. Ид намаз — особая молитва, читаемая во время праздника Ид аль-Фитр или Ураза-байрам. В каждой исламской стране существуют свои самобытные традиции. В странах Персидского залива дети ходят по улицам в традиционных костюмах, стучат в двери своих соседей и поют песни. А соседи одаривают их за это конфетами. В других странах, таких, как Кувейт и Катар, — "Гарангао" и отмечается после двух недель в священный месяц — на 14-й день — в течение трех дней. На Мальдивах на Ифтар готовятся различные местные блюда, такие, как "кулхи боакибаа" рыбный торт , "фонибоакиба" мучный пирог и "гульха" рыбные шарики. После еды чтецы читают стихи поэзии Райвару — мальдивская древняя традиционная форма поэзии.
В Марокко жители красят свои дома в яркие краски, убирают их и освещают кухонную утварь, а также приглашают своих друзей и родственников на пиршество. Некоторые местные жители также посещают могилы древних королей и почитают общественных деятелей.
Такой эксперимент может помочь выйти из гонки потребления и вспомнить о том, что счастье не в обладании вещами. Сэкономленные деньги можно пожертвовать или потратить на то, что действительно важно. Пост предполагает освобождение от всего, что нас тяготит — например, от потребительского отношения или избытка информации, истинной или ложной, — чтобы открыть двери наших сердец для Сына Божьего, нашего Спасителя, Того, Кто приходит к нам бедный во всем, но «полный благодати и истины» Ин. Послание его святейшества Папы Франциска на Великий пост 2021 2. Сделать информационные каникулы Доказано, что социальные сети вызывают зависимость, а чрезмерное увлечение ими пагубно влияет на наше физическое и ментальное здоровье. Фитоняшки с идеальными телами, ПП-шники, блогеры, ловящие ресурсное состояние на Бали, семья одноклассника с 2 детьми на новой машине… Вся эта бесконечная гонка за успешность — прямой путь к тревожному расстройству и депрессии. А что если рискнуть и выпасть на 40 дней из алгоритмов Инстаграма?
Такая болтовня, обусловленная пустым и поверхностным любопытством, характеризует мирскую жизнь во все века; в наше время она также может быть результатом неправильного использования средств массовой информации». Послание его святейшества Папы Франциска на Великий пост 2020 3. Избавиться от потребительского отношения к другим людям и окружающей среде Каждую весну природа переживает своё обновление и воскресение, почему бы ей не помочь, например, расчистив двор от накопившегося мусора? Грех, который таится в человеческом сердце ср. Это приводит к эксплуатации творения, как людей, так и окружающей среды, из-за ненасытной жадности, которая рассматривает каждое желание как право и рано или поздно уничтожает всех, кто находится в ее власти. Послание его святейшества Папы Франциска на Великий пост 2019 4. Чаще приступать к Евхаристии, лекарству от безразличия Великий пост может стать временем повторного открытия таинств. Помни, что Евхаристия имеет силу исцелять. Это происходит всякий раз, когда мы слышим Слово Божье и принимаем таинства, особенно Евхаристию.
Там мы становимся тем, что принимаем: Телом Христовым. В этом Теле нет места безразличию, которое так часто овладевает нашими сердцами. Ибо кто от Христа, тот принадлежит к одному телу, и в нем мы не можем быть равнодушными друг к другу. Послание его святейшества Папы Франциска на Великий пост 2015 5. Следить за своими словами Очень многое мы произносим на автомате, особенно в разговорах с близкими людьми.
Согласно маликитскому мазхабу, а также одному из мнений имама Ахмада ибн Ханбаля, верующему достаточно проговорить вслух или мысленно намерение единожды в самом начале этого календарного периода.
И такой ният будет действителен до тех пор, пока человек не прервёт свой пост. Например, мусульманин держал рузу в течение недели, а затем заболел и решил не поститься, чтобы не навредить своему организму. Ещё через неделю он выздоровел и вознамерился соблюдать пост. В таком случае ему необходимо повторное намерение для уразы. Свою позицию сторонники этой точки зрения обосновывали тем, что пост в Рамадан считается единой формой поклонения, а значит, достаточно одного нията в начале месяца. К тому же перед его наступлением правоверные в сердце намереваются поститься весь Рамазан, а не какую-то его часть, поскольку это фард.
В какие дни держать пост в Исламе. Дополнительные посты кроме рамадана
А как они доказывают, что это отдельное поклонение? Говорят, если я испортил уразу во вторник, это не влияет на мою уразу в понедельник. Соответственно, раз каждый день уразы является отдельным поклонением, значит, перед каждым днем нужно взять отдельное намерение, потому что поклонение зависит от намерений. Второе мнение в вопросе, которого придерживался имам Малик, и Ахмад, в одном из риваятов от него и это риваят поддержал Ибн Акиль, а также Исхак, в одном риваятов от него и это мнение выбрал шейх уль-Ислам ибн Теймия то, что достаточно взять одно единственное намерение перед месяцем Рамадан, а также перед уразой, например за убийство по ошибке, можно взять намерение один раз, что я собираюсь держать уразу два месяца подряд и не обязательно каждую ночь брать намерение на следующий день, но с условием, чтобы этот человек не прервал свое намерение. Как это понимать прервал свое намерение?
Этим самым он прервал уразу, потом когда он выздоровеет он должен взять намерение заново на следующие дни или достаточно ему того намерения, которое он взял в начале месяца Рамадан? Даже приверженцы второго мнения говорят, что нужно взять намерение заново, потому что первое намерение — общее, оказалось прерванным. В этом случае он должен взять намерение заново. И это второе мнение является более правильным и выбрал его шейх Усаймин.
И за правильность этого второго мнения указывает общность слов Пророка, сала Ллаху алейхи ва салям, «поистине все дела оцениваются по намерениям» Т. А также, потому что это единое поклонение и достаточно того, чтобы взять одно намерение на все это поклонение. Сказал шейх уль-Ислам ибн Теймия что, если один день уразы я испортил, это не влияет, на действительность другого дня уразы не говорит, что это отдельное поклонение. Как например хадж.
Хадж — это одно, единое поклонение перед всевышним Аллахом, но не смотря на это оно состоит из различных обрядов, как например вступление в ихрам или стояние на Арафате или совершения обхода вокруг Каабы, или бег между Сафа и Марва. Из всех этих элементов состоит общее поклонение хадж. Если человек испортил таваф обход вокруг Каабы , потому что совершал его без омовения, или не полностью совершил круг. Кааба кубической формы и перед ней есть полукруг.
И между этим полукругом и самим кубическим зданием есть проход, то есть когда человек совершает обход, он должен совершить обход весь, не только вокруг кубического здания, но и вокруг кубического полукруга, все должен обхватывать своим обходом. Но если человек схитрил, весь обход не сделал, пробежал в проход и только маленький таваф сделал. Этот круг не засчитывается ему. Должен делать обход вокруг всего его здание, то есть вместе с этим полукругом.
Теперь говорит ибн Теймия, если человек схитрил и совершил таваф неправильно, решил только кубическую форму обойти, то есть его таваф недействителен. Влияет ли это на его весь хадж? Не влияет. Недействительность обхода не влияет, например, на действительность стояния на Арафате.
Вместе с этим мы говорим, что хадж это единое поклонение. То же самое здесь, если я нарушил уразу во вторник не влияет на действительность моей уразы в понедельник, но это не говорит, что обряд уразы в месяц Рамадан это тридцать разных поклонений. Ибн Теймия говорит это единое поклонение, а не 30 разных поклонений, также как хадж - единое поклонение, которое состоит из отдельных обрядов.
У верующего должно быть искреннее намерение поститься ради довольства Всевышнего Аллаха, то есть никто не должен держать уразу с другой целью, например, ради похудения или соблюдения лечебных диет. Утреннее время еды называется — сухур, а разговение вечером — ифтар. Как держать уразу в первый раз Ничего сложного нет. Утром точнее в конце ночи встать, нужно поесть и попить достаточное количество жидкости, чтобы не было сильного обезвоживания организма в течение дня. Следует есть легкую пищу не острую и не соленую , чтобы потом не хотелось пить. Ровно за два часа до восхода солнца, нужно прекратить прием пищи, сполоснуть рот, чтобы не остались куски еды и сделать намерение.
Намерение на уразу утром Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать. А это очень легко — утром делается намерение, а вечером молитва дуа. В случае, если человек проспал сухур, он может дальше поститься, если у него было намерение в течение всего месяца держать пост или же перед сном он сделал намерение на уразу, но проспал. Неправильно будет, если человек встал вспомнил, что ничего не поел и решил поститься то есть если заранее не запланировал. Как мы поняли, пост будет действительным и без трапезы во время сухура, если постящийся заранее сделал намерение. Однако сухур важен тем, что сам пророк Мухаммад да благословит его Аллах, приветствует порекомендовал принимать пищу в утренние часы, сказав: «Принимайте пищу перед рассветом, ведь, поистине, в сухуре — благодать». А в другом хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует посоветовал: «Дaже если у вaс нет ничего из еды, то старайтесь совершить сухур хотя бы одним фиником или же глотком воды». А еще сухур — это благодатное время, и за тех, кто встает до рассвета, будут молиться ангелы и просить за них перед Всевышним. Итак, с намерением разобрались.
После произнесения намерения запрещено без уважительной причины прерывать пост, а также нельзя сквернословить, ругаться и даже если кто либо спровоцирует ссору, вы должны ответить: «Я пощусь».
В 2023 году этот день приходится на 28 июля, но поститься надо два дня — 27-28 июля или 28-29 июля. Пророк Мухаммад мир ему говорил: «Я надеюсь на Аллаха, что пост ураза в день Ашура будет служить искуплением грехов прошедшего года! Хватает того, что намерение ният есть в сердце, но можно произнести и вслух, можно на родном языке.
Опубликовано 22. Намерение на арабском: «Навайту ан асума саума нафиля фи шахри Шавваль миналь-фаджри илял-магриби халисан лилляхи тааля».