Об этом заявила глава Минкульта Ольга Любимова. Личная жизнь Ольги Любимовой Ольга Любимова уже много лет замужем. Ее супруг — журналист «Первого канала» Евгений Баранов. Евгений Баранов, корреспондент Первого канала. Дочь Ольги Любимовой и Евгения Баранова Варвара Так как Ольга проводит много времени на работе, у нее есть няня, которая помогает ей с детьми. Ольга Любимова получила два высших образования, она окончила факультет журналистики МГУ, а также факультет театральной журналистики ГИТИСа.
Ольга Борисовна Любимова — Биография
В начале 2000-х годов мужем Ольги Любимовой стал Евгений Баранов, корреспондент Первого канала. Ольга Любимова. @olga_b_lyubimova. Мужем Ольги Борисовны является вполне известный человек – Евгений Александрович Баранов. Муж — Евгений Баранов, корреспондент Первого канала. Дочь Ольги Любимовой и Евгения Баранова Варвара Так как Ольга проводит много.
Биография Ольги Любимовой
Деятельность Ольги Любимовой Во время учёбы в университете Ольга Любимова решила осваивать свою будущую профессию на практике. В 2001 году, когда ей был 21 год, она начала работать на телевидении. Затем работала в телепрограмме «Итоги недели с Глебом Пьяных», а также во многих других проектах на Третьем канале. В начале своей карьеры Ольга Любимова приняла участие в программах «Главная тема», «Цена вопроса», а также стала редактором программы «Православный календарь» в 2002 году.
Помимо этого, Ольга Любимова стала известна россиянам благодаря программам «Москва-2009», а также шоу «Горожанка». Многие передачи, в которых принимала участие девушка, показывались только на территории Москвы и Московской области, из-за чего Ольга Любимова не была известна на территории всей страны. Со временем Ольга Любимова стала занимать более почётные должности.
Так, в 2010 году ее назначили руководителем программы «Контекст» на канале «Культура». Спустя 5 лет она уже смогла занять место советника в департаменте кинематографа Министерства культуры России.
Есенина Николаю Шкарубе. Президент благотворительного фонда «Русский силуэт» Татьяна Михалкова получила звание «Заслуженный деятель искусств Российской Федерации», доцент кафедры Московской государственной консерватории им. Чайковского Михаил Лидский и директор Центральной научной библиотеки Союза театральных деятелей Людмила Сидоренко — «Заслуженный работник культуры Российской Федерации».
Так было с эротической картиной «Верность», а еще с исторической документалкой «Похищенные сокровища Европы» 2018 год производства Италии, Германии и Франции.
Выдачу прокатного удостоверения картине «подморозили», поскольку в ленте активно фигуировала свастика — сюжет связан с тем, как нацисты пытались сделать из родного Гитлеру Линца новый Лувр и свозили туда, а еще в резиденцию Геринга, сворованные из галерей шедевры Боттичелли, Матисса, Моне, Шагала, Ренуара и других пять миллионов экземпляров. Посоветовавшись с юристами и проведя экспертизу, ведомство Любимовой картину к прокату допустило — нарушений закона «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов», запрещающего пропаганду либо публичное демонстрирование нацистской символики, в ней не нашли. Когда-нибудь он вернется на телевидение. Я надеюсь, что эта свежая кровь вздернет и федеральные каналы. Больше нельзя будет показывать это телемыло. Это обязано измениться.
В 2018 году Ольга Любимова задекларировала доход в 2,4 млн руб. В документе так же указано, что у нее двое несовершеннолетних детей. Автор многотомных мемуаров. Бабушка - Маргарита Романовна Любимова Кессель , тоже переводчик. Еще один прадед - великий актёр и педагог Василий Иванович Качалов, собаке которого Сергей Есенин посвящал стихи. Ещё один дед - Вадим Васильевич Шверубович — театральный деятель, педагог, мемуарист.
Папа - Борис Николаевич Любимов, советский и российский театровед и педагог, театральный критик, кандидат искусствоведения, заслуженный деятель искусств РСФСР, профессор, ректор Высшего театрального училища имени М. Дядя - Алексей Вадимович Бартошевич, советский и российский театровед, историк театра, специалист по творчеству Уильяма Шекспира. Муж — Евгений Баранов, корреспондент Первого канала. Дети — Никита и Варвара. Теперь уже бывшую главу Департамента кинематографии Минкульта в этой сфере, разумеется, хорошо знают подробности Еще Есенин и Бунин писали о прадеде нового министра культуры РФ И хотя в министерстве культуры она успешно руководила департаментом кинематографии, а прежде работала на телевидении, к театру, как оказалось, Ольга Любимова имеет родственное отношение. Можно с уверенностью сказать, что Ольга Борисовна из потомственной семьи театралов.
В предшествующие годы было сделано в отрасли очень много. Сейчас много копий мечут в этом направлении, но никогда отрасль не финансировалась так, как в последние семь-восемь лет. Это касается и выставок, и концертных залов, и кинематографа, и театров. Эту сторону, мне кажется, нужно не ломать, а развивать. Как только уходит тот или иной руководитель, сразу возникает проблема, и оказывается, что смена неравносильна. Очень важно искать человеческий материал.
Мне кажется, что эта сторона всегда была у нее сильна в характере, и я думаю, что с этим она может и должна справиться. Ольга — внучка великого русского актера Василия Ивановича Качалова. С детских лет она видела автографы Чехова, Бунина, Блока. С другой стороны, по моей линии ее дед, мой отец — переводчик Николай Любимов, который перевел на русский язык Сервантеса, Рабле, Боккаччо, Пруста, Мопассана, Флобера. Книга и театр были двумя главными героями ее жизни с детских лет. Я думаю, ее управленческие гены идут оттуда, через поколения.
Это ответственность перед русской культурой и государственностью... Если она почувствует ответственность и сможет это реализовать по отношению ко всей территории России от Владивостока до Калининграда, от Смоленска и Пскова до Домбая и Баксана, тогда все сложится, — считает он. Борис Любимов Назначение Любимовой на пост министра культуры активно обсуждают в сети. В целом публика отнеслась к этой новости положительно. Любимова хорошо проявила себя как руководитель департамента кинематографии Министерства культуры и, по мнению экспертов, продолжит уделять большое внимание российскому кино.
Смотрите также
- Ольга Любимова
- Поплавская рассказала подробности о нападении на супруга в Москве
- Биография нового министра культуры Ольги Любимовой
- Краткая справка
Биография Любимовой Ольги Борисовны
- 🎙🎤Ольга Любимова: 28 автоклубов будет поставлено в новые регионы в 2024 году
- Ольга Любимова: Жизнь и смерть православного ТВ
- Смотрите также
- 🎙🎤Ольга Любимова: 28 автоклубов будет поставлено в новые регионы в 2024 году
- Деятельность Ольги Любимовой
- Ольга Любимова: Жизнь и смерть православного ТВ
ПОЛЕЗНЫЕ СТАТЬИ INFOX.RU
- Любимова Ольга Борисовна - биография
- Любимова Ольга Борисовна
- Деятельность Ольги Любимовой
- Муж Ольги Любимовой
Правнучка Качалова, телевизионщик, мама: что известно о министре культуры РФ Ольге Любимовой
Роман Баранов. Роман Баранов navicon. Баранов Роман Александрович Новочеркасск. Донской камень Баранов Роман Александрович. Михаил Баранов Тейково. Баранов Михаил Валерьевич. Михаил Баранов Ворсма.
Баранов Михаил Валерьевич Тейково. РКЦ Прогресс генеральный директор Баранов. Баранов Дмитрий Александрович. Баранов Сергей Сергеевич. Баранов Сергей Борисович. Александр Цыганов ай Кью Джи.
Ай Кью Джи. Джей Кью Подольск. Баранов Владислав Владиславович. Номеко Баранов Владислав Владиславович. Баранов Сергей Сергеевич Благовещенск. Соколов Сергей Сергеевич Благовещенск.
Баранов Евгений Сергеевич Благовещенск. Сергей Баранов AFI. Баранов Сергей Афи Девелопмент. Дмитрий Баранов Девелопмент. Давид Елизаров Афи Девелопмент. Владислав Баранов.
Никогосян Владислав Владиславович. Владислав Баранов Номеко. Баранов Валерий Николаевич Кораблино. Левшин Роман Викторович Кораблино. Левшин депутат Кораблино. Левшин Роман Николаевич.
Баранов Евгений Газпром. Баранов Газпром газораспределение Брянск. Евгений Баранов Брянск. Баранов Дмитрий Игоревич. Баранов Дмитрий Евгеньевич. Баранов Дмитрий Андреевич.
Баранов Дмитрий Валерьевич. Евгений Александрович Баранов журналист. Евгений Баранов муж Любимовой Ольги. Евгений Баранов корреспондент 1 канала. Евгений Александрович Баранов муж Любимовой. Баранов Дмитрий Евгеньевич Екатеринбург.
Баран Дмитрий Валентинович. Дмитрий Баранов юрист.
Главное, думаю, — не обгадиться с текстом, чтоб понравиться бородатым.
Мы сняли все как положено: свечечки в расфокусе, грустные глаза, интервью с детьми: «Мне было плохо, теперь хорошо». Я записала стендап в кадре, такая вся иду — умная Маша — рассказываю, что здесь было очень плохо, теперь очень хорошо. Приехала в «Останкино», написала трогательный елейный текст.
Перечитала три раза, думаю: сейчас-то они поймут, какой я конь и какую борозду я не испорчу. Где тебя взяли? Живая девка, тебе 20 лет, у тебя глаз горит, сигарета за ухом, куча друзей.
Откуда у тебя это все? Это все, чтобы зрителя отвернуть вообще от Православия навсегда! Да ты как Лидия Чарская.
Хочешь сделать живой сюжет — покажи, как дети играют в футбол. Ты же молодая! Ну ладно мне выбивать из старых дураков это нужно, но откуда у тебя это ханжество?!
Это искушение. Видеть это все изнутри не хочу». Вот тогда Писарев мне и сказал: «Ты должна понимать одну простую вещь.
Если ты научишься делать материалы про Православие интересно, ты можешь дальше работать, где хочешь. Потому что сделать интересно про Православие — это высший пилотаж. Немного абстрагировано, немного светски, но не вульгарно, при этом интересно, это должно быть написано хорошим русским языком, с хорошим чувством юмора, говоря про суть картинкой и людьми.
И самое главное — это должно быть безукоризненно снято! Помню, что мой друг Саша Морозов-младший бегал и орал про Рождество: «Я не могу делать новость, которой две тысячи лет»! И Писарев орал на него в ответ, что если ты сделаешь новостью новость, которой две тысячи лет, ты — победитель.
Тогда появились бесконечные поездки. То, что я очень люблю и считаю, очень плохо и мало сделано — православная археология, православное «Gео». Только правильное такое «Gео».
Это должно быть интересно и светскому человеку, потому что должно быть безумно красиво снято, понятно и интересно рассказано и здорово, современно смонтировано. Это должно быть интересно и православному, с точки зрения того, чтобы понять, что да, мне нужно туда: если мы летом поедем, можно в источнике окунуться… — А привести примеры неправильного? Если можно было Дивеево дискредитировать и нанести некий репутационный ущерб фантастической православной обители, это было сделано руками нас — православных журналистов.
Можно сколько угодно грешить на тех, у которых семь явлений Божьей Матери в день происходит в голове, но основная ответственность — наша. Другая история — когда худшее берется и вытаскивается в качестве жареного факта. Это мы должны показать все так, чтобы люди сказали: да они нормальные эти православные, они не зулусы, они не занимаются решением исключительно демографического кризиса.
Это не ортодоксальное гетто. Это люди, с которыми проще, потому что они в самом лучшем смысле слова предсказуемы. Потому что у них действительно есть свои опоры в жизни и представление о добре и зле в прямом смысле этого слова.
Мы этим занимаемся давно. Жалко, возможности не всегда совпадают с желаниями. У нас тогда, в 2001 году, пришла фантастическая команда — как раз разваливалась телекомпания «ВИD», очень много людей пришло с ТВ-6, люди в основном были РГГУшные, очень умненькие.
Оно убогое потому что до сих пор. Как-то Саша Морозов — наш шеф-редактор — сидит на перегоне, перематывает наши эфиры тоскливо и говорит: «Господи, помилуй. Какую же мы скучную программу делаем, одни культовые постройки.
Уже хватит показывать купола». Самое обидное и отвратительное и на этом паразитирует наш православный журналист заключается в том, что православных программ ТАК мало производят, поэтому зрители и это скупят, и за это будут вам благодарны. Самый ужасно снятый и примитивный фильм про Матронушку — он все равно будет про Матронушку, и его купят.
Я знаю, что многие сейчас даже в среде православных журналистов их очень критикуют. Я считаю, что это один из серьезнейших, важнейших и уникальнейших православных проектов в СМИ. Трансляция Пасхи и Рождества — для тех, кто не может быть в храме.
Болен, стар, что-то случилось. И тогда благодаря трансляциям появляется возможность услышать и увидеть богослужение. Но и трансляцию нужно провести не абы как.
Во-первых, этого не позволят федеральные каналы, которые уже привыкли к совершенно определенному качеству картинки, графики. А во-вторых, люди, которые изначально затевали православные трансляции — Андрей Писарев, Владимир Желонкин, Елена Филатова, Николай Державин, Елена Писарева и позже Алексей Светозарский — хотели сделать стопроцентно качественный телевизионный продукт. Поясню: режиссер трансляции богослужений — Бутовский — это режиссер прямой трансляции конкурса Евровидения в Москве.
Это высший пилотаж. Ребята-операторы — это костяк останкинский, который снимает все самые известные шоу. Это должно быть так.
Простому зрителю незаметно, как виртуозно выставлен свет оператором-постановщиком Владимиром Брежневым. В храме Христа Спасителя стоит профессиональный студийный свет. И зритель этого никогда не увидит.
Зритель увидит очень красиво снятое торжественное богослужение. И зритель никогда не узнает, что оно снято шестнадцатью!!! Трансляция богослужения — это не трансляция футбольная и не Евровидение: динамики меньше, одежды яркие и красивые, но все-таки смена действия — минимальна.
И от режиссера полностью зависит, как показать службу. От комментатора как правило, это Николай Державин или Алексей Светозарский — как рассказать и объяснить, что же сейчас происходит по ходу службы. Многие, годами ходящие в храм люди, только из трансляций узнают о том, что происходит на херувимской или во время евхаристического канона.
Также мы сотрудничали в свое время с Фондом Андрея Первозванного, когда они только начинали свои трансляции Благодатного огня. Важно было, чтобы сюжеты между трансляциями, когда ничего по действию решительного не происходит, делало Информационное агентство Русской Православной церкви, а не НТВшные корреспонденты. Чтобы схождение Благодатного огня и сама атмосфера, царящая на Страстной седмице в Иерусалиме, не была преподнесена как некое празднество аборигенов, дикарей.
Мы делали материалы и о русских в Палестине, и о Страстной седмице… — Ольга, как дальше шла работа, что снимали? Так появился «Русский взгляд» с Иваном Демидовым. У нас в храмах учат: не смотрите телевизор.
А Достоевский в свое время говорил: «Читайте газеты» — чтобы думающий, и терзающийся, и мыслящий человек пытался разобраться в современных процессах. Я думаю, сейчас Федор Михалыч призывал бы смотреть телевизор и тоже пытаться понять, что происходит в стране и мире. Вот мы, как могли, пытались вместе разобраться.
Тому свидетельство поездки в Косово, последнее выступление в ПАСЕ, замечательное, которое ему стоило неимоверных усилий. И если в тот момент пристально смотреть на сопровождение Патриарха от Церкви и от общественных организаций, — нужно было только видеть, как они при этом волнуются и паникуют. Они не ожидали, что он будет настолько резок.
Надо было слышать эти вялые хлопки в ПАСЕ, чувствовать, как его ненавидели в этот момент и как он при этом говорил. При этом глубоко больной человек, старец, ничего ему уже не надо делать: столько всего сделано было для Русской Православной Церкви, можно было заниматься спокойно тем, чем любит, — литургией, то есть служить, причащать. Выручало простое желание делать.
Крутова закончился, Крутов ушел в Государственную Думу и не мог как депутат больше вести программу. Мы взяли лучших персонажей из «Русского дома». Так в нашу редакционную жизнь ворвался Егорцев.
Саша Егорцев — это наш все. Совесть православной журналистики.
Ну ладно, хозяин — барин. Не стали зрители смотреть? По рейтингу видно, в какой момент уходит и возвращается зритель. Проповедь шла на ура. Другое дело, что мы звали звезд. Ну что такое храмы Москвы? Это абсолютно журнальная история.
Кто это будет смотреть? Лена Писарева оказалось в этом плане гениальной, она каждую неделю подбирала храмы исходя из праздников, из того, какие святыни и иконы там хранятся. При этом она ехала в храм, где жизнь, есть община, приход. Она рассказывала о том, что вот в этот храм имеет смысл зайти, потому что вот такая там роскошная книжная лавка. А вот здесь очень удобно, потому что батюшка организовал рядом детскую площадку. Потом звонили люди, которые говорили: а мы не знали, в какой храм пойти, и вдруг выяснили, что этот храм рядом с подъездом. Мы туда не заходили, думая, что бабки там одни сердитые, а там, оказывается, и с детьми можно, девчонки такие здоровские: я вошла и увидела вот эту девчонку из передачи, а она мне улыбнулась, у меня мальчику три года, а у нее — два с половиной, и мы пошли гулять, теперь мы дружим! Значит, это работает. Параллельно я познакомилась с Сашей Гатилиным из Фонда Андрея Первозванного — мы с ними очень плотно сотрудничали.
В их поездках потрясающих на Родос, Кубу, в Грецию журналисты успевали не только осветить события того или иного форума, но еще и набрать материалы для своих изданий — нищих, замученных, православных, не имеющих возможности даже на Украину выбить себе командировку. В таком формате «Русский взгляд» прожил несколько сезонов. Позже его вел Андрей Добров. И в результате мы решили делать православное ток-шоу. Его никогда не увидишь на светских мероприятиях, он никому на грудь не вешает никаких медалей с изображением святых и не пробивает, чтобы нужным людям на грудь вешали. У него своя студия — «Неофит», и они занимаются абсолютно своим делом. Я помню, что я как-то смотрела канал «Культура», куда-то опаздывала, и виноват в моем опоздании был Менделеев, потому что он рассказывал про Рафаэля. А еще мне жалко, что на современном телевидении нет такого продюсера, как Ваня Демидов. Он занимался православным телевидением еще с конца 90-х, еще на ТВ-6 выходили несколько православных ток-шоу.
Он очень смешно рассказывает, как все начиналось. В один момент к нему пришли двое из ларца, одинаковых с лица, два картавящих бородатых человека, один — рыжий, другой — брюнет, Державин и Писарев, и рассказали ему, делающему «Я сама», «Акулы пера», что можно сделать «Акулы пера» среди православных журналистов. И предложили сделать программу «Канон» с Дмитрием Менделеевым. И когда возникла идея «Русского взгляда» как ток-шоу, мы исходили из того, что должна была быть объединенная редакция очень разных людей. Должны были быть два очень разных ведущих. Так возникла идея тандема Лены Писаревой и Димы Дюжева. Ленка — опытнейший журналист, специализирующийся на Православии. Десять лет посвятила православным проектам на телевидении. Дима Дюжев — широко известен своей детской брутальной непосредственностью простого верующего человека.
Нам показалось лишним звать историка церкви, теолога, философа — не хотелось ток-шоу превращать в кадриль двух танков, которые сольются в порыве мысли с каким-нибудь интервьюируемым и понесутся вдаль, рассуждать о богословских высотах. Мне муж изменяет. А у нас брак венчанный. Что мне делать? Я в 18 лет аборт сделала. Все, шансов на спасение у меня нет? Может, мне тогда начать уже колоться? Эти вещи нужно обсуждать людям, которым это интересно, которые не знают ответа на этот вопрос. Иначе будет история, когда спрашивающий знает лучше, чем отвечающий.
Задает вопросы в стиле «А что вы об этом думаете» — это заведомо проигрышно. Камера все видит — это не радио и не пресса — будет очевидна фальшь. Православные журналисты, и я в том числе, — мы грешим набором фигурантов. У нас есть наше представление о максимум пятидесяти людях — великолепно говорящих православных людях, и мы их бесконечно тиражируем. А для ток-шоу нужны герои — ищущие, непонимающие, вносящие хаос в ток-шоу, потому что ток-шоу для России — самый спорный жанр. Вот в Штатах выходит кухарка в студию, вообще не боится камер, у нее не закрывается рот, она смеется, плачет, гиперэмоциональна. Разговорить русского человека или человека из постсоветского пространства — это подвиг, который ежедневно проходят наши редакторы. Есть, правда, другая крайность: «гость прыгает в кольцо» — гость, который готов прийти и рассказать все, что угодно, чтобы его показали по телевизору. Нам не хотелось гостей, которые прыгают в кольцо.
Солистка группы «Блестящие», которая рассказывает, что она кропит свою гримерку, Анастасия Волочкова рассказывала отцу Максиму Козлову на «Спасе», что она сцену кропит… И вот мы с Писаревой сели в кафе и стали думать. Сережа Чапнин слишком статусный, да и куда там Сережу Чапнина редактором на ток-шоу к Дюжеву. И мы встретились с Ксюшей. Мы не просто с ней нашли язык. Мы как будто с ней не прекращали разговаривать, хотя сделали это в первый раз. У нас были программы, которые Ксюха целиком придумывала, разверстывала, она прекрасно знала, кто кому конфликтер. На нее свалилась необходимость работать на телевидении, она была немножко шокирована, потому что ток-шоу иногда до конца не дает высказаться, и на нее вешали бесконечные обиды. И потом она немедленно забеременела. У нас вообще на «Русском взгляде» все беременели.
По-моему пять или шесть детишек родилось за три сезона. Непредсказуемый результат всегда? Смотришь на верстку — полная дрянь. Отругала всех. А потом они все вышли в студию — и такой драйв, такая программа. Остается только извиниться. Или наоборот: какой-нибудь полный звездный состав, все говорушки, все пришли, все уже ругаются в гримерке, а к моменту выхода уже перегорели, выдохлись. Мы диакона Кураева прятали от Алана Чумака до выхода! Это был целый отдельный номер, потому что мы умоляли отца дьякона, чтобы он был, потому что мы понимали, что если мы зовем Алана Чумака, который морочит людям голову так, что они определенный промежуток истории нашей страны носили на груди его фотографию, чтобы не заболеть онкологией.
Он — человек безумно харизматичный, как, в общем-то, любой бес, с фантастически подвешенным языком. Кураев — Чумак — это был настоящий бой Гарри Поттера с волшебными палочками, вальс двух танков. Православие заменяет советскую, дико скучную официальную неинтересную историю. Как только ты шагаешь в какой-то постмодерн, тебе те же люди звонят и говорят: «Ну наконец-то! Бой отца Даниила Сысоева с Гейдаром Джемалем! У нас была Лена Чудинова, была французская журналистка, которая рассказывала, как мы неполиткорректны к гастарбайтерам, был Эдуард Багиров и отец Александр Степанов из Питера. Очень много еще, конечно, зависит от священника, и мы не имели права показать священника бледным. На «Правмире» не надо объяснять, что священники делятся на проповедников, исповедников, молитвенников, тихих тружеников. Иногда, может быть, нужно позвать человека, который не целиком внутри благотворительности, но лучше про нее расскажет, чем человек, который очень много знает.
А так с 2003 по 2009 год. Другое дело, что мы сами не занимались принципиально какой-то диомидовщиной. Безусловно, обсуждали тему пензенских сидельцев, конца света, младостарчества. Делали тему старца, касались проблемы того, что зачем старец мирянину, почему по поводу каких-то своих влюбленностей и абсолютно внутрисемейных социальных проблем едут к старенькому монаху и ждут адекватной реакции. Острое было обсуждение на волне фильма «Остров». Тогда, кстати, прекрасно сказал отец Иоанн Вавилов, что у Петра Мамонова было настоящее искушение после фильма «Остров»: если бы тот в какой-то момент забрался бы куда-нибудь в пещерку, надел бы ряску, через три дня у какого-нибудь мальчика прошла бы нога.
На протяжении 9 лет, последовательно занимала должности корреспондента программы «Ортодокс» на ТВЦ, корреспондента программ «Итоги недели с Глебом Пьяных», «Главная тема», «Цена вопроса», «Дольче Вита» на Третьем канале и шеф-редактора православного ток-шоу «Русский взгляд» с Иваном Демидовым. Так же, вела ток-шоу «Горожанка» на телеканале «Столица». В 2010 году, Любимова перешла на телеканал «Культура», где руководила итоговой информационно-аналитической программой «Контекст». На должность советника Департамента кинематографии Министерства культуры России, Ольга Борисовна назначена в 2015 году. Занималась проблемами документального кино.
Министр культуры семья
Министру культуры РФ Любимовой Ольге Борисовне. Евгений Баранов. Ольга Борисовна Любимова (род. 31 декабря 1980, Москва, СССР) — российский государственный деятель, журналист и театровед. Так, медалей ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени удостоены директор парка «Зарядье» Иван Демидов и артист театра имени Маяковского Евгений Парамонов. Ольга Борисовна Любимова — российский журналист и государственный деятель. Министр культуры России Ольга Борисовна Любимова родилась 31 декабря 1980 года в Москве. Отправить донат Пожаловаться. Прощание с Барановым Евгением планируется на понедельник (8 апреля), во второй половине дня по адресу: Комитетская дом 2.
Технологии в тренде
Однако свою личную жизнь она не торопится «выставлять напоказ». Из-за чего мы решили сегодня вам рассказать об ее муже, который оказался не таким уж «неизвестным человеком». На самом деле Ольга Любимова никогда не была в политике. Она больше предпочитает радио и телевидение, а также по ее собственным словам «ненавидит театр», хоть это нельзя сказать об ее предках. Тем не менее, 21 января 2020 года она заняла пост министра культуры России, чем привлекла к себе всеобщее внимание. Разумеется, мы не оставим в покое и ее супруга. Он с 2006 года работает на Первом канале, поэтому его наверняка не раз встречалось и вам.
Ольга Любимова имеет два высших образования: диплом, выданный Российским институтом театрального искусства обучалась на факультете театроведения и МГУ им. Ломоносова, об успешном окончании журфака. Профессиональная карьера Ольги Любимовой началась в 2001 году на телевидении. В этот же год она стала работать корреспондентом в программе «Ортодокс» на ТВЦ.
В последующие два года Любимова работа на Третьем канале корреспондентом. У неё имеется опыт шеф-редакторской деятельности. Вела такие программы как «Москва-2009», «Город и люди», а также выступала в роли ведущей ток-шоу «Горожанка», транслируемого на канале «Столица».
Последний оказался рекордсменом по сроку пребывания в должности почти 8 лет. Уже 22 января нового руководителя представили коллективу Минкульта. Ольга Борисовна пообещала продолжить работу, начатую своим предшественником. Отзывы о новом министре «Она обладает реальным опытом работы в индустрии, прекрасно чувствует, понимает и анализирует кинопроцесс.
Она человек творческий, думающий, любопытный, абсолютно открытый» директор фестиваля «Кинотавр» Ситора Алиева ; «Это очень хорошая новость не только для киноотрасли, но и для российской культуры вообще» гендиректор «Москино» Светлана Максимченко о назначении ОБЛ ; «Приход Ольги открывает большие перспективы для сферы культуры, потому что на посту главы департамента кинематографии она очень много сделала для поддержки киноиндустрии» продюсер Сергей Корнихин ; «Эгоистически радуюсь, что главой Минкультуры станет человек, пришедший из мира кинематографа… У меня нет никаких сомнений в том, что она очень хорошо знает киноиндустрию» кинокритик Антон Долин ; «Она совсем не кабинетный человек, у нее большой опыт работы на телевидении» кинокритик Константин Шавловский. ЖЖ Любимовой Почти сразу после назначения Ольги Любимовой в Минкульт журналисты вспомнили про ее «Живой журнал» kropalik и нашли там много интересного. Отдельно муссировался пост, в котором журналистка заявляла, что не выносит оперы, классической музыки, балета, музеев и выставок. В том посте новая министр культуры РФ заявила, что, будучи в Париже, не пойдет в Лувр смотреть «Мона Лизу» Леонардо да Винчи, не разбирается в артхаусном кино и плохо знает мировой кинематограф. Особенную иронию у читателей ЖЖ чиновницы вызвала ее фраза «Выяснила неожиданно для себя, что я ни хрена не культурный человек». Вскоре после разразившегося обсуждения записи в ЖЖ министра были удалены. Не прошли пользователи соцсетей и мимо фото министра в футболке с нецензурной надписью «Кто вы такие?
Что вам надо? Я вас не знаю. Сам автор мема с футболки Николай Коляда посоветовал не судить о культуре чиновницы по этой истории. Но наибольший резонанс вызвал пост чиновницы, касающийся употребления ею кислоты ЛСД в 16-летнем возрасте.
Ольга Любимова также сняла несколько десятков фильмов о православной культуре. Во-первых, под ее руководством был опубликован отчет о финансируемых государствах фильмах и их прибыльности за последние четыре года. Это наглядно показало, какие из них оказались успешными, а какие — провальными. Так, только около 30 фильмов из 340 собрали в прокате больше, нежели на них было потрачено всего за четыре года государством было выделено около 20 миллиардов рублей на производство отечественных фильмов , в то время как каждый третий фильм, получивший поддержку из госбюджета, в прокате провалился. Я должна контролировать, чтобы производство фильмов не было завалено. Люди, которые хотели на господдержке в лоб заработать, должны закончить с этими фантазиями, — говорила она в интервью изданию Meduza. Единственное, что я лично, как зритель, восприняла болезненно — это невероятная ирония, сарказм и цинизм, с которыми показаны жертвы сталинских репрессий. Меня коробит, что под музыку, с хохотом и в кадрили расстреливают людей, — говорила она. Фильм, к слову, был отмечен западными критиками и получил две номинации на Премию Британской киноакадемии в 2018 году. Несмотря на религиозные взгляды, Ольга Любимова лояльно относится к обнаженным сценам в кино. Однако Любимова различает эротику и порнографию: первая, по ее мнению, не должна становиться поводом для того, чтобы запрещать фильм, в то время как порнографические сцены практически автоматически делают фильм непрокатным. Так, она "забраковала" картину "Дау". Сама Любимова заявляла о своей любви к артхаусу и авторскому кино и говорила, что будет поддерживать такие картины. В то же время Министерство культуры активно выступало за ограничение проката иностранного кино в пользу российского кинематографа, что не вызвало одобрения у отечественных киноманов. Пара воспитывает двоих детей: сына Никиту и дочь Варвару. Получилось так, что никакой альтернативы не было. Мы живем за городом, вокруг дико дорогие частные школы, зарабатывать на которые нет не только возможности, но и желания, потому что образования там никакого нет, — говорит она.
Что известно о новом министре культуры Ольге Любимовой и при чем тут Михалков?
Ее отец — Борис Николаевич был ректор Высшего театрального училища имени М. Щепкина, заместитель худрука Малого театра России, театральный критик и театровед. Мать — Мария Владимировна была актрисой и театроведом умерла в 2018 году. При изучении генеалогического древа Любимовой выяснилось, что ее дед занимался написанием прекрасных мемуаров, переводил тексты. Прадед играл в театре и был мастером художественного слова. Биография Михаила Мурашко Ольга воспитывалась верующими родителями, поэтому получила не только основное образование, но и религиозное. Она провела три года в православной гимназии, но поняла, что далека от Русской православной церкви. Только во время общения с истинными священниками Любимова осознала, насколько церковь существует сама по себе и выходит за рамки православной гимназии. Это помогло ей предотвратить обращение к протестантству. Получив неудачный религиозный опыт, девушка поступила в Московский госуниверситет на факультет журналистики, после училась в ГИТИС на факультете театроведения.
Карьера Изучая биографию и личную жизнь новой главы Министерства культуры РФ Ольги Любимовой, можно отметить, что ее карьера была весьма насыщенной. Кроме этого, была шеф-редактором православного ток-шоу «Русский взгляд» с Иваном Демидовым.
Семья Ольга Любимова не публичит свою семью и личную жизнь. Известно, что женщина связала себя узами брака в 2000 году.
Ее избранником стал Евгений Баранов — журналист Первого канала. Через два года у пары родился сын Никита, а после дочь — Варя. Ольга Любимова с дочкой Ольга Любимова о политической ситуации в России Министр культуры высказывалась об артистах, которые уехали из России, в связи с проведением спецоперации на Украине. Во-первых, званий лишают по решению суда.
Это не компетенция Министерства культуры. И собирать экспертные советы, чтобы проверять, кого лишать званий, все-таки не стоит. Важно, чтобы, если этот вопрос действительно появился и начались судебные разбирательства, чтобы с этим вопросом разобрались именно компетентные органы. Мне кажется, самые обидные, горькие и разрушающие нас всех слова уже сказаны.
Любимова о сериале «Монастырь» Сериалу Александра Молочникова «Монастырь» с Настей Ивлеевой в главной роли не выдали прокатное удостоверение. На этот счет Ольга Любимов заявила, что времена меняются, меняются законы. Чиновница отметила, что был очень большой всплеск недовольства верующих людей. Просто в данной ситуации контент, который был подан на прокатное удостоверение, нарушает существующие правила.
Вот это самое главное. Вся отрасль это прекрасно знает. Понятно, что сериал создается долго.
Мне не стыдно им показать то, что я делаю. Потому что я не снимаю про сиськи и пиписьки, я не снимаю сериалы про барабашек, не рассказываю, как лечить натоптыши или как правильно выбрать питьевой йогурт, — признавалась она. Ольга Любимова с дочерью Варварой Евгений Баранов с дочерью Варварой В свободное время Любимовой нравится заниматься домашними делами: готовить, вместе с мужем смотреть сериалы. Еще она признается, что любит "торчать в фейсбуке". Кстати, в этой социальной сети у нее закрытый в профиль, а вот аккаунта в инстаграме у нее, похоже, и вовсе нет. В предшествующие годы было сделано в отрасли очень много.
Сейчас много копий мечут в этом направлении, но никогда отрасль не финансировалась так, как в последние семь-восемь лет. Это касается и выставок, и концертных залов, и кинематографа, и театров. Эту сторону, мне кажется, нужно не ломать, а развивать. Как только уходит тот или иной руководитель, сразу возникает проблема, и оказывается, что смена неравносильна. Очень важно искать человеческий материал. Мне кажется, что эта сторона всегда была у нее сильна в характере, и я думаю, что с этим она может и должна справиться. Ольга — внучка великого русского актера Василия Ивановича Качалова. С детских лет она видела автографы Чехова, Бунина, Блока. С другой стороны, по моей линии ее дед, мой отец — переводчик Николай Любимов, который перевел на русский язык Сервантеса, Рабле, Боккаччо, Пруста, Мопассана, Флобера.
Книга и театр были двумя главными героями ее жизни с детских лет. Я думаю, ее управленческие гены идут оттуда, через поколения.
Автоклубы — это уникальная разработка, не имеющая мировых аналогов. Они оснащены современным многофункциональным оборудованием: сценой-трансформером, спутниковой антенной, акустической системой и мультимедийным оборудованием. Основная цель автоклубов — обеспечение доступности культуры для людей, проживающих в отдаленных и труднодоступных сельских населенных пунктах, в которых нет стационарных домов культуры или концертных залов.
Магия взаимопонимания: Ольга Любимова и Евгений Баранов великолепно сочетаются
Вести Орел министр культуры. Актер Любимов отец министра культуры. Министр культуры Любимова биография личная жизнь семья дети муж фото. Высказывания Любимовой министра культуры. Министр культуры цитаты. Министр культуры РФ Ольга Любимова цитаты. Министр культуры РФ. Министр культуры России Ольга Любимова фото. Министр культуры России 2022 фото. Ольга Демина Департамент культуры. Мединский Владимир Ростиславович жена.
Владимир Мединский семья. Мединский Владимир Ростиславович семья. Владимир Мединский министр жена. Министр культуры Ольга Любимова горячие. Министр культуры РФ кропалик. Министр культуры России Ольга Любимова. Министр культуры по театрам России Ольга Любимова. Министр культуры России Ольга Любимова на кинофестивале. Саботаж кинофестиваль Московский. Министр культуры РФ Ольга Любимова биография.
Замы министра Ольги Любимовой. Ольга Любимова министр культуры биография родители. Любимова Ольга Борисовна. Министр культуры Российской Федерации Ольга Борисовна. Любимова министр культуры. Ольга Любимова мать Мария Вадимовна Шверубович. Ольга Борисова Министерство. Кабинет министра культуры РФ Любимова. Ольга Любимова министр культуры. Ольга Любимова Министерство культуры.
Сексолог Ольга Любимова. Любимова Ольга Константиновна юрист Москва. Любимова Ольга Борисовна математика 117. Гацпроект ккльткоа ошьга Любимова. Министр культуры Самара. Азаров и министр культуры РФ. Ольга Любимова с мужем. Муж Кириленко актрисы. Ольга Любимова министр. Любимова Ольга Борисовна Министерство.
Ольга Любимова министр культуры фото. Министр культуры Ольга Любимова 2020. Министерство культуры РФ Ольга Любимова. Ольга Любимова Минкульт.
Значит, это работает. Параллельно я познакомилась с Сашей Гатилиным из Фонда Андрея Первозванного — мы с ними очень плотно сотрудничали. В их поездках потрясающих на Родос, Кубу, в Грецию журналисты успевали не только осветить события того или иного форума, но еще и набрать материалы для своих изданий — нищих, замученных, православных, не имеющих возможности даже на Украину выбить себе командировку. В таком формате «Русский взгляд» прожил несколько сезонов. Позже его вел Андрей Добров. И в результате мы решили делать православное ток-шоу. Его никогда не увидишь на светских мероприятиях, он никому на грудь не вешает никаких медалей с изображением святых и не пробивает, чтобы нужным людям на грудь вешали. У него своя студия — «Неофит», и они занимаются абсолютно своим делом. Я помню, что я как-то смотрела канал «Культура», куда-то опаздывала, и виноват в моем опоздании был Менделеев, потому что он рассказывал про Рафаэля. А еще мне жалко, что на современном телевидении нет такого продюсера, как Ваня Демидов. Он занимался православным телевидением еще с конца 90-х, еще на ТВ-6 выходили несколько православных ток-шоу. Он очень смешно рассказывает, как все начиналось. В один момент к нему пришли двое из ларца, одинаковых с лица, два картавящих бородатых человека, один — рыжий, другой — брюнет, Державин и Писарев, и рассказали ему, делающему «Я сама», «Акулы пера», что можно сделать «Акулы пера» среди православных журналистов. И предложили сделать программу «Канон» с Дмитрием Менделеевым. И когда возникла идея «Русского взгляда» как ток-шоу, мы исходили из того, что должна была быть объединенная редакция очень разных людей. Должны были быть два очень разных ведущих. Так возникла идея тандема Лены Писаревой и Димы Дюжева. Ленка — опытнейший журналист, специализирующийся на Православии. Десять лет посвятила православным проектам на телевидении. Дима Дюжев — широко известен своей детской брутальной непосредственностью простого верующего человека. Нам показалось лишним звать историка церкви, теолога, философа — не хотелось ток-шоу превращать в кадриль двух танков, которые сольются в порыве мысли с каким-нибудь интервьюируемым и понесутся вдаль, рассуждать о богословских высотах. Мне муж изменяет. А у нас брак венчанный. Что мне делать? Я в 18 лет аборт сделала. Все, шансов на спасение у меня нет? Может, мне тогда начать уже колоться? Эти вещи нужно обсуждать людям, которым это интересно, которые не знают ответа на этот вопрос. Иначе будет история, когда спрашивающий знает лучше, чем отвечающий. Задает вопросы в стиле «А что вы об этом думаете» — это заведомо проигрышно. Камера все видит — это не радио и не пресса — будет очевидна фальшь. Православные журналисты, и я в том числе, — мы грешим набором фигурантов. У нас есть наше представление о максимум пятидесяти людях — великолепно говорящих православных людях, и мы их бесконечно тиражируем. А для ток-шоу нужны герои — ищущие, непонимающие, вносящие хаос в ток-шоу, потому что ток-шоу для России — самый спорный жанр. Вот в Штатах выходит кухарка в студию, вообще не боится камер, у нее не закрывается рот, она смеется, плачет, гиперэмоциональна. Разговорить русского человека или человека из постсоветского пространства — это подвиг, который ежедневно проходят наши редакторы. Есть, правда, другая крайность: «гость прыгает в кольцо» — гость, который готов прийти и рассказать все, что угодно, чтобы его показали по телевизору. Нам не хотелось гостей, которые прыгают в кольцо. Солистка группы «Блестящие», которая рассказывает, что она кропит свою гримерку, Анастасия Волочкова рассказывала отцу Максиму Козлову на «Спасе», что она сцену кропит… И вот мы с Писаревой сели в кафе и стали думать. Сережа Чапнин слишком статусный, да и куда там Сережу Чапнина редактором на ток-шоу к Дюжеву. И мы встретились с Ксюшей. Мы не просто с ней нашли язык. Мы как будто с ней не прекращали разговаривать, хотя сделали это в первый раз. У нас были программы, которые Ксюха целиком придумывала, разверстывала, она прекрасно знала, кто кому конфликтер. На нее свалилась необходимость работать на телевидении, она была немножко шокирована, потому что ток-шоу иногда до конца не дает высказаться, и на нее вешали бесконечные обиды. И потом она немедленно забеременела. У нас вообще на «Русском взгляде» все беременели. По-моему пять или шесть детишек родилось за три сезона. Непредсказуемый результат всегда? Смотришь на верстку — полная дрянь. Отругала всех. А потом они все вышли в студию — и такой драйв, такая программа. Остается только извиниться. Или наоборот: какой-нибудь полный звездный состав, все говорушки, все пришли, все уже ругаются в гримерке, а к моменту выхода уже перегорели, выдохлись. Мы диакона Кураева прятали от Алана Чумака до выхода! Это был целый отдельный номер, потому что мы умоляли отца дьякона, чтобы он был, потому что мы понимали, что если мы зовем Алана Чумака, который морочит людям голову так, что они определенный промежуток истории нашей страны носили на груди его фотографию, чтобы не заболеть онкологией. Он — человек безумно харизматичный, как, в общем-то, любой бес, с фантастически подвешенным языком. Кураев — Чумак — это был настоящий бой Гарри Поттера с волшебными палочками, вальс двух танков. Православие заменяет советскую, дико скучную официальную неинтересную историю. Как только ты шагаешь в какой-то постмодерн, тебе те же люди звонят и говорят: «Ну наконец-то! Бой отца Даниила Сысоева с Гейдаром Джемалем! У нас была Лена Чудинова, была французская журналистка, которая рассказывала, как мы неполиткорректны к гастарбайтерам, был Эдуард Багиров и отец Александр Степанов из Питера. Очень много еще, конечно, зависит от священника, и мы не имели права показать священника бледным. На «Правмире» не надо объяснять, что священники делятся на проповедников, исповедников, молитвенников, тихих тружеников. Иногда, может быть, нужно позвать человека, который не целиком внутри благотворительности, но лучше про нее расскажет, чем человек, который очень много знает. А так с 2003 по 2009 год. Другое дело, что мы сами не занимались принципиально какой-то диомидовщиной. Безусловно, обсуждали тему пензенских сидельцев, конца света, младостарчества. Делали тему старца, касались проблемы того, что зачем старец мирянину, почему по поводу каких-то своих влюбленностей и абсолютно внутрисемейных социальных проблем едут к старенькому монаху и ждут адекватной реакции. Острое было обсуждение на волне фильма «Остров». Тогда, кстати, прекрасно сказал отец Иоанн Вавилов, что у Петра Мамонова было настоящее искушение после фильма «Остров»: если бы тот в какой-то момент забрался бы куда-нибудь в пещерку, надел бы ряску, через три дня у какого-нибудь мальчика прошла бы нога. То есть настолько в «Остров» поверили люди, что можно было на этом паразитировать и играть до бесконечности. А эффект простой. Это же единственный качественный проект в кино православном: показаны три священника разного типа. Мы специально уходили от этого: никакой иконы с горящей лампадкой в студии. В студии очень много искушений. Ведущий сидит спиной к иконе, что уже странно, а дальше мы обсуждаем новость гей-парада. И что? Я за то, что телевидение — это светская история, и надо ее стараться решать соответствующим образом. В свое время обсуждали, что надо креститься в кадре ведущим и так далее. Тогда давайте начнем программу с того, что ведущий встает, выходят операторы и поют «Царю Небесный». Это будет абсолютный постмодерн. И в конце «Достойно есть». Любой православный ведущий «Царю Небесный» перед каждой программой про себя и так прочтет.
Потом звонили люди, которые говорили: а мы не знали, в какой храм пойти, и вдруг выяснили, что этот храм рядом с подъездом. Мы туда не заходили, думая, что бабки там одни сердитые, а там, оказывается, и с детьми можно, девчонки такие здоровские: я вошла и увидела вот эту девчонку из передачи, а она мне улыбнулась, у меня мальчику три года, а у нее — два с половиной, и мы пошли гулять, теперь мы дружим! Значит, это работает. Параллельно я познакомилась с Сашей Гатилиным из Фонда Андрея Первозванного — мы с ними очень плотно сотрудничали. В их поездках потрясающих на Родос, Кубу, в Грецию журналисты успевали не только осветить события того или иного форума, но еще и набрать материалы для своих изданий — нищих, замученных, православных, не имеющих возможности даже на Украину выбить себе командировку. В таком формате «Русский взгляд» прожил несколько сезонов. Позже его вел Андрей Добров. И в результате мы решили делать православное ток-шоу. Его никогда не увидишь на светских мероприятиях, он никому на грудь не вешает никаких медалей с изображением святых и не пробивает, чтобы нужным людям на грудь вешали. У него своя студия — «Неофит», и они занимаются абсолютно своим делом. Я помню, что я как-то смотрела канал «Культура», куда-то опаздывала, и виноват в моем опоздании был Менделеев, потому что он рассказывал про Рафаэля. А еще мне жалко, что на современном телевидении нет такого продюсера, как Ваня Демидов. Он занимался православным телевидением еще с конца 90-х, еще на ТВ-6 выходили несколько православных ток-шоу. Он очень смешно рассказывает, как все начиналось. В один момент к нему пришли двое из ларца, одинаковых с лица, два картавящих бородатых человека, один — рыжий, другой — брюнет, Державин и Писарев, и рассказали ему, делающему «Я сама», «Акулы пера», что можно сделать «Акулы пера» среди православных журналистов. И предложили сделать программу «Канон» с Дмитрием Менделеевым. И когда возникла идея «Русского взгляда» как ток-шоу, мы исходили из того, что должна была быть объединенная редакция очень разных людей. Должны были быть два очень разных ведущих. Так возникла идея тандема Лены Писаревой и Димы Дюжева. Ленка — опытнейший журналист, специализирующийся на Православии. Десять лет посвятила православным проектам на телевидении. Дима Дюжев — широко известен своей детской брутальной непосредственностью простого верующего человека. Нам показалось лишним звать историка церкви, теолога, философа — не хотелось ток-шоу превращать в кадриль двух танков, которые сольются в порыве мысли с каким-нибудь интервьюируемым и понесутся вдаль, рассуждать о богословских высотах. Мне муж изменяет. А у нас брак венчанный. Что мне делать? Я в 18 лет аборт сделала. Все, шансов на спасение у меня нет? Может, мне тогда начать уже колоться? Эти вещи нужно обсуждать людям, которым это интересно, которые не знают ответа на этот вопрос. Иначе будет история, когда спрашивающий знает лучше, чем отвечающий. Задает вопросы в стиле «А что вы об этом думаете» — это заведомо проигрышно. Камера все видит — это не радио и не пресса — будет очевидна фальшь. Православные журналисты, и я в том числе, — мы грешим набором фигурантов. У нас есть наше представление о максимум пятидесяти людях — великолепно говорящих православных людях, и мы их бесконечно тиражируем. А для ток-шоу нужны герои — ищущие, непонимающие, вносящие хаос в ток-шоу, потому что ток-шоу для России — самый спорный жанр. Вот в Штатах выходит кухарка в студию, вообще не боится камер, у нее не закрывается рот, она смеется, плачет, гиперэмоциональна. Разговорить русского человека или человека из постсоветского пространства — это подвиг, который ежедневно проходят наши редакторы. Есть, правда, другая крайность: «гость прыгает в кольцо» — гость, который готов прийти и рассказать все, что угодно, чтобы его показали по телевизору. Нам не хотелось гостей, которые прыгают в кольцо. Солистка группы «Блестящие», которая рассказывает, что она кропит свою гримерку, Анастасия Волочкова рассказывала отцу Максиму Козлову на «Спасе», что она сцену кропит… И вот мы с Писаревой сели в кафе и стали думать. Сережа Чапнин слишком статусный, да и куда там Сережу Чапнина редактором на ток-шоу к Дюжеву. И мы встретились с Ксюшей. Мы не просто с ней нашли язык. Мы как будто с ней не прекращали разговаривать, хотя сделали это в первый раз. У нас были программы, которые Ксюха целиком придумывала, разверстывала, она прекрасно знала, кто кому конфликтер. На нее свалилась необходимость работать на телевидении, она была немножко шокирована, потому что ток-шоу иногда до конца не дает высказаться, и на нее вешали бесконечные обиды. И потом она немедленно забеременела. У нас вообще на «Русском взгляде» все беременели. По-моему пять или шесть детишек родилось за три сезона. Непредсказуемый результат всегда? Смотришь на верстку — полная дрянь. Отругала всех. А потом они все вышли в студию — и такой драйв, такая программа. Остается только извиниться. Или наоборот: какой-нибудь полный звездный состав, все говорушки, все пришли, все уже ругаются в гримерке, а к моменту выхода уже перегорели, выдохлись. Мы диакона Кураева прятали от Алана Чумака до выхода! Это был целый отдельный номер, потому что мы умоляли отца дьякона, чтобы он был, потому что мы понимали, что если мы зовем Алана Чумака, который морочит людям голову так, что они определенный промежуток истории нашей страны носили на груди его фотографию, чтобы не заболеть онкологией. Он — человек безумно харизматичный, как, в общем-то, любой бес, с фантастически подвешенным языком. Кураев — Чумак — это был настоящий бой Гарри Поттера с волшебными палочками, вальс двух танков. Православие заменяет советскую, дико скучную официальную неинтересную историю. Как только ты шагаешь в какой-то постмодерн, тебе те же люди звонят и говорят: «Ну наконец-то! Бой отца Даниила Сысоева с Гейдаром Джемалем! У нас была Лена Чудинова, была французская журналистка, которая рассказывала, как мы неполиткорректны к гастарбайтерам, был Эдуард Багиров и отец Александр Степанов из Питера. Очень много еще, конечно, зависит от священника, и мы не имели права показать священника бледным. На «Правмире» не надо объяснять, что священники делятся на проповедников, исповедников, молитвенников, тихих тружеников. Иногда, может быть, нужно позвать человека, который не целиком внутри благотворительности, но лучше про нее расскажет, чем человек, который очень много знает. А так с 2003 по 2009 год. Другое дело, что мы сами не занимались принципиально какой-то диомидовщиной. Безусловно, обсуждали тему пензенских сидельцев, конца света, младостарчества. Делали тему старца, касались проблемы того, что зачем старец мирянину, почему по поводу каких-то своих влюбленностей и абсолютно внутрисемейных социальных проблем едут к старенькому монаху и ждут адекватной реакции. Острое было обсуждение на волне фильма «Остров». Тогда, кстати, прекрасно сказал отец Иоанн Вавилов, что у Петра Мамонова было настоящее искушение после фильма «Остров»: если бы тот в какой-то момент забрался бы куда-нибудь в пещерку, надел бы ряску, через три дня у какого-нибудь мальчика прошла бы нога. То есть настолько в «Остров» поверили люди, что можно было на этом паразитировать и играть до бесконечности. А эффект простой. Это же единственный качественный проект в кино православном: показаны три священника разного типа. Мы специально уходили от этого: никакой иконы с горящей лампадкой в студии. В студии очень много искушений. Ведущий сидит спиной к иконе, что уже странно, а дальше мы обсуждаем новость гей-парада. И что? Я за то, что телевидение — это светская история, и надо ее стараться решать соответствующим образом. В свое время обсуждали, что надо креститься в кадре ведущим и так далее. Тогда давайте начнем программу с того, что ведущий встает, выходят операторы и поют «Царю Небесный». Это будет абсолютный постмодерн. И в конце «Достойно есть».
Какой доставкой? Оказывается, той, что обещана была на 11 апреля. А я на даче. Говорю, мол, это как-то радикально. Можете доставить посылку по адресу - и называю адрес сына. Это вообще-то ему подарок на день рождения. А у него в доме консъерж-сервис, и всегда можно что-то оставить. Нет, говорит курьер СДЭК, я работаю только в этом районе. Я могу оставить посылку в пункте доставки. Хорошо, говорю я, хотя понимаю, что нигде он ее не доставит и не оставит. Дело было вчера. Сегодня приезжаю, иду в пункт доставки, который мы с курьером заранее обговорили.
Технологии в тренде
Евгений Александрович Баранов, журналист и комментатор «Первого канала» (с 2006 года). Магия взаимопонимания: Ольга Любимова и Евгений Баранов великолепно. известная личность, которая привлекает внимание. Так, медалей ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени удостоены директор парка «Зарядье» Иван Демидов и артист театра имени Маяковского Евгений Парамонов.