Чем она отличается от обычной? — Освящение воды — это призывание на нее благодати Святого Духа. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. По составу и происхождению святая вода ничем не отличается от обыкновенной, сообщала «Российская газета». Святая вода по всем физическим свойствам не отличается от обычной, что подтверждается многочисленными исследованиями. Святая вода по всем физическим свойствам не отличается от обычной, что подтверждается многочисленными исследованиями.
Святая вода: что это, как правильно принимать и кому она не поможет
По учению Церкви, святая вода на Крещение обладает целительными и защитными свойствами. Религия - 18 января 2024 - Новости Нижнего Новгорода - По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Особенным свойством святой воды называют и то, что даже ее капля сообщает благодатные свойства обычной воде.
Как хранить и использовать крещенскую освящённую воду
Действительно ли вода бывает только «святой» только раз в году? О том, чем крещенская вода отличается от освящённой, РИА «Новости» рассказал председатель Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов. Святой Дух входит в обычную воду и делает ее необычной, делает ее святыней, которая, в свою очередь, сообщает благодать всему, что соприкасается с нею.
Крещенская вода и освященная на молебне. В чем отличие?
- Когда и где можно набрать святую воду?
- История праздника
- На Крещение вода становится святой: как, почему и когда именно это происходит
- Содержание
Что такое святая вода: почему она "святая", где и как ее можно применять?
Этот чин более торжественен по сравнению с малым освящением: весь его строй напоминает о Крещении Иисуса Христа. Крещенская вода называется Великой агиасмой или, по-другому, великой святыней. Набрать её можно после утреннего водосвятного молебна 18 января и до вечера 19 января. В многолюдных храмах раздача воды в эти праздничные дни происходит круглосуточно. Получается, что крещенская вода «сильнее», чем обычная святая вода? Достоверно неизвестно. Крещенскую воду можно набрать всего два дня в году, поэтому отношение к ней особое. Именно крещенскую воду Церковь определила давать в утешение тем, кто по какой-то причине отлучен от Святого Причастия. Однако прибора, измеряющего святость, не существует, поэтому невозможно сказать, что святая вода, освящённая во время малого водосвятия, по своим благодатным свойствам чем-то уступает крещенской.
Хранить святую воду нужно по-особенному? Да, к святой воде следует относиться с благоговением, поэтому хранить её стоит в специально отведённом месте, лучше рядом с иконами.
Предмет исследования: вода, набранная в день Крещения Господня из Святого источника, артезианская вода из магазина, родниковая вода и водопроводная. Методы исследования: -сбор и анализ информации; - систематизация полученных данных; -проведение опытных работ: для определения наличия кислорода в воде с помощью металлических гвоздей; общей жёсткости с помощью мыльного раствора и том числе с помощью портативной лаборатории JBL; - проведение опроса среди учеников нашего класса; -обобщение материала.
Нижегородская область, Кстовский район, г. Время проведения исследования: январь-февраль-март 2015 г. Что говорят о воде разные источники. Антуан де Сент-Экзюпери "Вода - удивительное вещество, без которого невозможно течение жизни" - говориться в нашем учебнике Окружающего мира.
Все знают, что вода — жизненно необходима человеку, и что без неё смерть может наступить уже спустя пару дней. Мы настолько привыкли к её присутствию, что не замечаем её, как не замечаем воздух, которым мы дышим. А ведь мы без воды и без воздуха просто не сможем жить! Только представьте, что на 1 час везде пропала вода!
Всё — жизнь прекратит своё существование. Вода — основа жизни на нашей планете. Великая сила воды. Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни.
Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе. Понятие о «святой» воде встречается еще в Ветхом Завете: «и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд…», а в Новом Завете указано, что в день Крещения Христа на реке Иордан впервые на Земле совершилось «чудесное» освящение воды, чтобы сделать ее источником священного обновления для человека.
Церковь ежегодно продолжает освящать воду в день Крещения, что «возвращает водной стихии чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и слова благословение и благодать Пресвятого и Животворящего Духа».
Еще одним возможным объяснением является частое использование серебряных предметов в церковных ритуалах. Ионы серебра, даже в небольшом количестве попадающие в воду, обладают бактерицидными свойствами и эффективно подавляют размножение бактерий. Кстати, если вода для освящения взята не из чистого источника, то количество бактерий в ней будет вполне себе опасным для здоровья, это было доказано австрийскими учеными. В ходе работы исследователи взяли образцы воды из 21 святого источника и 18 образцов — из специальных сосудов для святой воды, находящихся в церквях Вены.
Еще одним любимым обскурантистами «объяснением» загадочных свойств воды являются ссылки на некие «космические воздействия». Тут каждый толкователь дает волю своей фантазии, поэтому абсурдность тезисов ограничивается только количеством знакомых конкретному человеку научных терминов. Здесь можно встретить и нейтрино, исходящие из центра Галактики, который выстроился с Солнцем и Землей в одну линию, и космические лучи, пробуждающие глубоко сидящие в литосфере электроны, и гипотезы про воздействие межпланетного пространства на биоинформационные поля воды. Опровергнуть такое количество разнородных ничем не подтвержденных гипотез весьма сложно, но можно рассмотреть проблему в целом. Конечно, потоки частиц из космоса меняются со временем.
В частности, поток солнечных нейтрино коррелирует с 11-летним циклом солнечной активности, но никак не связан с происходящим на Земле. Количество регистрируемых на поверхности планеты частиц из дальнего космоса зависит от времени намного меньше: обычные вариации составляют доли процентов и опять же не имеют никаких выраженных аномалий во время зимы в Северном полушарии.
В своей проповеди на праздник Крещения Господня, произнесённой в 387 году в Антиохии , он писал: «В полночь на этот праздник все, начерпав воды, приносят её домой и хранят её целый год, так как сегодня освящены воды. И происходит явное знамение: качество этой воды не портится с течением времени; напротив, начерпанная сегодня вода остаётся неиспорченной и свежей целый год, а часто и два или три» [6]. Иоанн Златоуст, впервые описавший это свойство освящённой воды, как и святитель Епифаний, ничего не сообщает о совершении над водой каких-либо молитв или богослужебных чинопоследований — все желающие просто набирали воду из местных источников, и святость её имеет основание в самой дате праздника Богоявления, а не в том, что над водой прочитана молитва или совершено священнодействие. То есть, богоявленской освящённой водой считали воду, набранную в ночь праздника из какого-либо источника возле храма [6]. Это подтверждает византийский церковный историк XIV века Никифор Каллист Ксанфопул : «Сообщается же, что Пётр Гнафевс также придумал следующие четыре прекрасных обычая Вселенской Церкви: приготовление Божественного мира, освящаемое при всем народе; Божественное призывание над водами вечером на Святое Богоявление; дерзновенное воспевание Символа веры при каждом церковном собрании — тогда как до того его читали только раз [в году], во святую и Великую пятницу; и поминовение Богородицы на каждой ектении» [8]. Таким образом, чин богоявленского водоосвящения, включавший в свой состав, подобно евхаристической анафоре , эпиклезу, появился в последней трети V века в Антиохии и уже оттуда распространился по всем византийским Православным церквям [6]. С этого времени обязательным требованием к святой воде стало её освящение епископом или священником [9]. Православный священник освящает воду в водоёме.
Водосвятие на Неве в день Крещения Господня. Рисунок 1876 года. В православной церкви используется несколько различных чинов водоосвящения [10] : Великое освящение — совершается в Крещенский сочельник 5 18 января накануне праздника Крещения Господня Богоявления и в сам праздник на следующий день. При этом используется один и тот же чин. В день Богоявления освящение воды может совершаться с торжественным крестным ходом к водоёму, известным под названием «хода на Иордан». В течение этих двух дней водосвятный молебен может быть отслужен неограниченное количество раз. Вода, освящённая по чину Великого освящения, называется Великая агиасма святыня — её разрешается пить только после особой молитвы и натощак. Наиболее раннее сообщение о богоявленской святой воде содержится в одной из антиохийских проповедей Иоанна Златоуста [11]. Освящение в день праздника до XII века в Русской церкви не совершалось, обычай появился после распространения Иерусалимского устава и неоднократно критиковался и отменялся, особенно в XVII веке [12] ; патриарх Никон в конце 1655 года под угрозой проклятия запретил совершать в день Крещения водосвятие, его решение было отменено в 1667 году на Большом Московском соборе [13]. Сокращённое Великое освящение — совершается перед таинством Крещения [14].
При этом освящении в отличие от предыдущего епископ или священник , благословляя, окунает в воду персты десницы своей и мажет воду святым елеем. В эту воду погружают принимающих таинство крещения, но не пьют её. Малое освящение — совершается по требнику [15] на молебнах с водосвятием в течение всего года. Водосвятные молебны совершаются в праздничные дни, определённые богослужебными указаниям обязательное малое освящение совершается в день празднования Живоносного Источника в пятницу Светлой седмицы , в день Преполовения и в празднование Происхождения изнесения честных древ Животворящего Креста Господня , а также и по просьбам верующих. Малое освящение воды совершается также во дни храмовых праздников , при малом освящении храма , на молебнах во время бездождия , в продолжительных крестных ходах , при посещении святых источников. В отличие от Крещенской Богоявленской , молебную святую воду дозволяется пить с молитвой, но необязательно натощак.
О крещенской воде
Это вообще в природе человека — верить в чудо. Это вопрос веры. Если человек верит, что такая вода особенная, то она может ему и помочь справится с недугами или просто улучшить состояние.
И вода сразу «откликается» — увеличивается ее оптическая плотность в ультрафиолетовой области спектра. Говоря образно, она как бы «насыщается» светом.
Человеческий глаз уловить эти целительные изменения структуры воды, конечно, не может. Но прибор спектрограф дает объективную оценку этого явления и неопровержимое доказательство схождения благодати Духа Святаго на освящаемую воду. По результатам опытов был составлен график, из которого видно, что значения оптической плотности воды из реки Иордан, где крестился Иисус Христос более 2000 лет назад, практически СОВПАДАЮТ со значениями оптической плотности святой крещенской воды из церкви, освященной на Богоявление. Иордан, Нева и благословенный Енисей имеют разные географические положения, там разные состав почв, климат и т.
Оптика имеет дело со светом. Еще древние богословы-исихасты проявляли интерес к природе Божественного нетварного Фаворского света, показанного Господом ученикам на горе Фавор. Они видели его «в виде золота, заполнившего пространство». И Воскрешение Господа Иисуса Христа также происходило в озарении особого света, которое оставило Его фотографический отпечаток на Туринской плащанице — погребальной одежде или фаворский свет на Нерукотворном образе чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
Более того, само зарождение материи связано с особым «светом», о котором говорится в Библии. И это был не просто солнечный свет — ведь Солнце и другие светила были созданы только на четвертый день. Не случайно, по-русски «свет» — это не только свет, но и вся «вселенная». Не потому ли, что все вокруг пронизано первичным, Фаворским светом преображения?
Последние исследования научных экспериментов подтверждают: вода — сложнейшая энергоинформационная структура, универсальный информационный носитель, которая образует так называемые квантово-полевые кристаллогидраты и обладает неисчерпаемым ресурсом помнить всё, что с ней когда-либо происходило. Примитивная человеческая физика и медицина делают только первые шаги по её изучению и осмыслению. При этом, нашей науке доступны только макрофизические четырёхмерные процессы на очень грубом уровне. Для примера: одна жива человеческая клетка для своей жизнедеятельности имеет 860 тысяч каналов квантово-информационного управления.
Сколько каналов задействовано для управления 100 триллионами клеток одного живого человека? А сколько для управления социумом? А природой? Квантово-энергетические цифровые взаимодействия, лежащие в основе процессов творения и многомерного духовного мира для человеческой науки недоступны.
Выражение В. Шекспира, сказанное им четыре века назад: «На свете многое, Горацио, такого, что недоступно нашим мудрецам» не менее актуально и сегодня.
Таким образом, можно говорить о научном подтверждении того, что опытно знали христиане еще с древности: действительно «вод освящается естество», обычная вода изменяется. Разумеется, ученым удалось выяснить как, а не почему происходит этот процесс. Ведь ответ на второй вопрос находится вне компетенции науки. Можно набрать из крана? До VII в. Более того, иногда происходило еще более поразительное ныне не известное чудо, о котором существует вот такое свидетельство свт. Епифания Кипрского, датируемое 370-ми гг.
Поэтому во многих местах вплоть до настоящего времени повторяется случившееся тогда Божественное знамение во свидетельство неверующим, что подтверждают превращающиеся в вино воды источников и рек во многих местах. Например, источника в городе Кибира в Карийской области… а также и источника в Герасе Аравийской. Мы сами пили из кибирского [источника,] а наши братья — из герасского… А многие [братья] из Египта свидетельствуют то же самое и о [реке] Нил. Потому-то 11-го тиби по египетскому [календарю] все и набирают воды и затем хранят ее — и в самом Египте, и в других странах». Софии Премудрости Божией одно из имен Сына Божия. Вот какими стихотворными строками описывает этот обычай современник, чиновник Павел Силенциарий в 563 г.
В ходе исследования число ион-радикалов в воде поползло вверх с 17 января. Вместе с этим вода становилась мягче, рос ее водородный показатель, что делало жидкость менее кислотной. Пика активности вода достигла 18-го января, вечером. Из-за большого количества ион-радикалов электропроводность ее была действительно как у воды, насыщенной электронами. При этом водородный показатель воды перепрыгивал нейтральный на 1,5 пункта. Также исследователи изучили степень структурированности крещенской воды. Они заморозили несколько образцов — из-под крана, из церковного источника, из реки. Так вот, даже вода из крана, которая обычно далека от идеала, в замороженном виде представляла собой под микроскопом гармоничное зрелище. Кривая электромагнитной активности воды начала снижаться уже утром 19 января и к 20 приняла свой обычный вид. Воду «заряжает» космос Чтобы понять, почему именно на Крещение вода становится биоактивной, ученый Михаил Курик решил пойти дальше. Он стал набирать пробы воды с 22 декабря — дня зимнего солнцестояния, чтобы точнее проследить, почему и как вода меняет свою структуру 18—19 января. И пришел к выводу, что на свойства воды влияют энергетические поля Земли, Луны, Солнца, поля планет Солнечной системы, разные космические излучения. Именно 18—19 января вода получает дополнительную энергетику за счет изменений гравитационного поля в галактическом пространстве. Все просто! Ведь приближается весна, и всему живому нужна энергия, чтобы заново родиться. А вот по результатам исследований российского ученого-физика Антона Бельского, в космосе перед 19 января целый ряд лет регистрировались интенсивные всплески потока нейтронов, превышающие фоновые уровни в 100-200 раз. Максимумы приходились и на 18-е, и на 17-е, но иногда точно на 19-е. Энергетический канал структурирует воду «Космической» теории происхождения крещенской воды придерживаются и астрологи. И это не просто так, — рассказывает Павел Михлин, кандидат технических наук, астролог. Считается, что Солнце, Земля, центр галактики расположены так, что 18—19 января открывается линия связи между нашей планетой и центром галактики, все начинает взаимодействовать. Земля попадает под энергетический канал, который структурирует все, в частности и воду на Земле. К тому же, на Крещение обычно стоят морозы, а вода в замерзшем состоянии впитывает в себя и «консервирует» позитивную энергию во время богослужений и молитв. А во время освящения люди сами заряжают воду своей положительной энергией, ведь очень верят в то, что вода должна стать целебной, освященной. Но нет, это невозможно, говорят церковники. Человек состоит не только из воды и белка — тела, в нем есть и душа, — говорит игумен Евстратий. Можно хоть целыми днями лежать в святой воде, святым не станешь. Чтобы очистить душу, нужно праведно жить и молиться. А святая вода — лишь благословение на это.
Обсуждение (1)
- К вопросу о святости. | Пикабу
- Воскресный листок №4 (162). О крещенской воде | Храм рождества Иоанна Предтечи в Ивановском
- Профессор НГТУ Уваров заявил об отсутствии отличий освящённой воды от обычной
- Крещенская вода и освященная на молебне. В чем отличие?
- Какая вода крещенская?
Святая вода. Где ее набрать и что с ней делать
Последование освящения воды обычного молебна и Великого освящения воды на Крещение Господне отличаются. И действительно, структура Агиасмы отличается от структуры обычной воды, именно поэтому в день Крещения выстраиваются огромные очереди, чтобы набрать святой воды. Последование освящения воды обычного молебна и Великого освящения воды на Крещение Господне отличаются.